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普世教會失卻了屬靈的成長


普世教會失卻了屬靈的成長


從「天國道」信息中,我們知道神藉著各樣的人生枷鎖,以之塑造世人,讓人從勝過枷鎖的過程中,得著永恆新婦的形象。而作為神在地上的代言人,教會自然應實踐這份成長使命。但現實卻是絕大部份普世教會,都失卻了這份使命,到底是什麼原因,來到末後Tav的時間,只有錫安教會找到並復還這份使命呢?



錯把自我枷鎖=屬靈枷鎖

於多年來,神是讓錫安背上一個又一個的強大枷鎖,讓我們於屬靈當中成長,藉著這些枷鎖,成為我們得著神能的鍛鍊。

然而,於其他教會中,卻不會有著這些枷鎖。原因只有一個,就是他們從來沒有與神交換枷鎖、從來沒有背起主耶穌的十字架,天天跟隨主,而當他們沒有背起神的枷鎖,那麼,他們的屬靈,就不會被鍛鍊,他們的屬靈,亦不會成長。

歸根究底,原因,就是他們的屬靈枷鎖,從來不是神所給予,他們能夠繼續運作,只因他們的教會已經變質,變成了自己所製造的社區會堂,他們所謂的屬靈負擔,其實,是自己私慾所製造出來的產品。

亦因此,當其他教會的枷鎖,也是自己製造給自己的時候,那麼,這就解釋到,為何錫安教會於世上是絕無僅有。

因為,當外面教會,於屬靈上沒有成長的時候,那麼,他們又怎可能像我們一般,於事奉上,是越來越龐大?

所以,他們所做的一切,也不是藉著於屬靈當中成長,靠著神能而勝過。

相反,他們變成了拜金牛犢的一群,他們用上屬世的想法、屬世的視點,他們所有為神所做的事、為神而做所謂的創舉,簡單而言,只要有錢,就能夠做得到。

例如,很多教會領袖,帶領會眾所達成的壯舉,就是建設一間美輪美奐的禮堂,他們深信,這是神給予他們的目標,讓神可以得著榮耀,其實,只是他們一廂情願的想法,神又怎會因為一個人類所做的建築物而得榮耀呢?

再者,這些所謂壯舉,只要有一個富有的會眾,已經可以立即完成,有沒有神的參與,都可以做到。既然,用錢就可以完成的話,又怎會是屬靈的壯舉呢?


教會真正的資源:恩膏

又例如,有些教會會聘請屬世的外邦人去幫助他們領詩、作歌及電影製作等等。

他們以為,他們自己是為神作工、為神事奉,但其實,帶領他們的,只是金牛犢。

原因,於他們生命中,沒有神的靈,他們不願意負起神的軛,亦因此,他們不會於信仰當中成長。然而,為了維持他們教會的運作,因此,他們就用上了金牛犢,成為他們的資源和帶領。

事實上,正如日華牧師於他的靈修分享節目,《栽在溪水旁》當中提及到,唯一分別出神的事工及神的教會,就是當中的恩膏,當一間教會,被神恩膏的時候,那麼,這間教會,就必然是來自神,有著神的認可。

所以,既然使徒為教會之首,是神時代計劃當中的聰明工頭Master Builder。那麼,他就是聖靈能力、恩膏的首席執行官,而他所構造的屬靈信仰建築,也必然是要藉著神能、藉著神的參與,才能夠完成,甚至,這是歷史上,從來未出現過的建築,聰明的工頭,也會照著神的時代藍圖,順利的建成。

例如,錫安於十幾年前所訂立的新型事奉模式,包括新酒恩膏街頭佈道以及「說的聚會」,當中,就是將不同職事的恩賜,混合使用,誕生出一種前所未見的新型事奉模式。

但是,於這些新型事奉模式中,不是單單擁有金錢,就能夠做到,當中,一定要有著神的神能去參與,才能夠成功。


從這個角度,就更反映出,外面攻擊我們的教會的不義。原因,他們不斷攻擊我們,說我們是異端、邪教。

然而,直到現在,香港也沒有任何一間教會,可以複製我們十多年前的事奉模式。甚至,他們連參與及認知的資格也沒有。

大家可以想想,現在已經不是要求他們創新,從零開始,建立出新酒恩膏街頭佈道以及「說的聚會」call位。

然而,就算錫安已經於十多年前示範過無數次,但是,大家有否留意到,香港又有沒有任何另一間教會,用上新酒恩膏街頭佈道?他們可以於食店中,為人恩賜運作嗎?

或是於灣仔體育館中,舉辦一個可以call位的醫治聚會嗎?

答案,直到現在,也是一間也沒有,全香港現在有幾多間教會?上千百間教會,幾十萬的基督徒,但能夠於能力上複製錫安的,是一間類近的,也沒有。

雖然,外面有這麼多教會去攻擊錫安,然而,錫安於十多、二十年前所做到的,他們到現在也不能做到。

原因,他們的神與我們的神不同,他們的神,由始至終,也是金牛犢,用錢去維持他們的事工。

事實上,我們拋離他們的,除了十多年前的新酒恩膏街頭佈道以及「說的聚會」之外,

還有每星期的新歌,ZionNewSong apps,送出世上最好聲的錫安劍耳機、PZ完美音色講座,以及「2012榮耀盼望」信息,當中所涉及的,更是解開啟示錄及眾多的奧秘,所以,單單是釋經,已經叫他們望塵莫及。

原因,他們的事奉,只是一些用錢已經可以推動的事工,從來都沒有神的參與,所以,他們從來都不需要於屬靈當中成長,

但是,對於我們來說,神每一次的挑戰,就是要挑戰我們於信仰上成長,挑戰我們以信心,去勝過眾多又大又難的事,而當我們的信心一步一步增大時,最終,就是要有著移山信心的級數。


結語

錫安能夠成功尋回神的時代使命,是因每一個神所交託的屬靈枷鎖,錫安都不會迴避,而且竭力付上代價完成,才能走在一天不偏差Alef Tav的時代計劃中,所以我們若要行走真正的天國道,便要懂得何謂真正的屬靈的軛,勇敢面對和背起,竭力迎上。


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資料來源:
. 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:普世教會失卻了屬靈的成長

屬靈嶄新的突破和負擔顯示屬靈的成長



枷鎖的出現,是要我們跨勝及駕馭它們,不斷成長,直到擁有與神一樣的形象和樣式。同樣,在屬靈方面,每一個從神而來的軛和負擔,也是我們人生的磨練,好讓我們駕馭這些枷鎖和負擔,努力成長,得永生的獎勵。


枷鎖的演進,代表了成長的步伐
在屬靈領域上,當被神賜予嶄新的突破和進一步的負擔時,原來正正顯示我們於屬靈上經已成長了。

例如︰自1998年,當錫安教會得著第一個音樂動勢,能源源不絕地創作過千首全音域的錫安新歌,免費送給全世界,其後,在2016年,神進一步賜予鑄造全音域錫安劍耳機的智慧,並且啟示日華牧師成立鑄劍坊,無限量免費鑄造錫安劍,送給全世界的知音人。確實,由源源不絕地創作錫安新歌,至研發錫安劍耳機及成立鑄劍坊,無限量免費送贈錫安劍耳機給全世界,明顯是一個從神而來,更大、更困難的軛。

與此同時,嶄新的突破和更進深、更困難的負擔。不單能創作新歌,甚至,以僅僅港幣$15元成本,鑄造出世上最好聲的錫安劍耳機,完勝世上各大品牌過萬元旗艦級耳機,明證錫安教會經已成長,能夠駕馭音樂及音響領域的法則,得著源源不絕的智慧和靈感。


又例如︰30多年前,錫安教會成立之初,全教會總動員展開街頭佈道,在街上與陌生人傳揚福音,帶人決志信主。但2005年,隨著神啟示日華牧師「說的聚會」的恩膏,在同年10月開始,神賜予一種完全嶄新的「新酒恩膏街頭佈道」模式,透過新酒恩膏的恩賜運作團隊,配合弟兄姊妹的街頭佈道模式,剎那間成為完美組合,令陌生人更容易透過恩賜運作,經歷神的恩膏,流淚決志信主,讓福音傳得更實在、更廣闊深遠,更多人願意進入錫安教會。
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這種佈道模式,更促成「說的聚會」加入恩賜運作團隊,為「說的聚會」的來賓進行恩賜運作,讓他們經歷神的真實,甚至,延續到第七及第八次「說的聚會」時,更需要遷往可容納3,500名觀眾的灣仔伊利沙伯體育館。

無疑,每次神賜下的軛,都是更大及更難的事,但每次躍進和突破,都顯示我們在屬靈裡成長了,能承擔下一個又大又難的託付。

正如2005年「新酒恩膏街頭佈道」後,踏入2016年及2017年,神賜予PZ完美音色講座及ToME曼德拉效應講座,透過恩賜運作團隊,為來賓進行恩賜運作、觸發神蹟,令他們更容易經歷神的真實,心田被軟化,決志認識神。
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無疑,由「新酒恩膏街頭佈道」,至「說的聚會」,以及PZ完美音色講座及ToME曼德拉效應講座,是一個比一個更難的任務,需要得著更多智慧、承擔更多法則、打破更多枷鎖,於屬靈裡,錫安教會必須不斷成長,承擔一個個更大更難的託付。

託付不可能的任務
每當神交託我們下一項「不可能的任務」時,全世界教會往往都會說是「不可能」,就如錫安教會剛剛成立、沒有穩定經濟的時候, 神卻要錫安教會免費送出所有講道帶,而且是一生免費送出,不收分毫,只要有人訂取講道帶,就會永遠免費送出。無疑,單單這一點,對於普世教會而言,已經是絕不可能。

當年,神託付如錫安教會免費送出所有講道帶,但對比現今,神託付錫安教會更大的的任務,如︰創作錫安新歌、印製CD光碟、製作每星期圖文並茂的「2012榮耀盼望」信息、不斷研製更出色的錫安劍耳機、鑄造錫安劍,以及舉行PZ完美音色講座及ToME曼德拉效應講座,連同紀念品、食物及入場費用,全部都是永久免費。過往33年間,錫安教會由細小的不可能,持續地完成一個比一個更大更難的不可能。
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就如當今世上,假如有牧師能夠一年內分享每星期不重複的主日信息,就已經是一項壯舉,但是,若果要一生分享的信息,都絕不重複呢?這豈不是一個枷鎖和重擔嗎?又有多少人能夠承擔呢?

世上竟然有一間教會,能夠持續背起神授予一個接一個的軛,肩負每一次不可能的任務,持續一生不斷走下去,不斷做到完美,達到極致。那麼,連一次不可能的任務都無法完成,一味嫌棄及埋怨「不可能」的人,是否值得羞恥呢?

日華牧師建立錫安教會的第一年,已經不斷有外面的事奉者和牧師說︰「將講道帶免費送出去,是不可行的!」可是,現今錫安教會已經執行了33年,而且每星期的信息,都是不斷精益求精、空前絕後的級數。那些出賣屬靈恩賜、敬拜金牛犢的事奉者,沒有反省自己,其實與真正事奉神、為神犧牲及獻祭,仍然相距極遠。

又例如︰日華牧師建立錫安教會的第一年,已經立志一生的分享都絕不重複,現時,日華牧師已經分享了33年絕不重複的主日信息,此外,還有絕不重複的家聚信息、每日《栽在溪水旁》信息及其他講座分享。但那些「靠福音養生」,卻將信息不斷重複的事奉者,又何曾分享過真正的福音呢?
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所以,建造聖殿的工作,就是讓我們明白,這是一項絕不可能的任務,唯有倚靠聖靈,才凡事都能作。這個屬靈事實,亦早已記載在撒迦利亞書。

撒迦利亞書 4:6-7
6 他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。
7 大山哪,你算甚麼呢?在所羅巴伯面前,你必成為平地。他必搬出一塊石頭,安在殿頂上。人且大聲歡呼說:『願恩惠恩惠歸與這殿!』」

過往33年來,日華牧師及錫安教會正是向全世界示範︰
一、日華牧師帶領錫安教會,正在完成一個個不可能的任務。
二、每當神賜予下一個更難的軛,要我們完成另一個又大又難的任務時,就反映我們在屬靈裡已經成長,滿足了神的要求。

結語:
從神而來的軛,先是有一個突破,然後就是一生背負這個軛走下去,唯有當人不斷地成長,打破枷鎖,駕馭這些軛,達到神滿意的程度,神就會按部就班,給予下一個更新、更難的軛,讓人繼續成長。
資料來源:2012 榮耀盼望 vol. 444 ── 「星際啟示錄」第402篇‧天馬座行動(179)天國道(10)


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20180812 主日信息導讀 ── 天國道(10)

資料來源:

承先啟後將過往優質應用在新領域




日華牧師分享到,我們必須承先啟後,將過往33年信仰累積的優質根基,應用在神帶領的新領域上。究竟,我們應該如何有效地應用各種信仰的優質根基呢? 接下來,當神賜予新的種子及新的帶領時,我們又可以怎樣承先啟後,發展得更卓越呢?


日華牧師舉了一個例子,就如PZ完美音色講座或ToME曼德拉效應講座般,神下一步賜予我們的能力、新的種子,可能是舉辦「死人復活聚會」,除了帶領需要得著醫治的病人之外,我們可以將所有殮房的死人帶來,將他們從死裡復活。




沒錯!這是新的種子、嶄新的動勢,只是,這種如「說的聚會」般,需要動用聖靈神蹟權能彰顯的聚會,必須如同過往錫安教會所舉辦的神蹟聚會,以承先啟後的方式,應用錫安教會所有已知的智慧和啟示,即弟兄姊妹在過往神蹟聚會中所見,聖靈權能彰顯的做法。

例如︰過往由日華牧師親自帶領的「說的聚會」,必定有豐富的敬拜讚美、仔細的聚會流程安排,日華牧師是承先啟後地、累積錫安教會擁有的信仰基礎及智慧,如︰場務陪談、音響設置、調校音色、燈光變化、維持秩序、工作人員端莊尊重神的服飾,由聚會領詩、講道分享、禱告、說話時的語調、行神蹟、Call位、策略家與日華牧師一同巡行式 Call 位、呼召人決志信主、會後恩賜運作團隊、在聚會中將一切榮耀歸給神等。


每一個環節都經過日華牧師千錘百鍊的考慮,按著真理細心思量,絕非不經意的編排。甚至,每次「說的聚會」的敬拜讚美程序,日華牧師都會與敬拜讚美團隊(Music Team)進行數次非常嚴謹的綵排,令每次聚會都能夠完美推進、萬無一失,令聖靈得著榮耀,可以自由運行、彰顯神蹟,令人經歷神厚厚的恩膏和聖靈的觸摸。




「死人復活聚會」
必承接「說的聚會」的屬靈致勝要訣

接下來,若然神賜予的新種子是要舉辦「死人復活聚會」,我們必然會承接上述「說的聚會」的屬靈致勝要訣,不會摒除任何優質做法。唯有每項要點,我們都盡心竭力、發揮到極致,當聚會到達最巔峰、神的恩膏臨到及聖靈彰顯時,透過謀略的靈,即策略的靈,以新種子形態臨到,就可以按著神的感動叫死人復活。

這種新種子形態的聚會模式,完全是承先啟後,累積及發揮過往錫安教會30多年的優質,在每個環節中做到最好,觸發聖靈最大恩膏的彰顯。所以,為何過往所有錫安教會舉行的神蹟聚會,都能夠為基督教開拓先河、成為卓越的典範,因為一切做法都絕非一時興之所至,按人意的喜好而制定。弟兄姊妹必須明白,屬靈定律和法則是千真萬確,任何人單純為了興趣,而不是為了事奉神、尊重神的話,最終只會變成娛樂大眾的聚會,在屬靈恩賜發展上,往往變成「周身刀無張利」。







事奉不是為興趣湊熱鬧

是按真理而行討神的喜悅

正如我們所見,千千萬萬人為了自己的興趣投放了很多時間和金錢,甚至不少教會走上同樣的路,仿傚這種只求興趣、討人喜歡的做法。但他們這樣做並非事奉神,事奉的基本要求,就是基督徒所學、所做、所貢獻的,全都是按真理而行,以討神的喜悅、尊重神為大前題。

當教會建基於基督的道理、使徒和先知的根基塑造上,承襲過往所有真理根基,不斷發掘神最新的時代帶領時,就能夠累積成主的聖殿,令聖靈無限量地彰顯。


同樣,當弟兄姊妹參與真命天子的錫安教會,總是為教會著想、按各種真理而行,精益求精做到最完美,而不是貪方便或湊熱鬧,才能夠真正幫助教會、為神的家付上一分力,神才能夠計算我們的付出和貢獻,獎賞我們。

「內涵、貢獻、時間」相乘的獎勵原則

即使部分年長或非常年幼的弟兄姊妹,由於家庭背景及角色的不同限制,相比起那些只為湊熱鬧、為興趣的人,參與機會更少。但是,只要每次參與事奉和付出的時候,都持著最純全的動機,懷著珍惜和謙卑的態度,以最高標準的真理而行,按著「內涵、貢獻、時間」相乘的獎勵原則,仍然能夠因為更蒙神喜悅和更高分數的內涵和貢獻,令自己比其他只為湊熱鬧和為興趣的人,得到更多獎勵,藉著每次參與事奉,以單純的動機、卓越的內涵和優質的貢獻,賺取最大的永恆獎勵。


小結:
所以,承先啟後、依照最高標準的真理而行是非常重要,隨後撒出種子、努力耕耘,就能夠倍增百倍的收成。始終,我們每次付出和貢獻,都要神認可和計算,接下來,神才會為我們打開更多渠道,賜下更多新種子。終有一天,當教會的恩膏和祝福再擴大百倍、千倍、萬倍的時候,「叫死人復活能力」和其他更龐大的屬靈新種子,就會臨到我們身上,令錫安教會能夠在全新領域上展開終極事奉。


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Ziondaily:
資料來源:

神蹟誕生,「錫安劍」與大復興

神蹟誕生,「錫安劍」與大復興














從基督教歷史中,可以看見每當神的國臨到就會有著眾多神蹟伴隨著大復興爆發。 正如主禱文提及神的國降臨,其中一個必要條件就是基督徒的禱告!而禱告的接觸點,就是我們的信心。短時間内,我們都相信「錫安劍」將帶來龐大的復興!

禱告的元素-信心

每一次大復興,我們都會看見龐大又密集的神蹟, 因為這就是神國度降臨的現象。 於新約時代,主耶穌教導門徒禱告的經文成為了經典的主禱文。而主禱文其中一個最重要的部分, 就是主耶穌教導我們藉著禱告,讓神的國能夠臨到。

馬太福音 6 章 9-10 節:
「我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」

千古以來,無數基督徒也祈求神的國降臨,但復興卻是鳳毛麟角,非常稀少。 因為,雖然有無數基督徒背頌主禱文, 但他們的禱告卻缺乏最重要的元素,就是「信心」。 唯有帶著「信心」的禱告,才能誕生真正的屬靈功效。 

馬可福音 11 章 23-24 節:
「我實在告訴你們,無論何人對這座山說:『你挪開此地,投在海裡!』
他若心裡不疑惑,只信他所 說的必成,就必給他成了。
所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,
無論是甚麼,只要信是得著的, 就必得著。」



「說的聚會」誕生神蹟

原來基督徒重生後,都會有一種似神的屬性。就是他們得著信心後,可以於信心上增長,由信以至於信。 意思是,他們於開始時是憑著信心去做、去嘗試行神蹟,但當不斷行神蹟的時候,信心就會累積, 從而變成一種把握,如身體機能般,能夠操控自如。

日華牧師踏入不同的屬靈領域也是由信以至於信, 當他得到神的啟示,開始於家聚「說的聚會」Call 位,內心也是憑著信心去嘗試。但數次之後,就會開始對 Call 位有著把握。 隨後擴展至大型聚會,再一次憑著信心於「說的聚會」嘗試。這就是日華牧師常常提及,以敬拜讚美啟動這個引擎。 但由第一次「說的聚會」,到第八次「說的聚會」, 這份信心亦慢慢累積和增長,於大型聚會中,牧師對 Call 位有著絕對把握, 並且神蹟亦越密集、越龐大。
「說的聚會」所誕生的各種神蹟,就是天國以某種層面、某種程度降臨的現象, 這現象亦隨著牧師信心的增長而更大降臨。 

說的聚會介紹

由經歷「信」,變成「把握」

當人有著信心、一份充足的把握,祈求神的國降臨時,神的國度就會彰顯。同時間,亦會帶來神同在的感力及神蹟現象。 日華牧師分析過去很多人嘗試進入這領域、學習行神蹟, 甚至有把握行某類型神蹟。 可是,當他們成功後,對某類神蹟有著把握時, 他們就會不斷到不同地方舉行醫治聚會。 由於外邦世界對神蹟醫治有著非常大的需求, 他們只是單單有把握醫好一種疾病,已經可以成為一位很成功的神蹟醫治佈道家, 不需要再躍進到另一個領域,由信心再開始栽種下去成為把握。 簡單而言,他們不想再經歷信心的挑戰。亦因此,天國因著人的限制,只能夠於某個層面上降臨。

但日華牧師分析,假若我們希望神的國能夠全面降臨在這世界,我們就要於不同層面當中,首先經歷「信」,然後變成「把握」, 不斷相信更大、更難、更不同的事。 就以「錫安劍」為例子,現時,我們因著幾個月的訓練, 對於屠聾(真正聽見 全音域的好聲音),已經有著十足的把握,但我們絕對不應該停留在這層面。 

雖然我們現時可以非常享受屠聾的成功感,「錫安劍」對比任何耳機,都可以輕易勝出, 並且每一次都可以欣賞到對方吃酸檸檬的痛苦表情。 但這並非「錫安劍」能發揮的極致, 因為「錫安劍」能夠播出錫安新歌容載的恩膏, 我們可以相信屠聾會變成降聾(釋放出神的恩膏,在他們面前行出神蹟,為他們禱告醫治,也帶著說話中的感染力,讓他們流淚信主),甚至馭聾(知音人知道自己也可以為別人出一分力,藉著說出自己試聽「錫安劍」的親身體驗,破解傳媒的謊言,讓其他人也能夠得著「錫安劍」及享受全音域音色)。

大復興降臨

所有試聽「錫安劍」的外邦人,都會因著我們的信心於聽「錫安劍」的一刻,已經被神同在的震撼力、感染力所改變, 將他們思想中的所有營壘也一拼攻破。 當這份信心慢慢變成把握的時候, 只要我們懂得以禱告配合,他們就會由普通屠聾,變成神蹟醫治, 如此類推。藉著我們的信心、我們的禱告, 於一次屠聾中,已經可以加上醫治、恩賜運作、行神蹟,甚至馭聾。 屆時,將會是真正大復興開始的前奏, 就是這份把握,讓每一個接觸「錫安劍」的外邦人,於剎那間完全變成另一個人。

當這份把握再擴展,就是我們有著信心, 於工作時,為一間公司集體屠聾;於旅程中,為一輛旅遊巴集體屠聾; 於學習時,為一所學校集體屠聾。 這就是「錫安劍」能夠做到的果效, 就是當中所容載的恩膏,藉著我們的信心,能夠讓天國大規模降臨。 對於部分弟兄姊妹而言,他們於過去幾個月已經跟隨著教會步伐, 不斷屠聾,將信心成為把握,慢慢邁向成為精英屠聾戰士。 他們的信心,由單對單屠聾,變成一對多人、甚至十多人的集體屠聾。 被屠聾者的心田,由開始接受福音, 到後期,被神的恩膏全然降服,甚至自我跟進, 這就是天國大幅度降臨於這些被屠者身上的現象。

小結

因此,只要我們的信心能夠與時並進,並且不阻攔聖靈工作的話, 不論屠聾的質與量,都可以因著屠聾戰士信心的擴展, 由信心變成把握,而無限量提升。 「錫安劍」將會是人類歷史上最後大復興的鑰匙, 能把人的耳聾挪去,可以聽到神的聲音,就是號筒末次吹響、被提的聲音。 因為莊嫁已經發白,大復興的時代將到, 神的活水將要全面澆灌全地,無數人會於被提前信主!



相關連結:

2012 榮耀盼望 vol. 351 ── 「水瓶星謎」(18)
錫安劍之誕生(18)錫安劍之答問篇(十四)
http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=15288

錫安劍帶來前所未見的復興形式

錫安劍帶來前所未見的復興形式



 











帶起復興,一定要靠大型聚會?不!錫安劍將會帶來前所未見的復興形式,是一種流動及個人的情況,也可以爆發大規範復興



未信主的您,將會收到錫安教會送給全人類的禮物,因為今年研發的錫安劍將會誕生一種前所未有的復興形式。


延伸閱讀:


神的同在的元素


日華牧師作為錫安教會的總負責人,多年間,亦希望將復興和神的同在帶給外邦人(外邦人指未信主的人,意指天國以外的子民),因為很多人未得到救恩,正是因為未曾經歷過神的同在。而教會設立的目的,就是如舊約聖殿一樣,成為神與人相聚的地方,於舊約時代,大祭司只能夠一年進入至聖所一次,神亦不會與以色列人有直接接觸。
延伸閱讀:

以聖殿祭司的概念,理解被提資格

因為當神的同在太強烈,而人類仍帶著各種罪,神的忌邪就會施行審判。即使大祭司,也只可以一年進入至聖所一次,並且是冒著被擊殺的風險進入至聖所。

直至新約時代,主耶穌被釘十字架後,成了我們的中保,人們才可以於教會中尋找到神的同在。使徒行傳正是記載五旬節,信徒被聖靈充滿,其後藉著神的同在,誕生了前所未有的復興現象和延展。

但歷史讓我們知道,教會其後進入了黑暗時期,大部份人已經無法於教會中尋找到神的同在。雖然500年前,馬丁路德脫離了天主教,創立了基督教,並且誕生了不同大小的復興,但相對整個人類歷史,這些大大小小的復興只是鳳毛鱗角,亦正因為其稀少程度,更讓人覺得彌足珍貴,當神的同在一出現,整個城市和世代就被顛覆。

這亦是為何日華牧師希望於過去的復興中,尋找出帶來神同在的元素,希望世人的心靈能夠見證神的真實,讓外邦人能夠得著這份寶貴的信仰。


答案!



過去,我們亦發現,人們要經歷神的同在,往往需要藉著不同大小的聚會,所以幾十年間的不同復興現象,也是由神蹟佈道家帶動。

直至1948年,敬拜讚美復還後,於聚會中有著大量敬拜讚美成為煙一般,來到神面前,神的同在才會大量臨到。因為敬拜讚美復還後,就如舊約時代祭司所燒的香,有著四種香料,包括︰拿他弗、施喜列、 拿他弗代表讚美的踴躍、施喜列代表被神釋放、喜利比拿代表於苦難中讚美神、乳香則代表順服。

延伸閱讀:

敬拜讚美的內涵

因此,於1948年,敬拜讚美復還、大衛會幕再次建立,出現了大量帳篷聚會,神蹟佈道家如雨後春筍般出現,包括William Branham、Jack Coe、A.A. Allen、Paul Cain等,帶起了整個時代的靈恩復興運動。

可是,當敬拜讚美復興慢慢進入巴蘭的領域,領袖紛紛將恩膏賣錢後,亦意味著四種香料沒有鹽作為防腐,神的同在再次從教會中慢慢消失,大部份人亦無法再於聚會中尋找到神。

而日華牧師出身的教會,正正就是當年復還敬拜讚美的加拿大喜信會。所以,日華牧師研究的方向,就是如何複製這種帶來神同在的大型聚會模式。

延伸閱讀:
巴蘭的錯謬



由最初灣仔修頓運動場舉行的十日聚會,到後來,神直接啟示日華牧師,發明「說的聚會」模式,除了敬拜讚美、神蹟醫治、Call位外,亦包括了會眾的信心宣告、巡行式恩賜運作等,讓一個不信的外邦人,都能夠於聚會場景中,藉著敬拜讚美和神蹟,短時間內受感、被改變,從而悔改歸向神。

相關連結:

說的聚會


「一生之約」

「說的聚會」所誕生前所未見的果效,神同在及各種神蹟大量出現,人們於短時間內經歷到神的同在,心田瞬間被溶化,這是香港基督教界從未見過的現象。


由於「說的聚會」,是由日華牧師帶領,數次之後,他亦尋找到於大型聚會中帶起復興的鑰匙。所以,於2006年,日華牧師亦構思舉行一個連續十日的「說的聚會」,稱為「一生之約」,讓「說的聚會」所帶來神的同在和恩膏,能夠每一天累積,當人的心田經歷一晚又一晚的聚會後,神的同在和恩膏,亦能夠幾何級數地累積,所帶來的屬靈連鎖反應將會是無法估計。

但因著神對錫安的計劃,這個「一生之約」亦不斷順延,直至今年,錫安劍的出現,日華牧師終於知道神延遲「一生之約」的原因。

因為一個神蹟聚會中,為了讓外邦人能夠專心仰望神,由聚會場地、音響、燈光、敬拜讚美,以至物流、交通、場務、陪談等,整個聚會的流程,所有事項都要細緻編排、毫無瑕疪,不能出任何亂子打擾神的同在,及影響會眾的專注程度,所以每個環節,都要經過無數次綵排,才可以正式聚會。

正因這緣故,聚會亦不可能無止境延續下去,最多只能舉辦十日。而舉辦聚會的原因,就是為了將一個普通的運動場館,以聚會方式,製造成一個足以承載神同在的容器(container),

讓一個根本未認識神的外邦人,當進入這個容器,就是進入場館的時候,他們就會被神的同在浸透,能夠心無旁騖地,專心一意仰望神,期待神的同在臨到。同時間,神的同在亦能夠作出最大釋放,讓他們能夠即時得著醫治、即時被改變、信主、愛主,一次過改變多年的舊有人生觀,這就是復興的誕生。
然而,由灣仔修頓千多人、九龍灣展貿二千多人,到灣仔伊利沙伯體育館的三千多人,聚會越大型,亦意味著日華牧師要營造的容器是越大。假若要將整個聚會預備得完美無瑕,預備的時間就越多、細節就越考究,所動用的人力物力及工作人員也越多。舉辦的連續日數越長,對全體人員心力和體力上的透支也越大,所以,日華牧師將這個「十日說的聚會」計劃,命名為「一生之約」。

神同在的超強工具


因為即使以錫安教會的陣容,這亦已經是弟兄姊妹一生之中,能夠作出最大的犧牲和參與。直至,當日華牧師發明出錫安劍後,他就明白到,原來錫安劍的誕生,將會是我們能夠為神計劃的末後復興,帶來一份最大的禮物。

因為過去的神蹟聚會模式,即使日華牧師花盡人力、物力,都只能夠於物質界中,短暫營造出一個能夠儲存神同在的容器。但現時的錫安劍,配合過去18年的錫安新歌,已經於物質界中,製造出這個容器加上活水的實體。

以往,日華牧師需要動員全教會所有人力、物力,才可以於一個容納幾千人的運動場館中,
製造一個現實中容載神同在的容器,舉行一個數小時的聚會。但神卻將這容器,變成一個完全沒有任何時間、地域、人數限制的耳機,去容載神的同在,成為一個完全流動的新型復興模式,當中所播出的詩歌,就是容載神同在,全音域的讚美聲,是獻予神的馨香祭。

因此,錫安劍能夠誕生的功效,簡單而言,就是可以取代繁複的神蹟聚會,讓人不需要置身於聚會現場,只需要戴上這個耳機聆聽錫安新歌,就能夠同樣經歷神的同在。

事實上,不論「說的聚會」或是錫安劍,也是日華牧師直接從神領受而研發出來。當年研究「說的聚會」時,日華牧師已經掌握如何將一個聚會,製造成能夠承載神同在的容器,而這個容器,亦真的能夠承載神的同在,帶來神蹟及改變人內心的能力。當日華牧師研發出錫安劍,他聽過耳機所播出的全音域詩歌後,發現正如「說的聚會」般,能夠複製同一效果。

我們亦看見不同見證,當外邦人戴上錫安劍後,他們內心所產生的現象,正是「說的聚會」所產生的現象,包括︰受感流淚、信主、一時間改變對信仰,及對錫安教會的態度,甚至人生觀、生命亦隨之改變。

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水瓶星謎(七)前言-傾聽神的全音域聲音

總括而言,就是人經歷到神同在所帶來的現象,一種復興於他們內心產生的現象。對比舊有聚會模式,現時這群外邦人,甚至初信,不需要等待一星期,才可以於神蹟聚會中經歷神,當他們戴上耳機,任何時間、任何地點、都可以經歷「說的聚會」所帶來的屬靈震撼和改變的能力。

不但如此,當弟兄姊妹再配戴更厲害的新一代錫安劍,不但能感受到「說的聚會」才能夠製造的效果,更能親身經歷這種屬靈復興的現象,神同在能夠隨時臨近的威力。

現時,教會只是開始派送第二代錫安劍有線耳機,因此,我們將會陸續看見,這一個歷史上前所未見的復興現象,不再是藉著大型神蹟聚會,而是變成一個流動復興模式。

智慧策略

簡單而言,日華牧師將原先所設計,「說的聚會」級數的「一生之約」,無限簡化成現時耳機復興所帶動的「約戰前夕」和「約戰屠聾」 ,以更少資源、更少人力物力、更靈活的方法,卻能做到相同的果效。

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甚至,弟兄姊妹不用受限於極其量一生只能參與一次的「一生之約」,有了錫安劍後,弟兄姊妹可以於日常生活中,隨時隨地藉著屠聾,將「說的聚會」的威力、神的同在,向被屠聾的外邦人釋放。

這亦是神所設計,最後復興的特殊模式。同時,這流動復興模式,豈不正應驗了先知James Ryle於1990年所發出,「雷聲之子」Sons of Thunder 的預言?

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先知James Ryle的異夢「雷聲之子」Sons of Thunder的印證補充

就是世界於末後日子出現的最後復興,是一個由新歌 New Sound 所帶動,一個完全流動 mobile 的復興。
原來,我們已經踏入了最後復興的邊緣,隨著我們派送的錫安劍,人們於自己家裡、辦公室、課室、操場、商場和公園中,經歷到神的同在,當中的威力和感受,彷如置身於「說的聚會」,他們會即場信主,生命得著改變,甚至經歷各種神蹟奇事。雖然他們只是聽著耳機播放的歌聲,但同時間,他們內心亦經歷到一個神蹟,帶來了神同在的改變。

所以,我們不應看錫安劍只是一個科技上的發明。於神眼中,神以星座水瓶座所預示,能夠倒出活水的水瓶,一個能夠倒出神同在的水瓶。

我們應該感到榮幸,神將最後復興的元素,給予我們這一間地方教會,引導錫安以18年時間儲存全音域詩歌,以及將錫安劍的發明,放在日華牧師手裡。

現時,我們從教會的各種見證,都看見這個復興的雛形,但可以預期,當派送的數量慢慢增加時,這個復興現象亦會越演越烈,更會於我們當中,應驗以西結書47章所預言的末後光景,就是神的靈傾倒時,最終變成了一條可洑而不可蹚過的河。

機會錯失就沒有!


事實上,這亦是神給予人類最後的恩典和禮物,因為我們已經明白,原來歷史的存在,其價值,就如一個蚌去孕育珍珠般,地球的出現,就是為了孕育出神的新婦。

當我們成為新婦,被提到羔羊婚姻時,整個地球已經沒有任何價值,結局就是焚燒,世界亦會迎來啟示錄級數的大災難,這亦是毛衣人出來的時間。

當世界面臨各種啟示錄級數,包括︰Planet X所產生的破壞,地球遭受各種刀劍、瘟疫、饑荒,人口減少大半的時候,人們已經沒有辦法再次舉辦神蹟聚會。甚至不接受666的基督徒,過著流離失所、躲避敵基督追殺的日子,一個能夠隨時帶來神同在的耳機及詩歌,就是他們唯一能夠堅持信仰的拯救。

所以,神給予我們的托負,實在偉大得我們無法想像,當錫安劍出現後,整個計劃,看來亦將會於我們眼前一一打開。

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