Ø 舊約中，神讓約書亞過河時，與約櫃相隔二千肘，為了預示真正的約書亞世代過河時間，就是在主耶穌之後的二千年。
Ø 2022 年 4 月 10 日與錫安新歌 1751《馬利亞》，隱藏了眾多共同信息，明證今年錫安教會進軍屬靈迦南美地的時間。
Ø 神藉《馬利亞》共同信息，向錫安教會傳遞重要的的信息，錫安教會將會如同抹大拉馬利亞一樣，成為見證死人復活奇蹟的群體。
約櫃預示真正約書亞世代過河的時間
承接上篇《歷史量度者Freemason 的秘密（4）月亮之謎（2）Part 1》分享的四個共同信息補充，大家更加肯定，今年 2022 年 4 月 10 日，必定是神所命定，於錫安教會的歷史中，一個極重要的日子和里程碑。就如約書亞世代，他們渡過約但河的時候，約櫃與他們相距二千肘。
約書亞記 3 章 1 至 4 節：
「約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約但河，就住在那裡，等候過河。過了三天，官長走遍營中，吩咐百姓說：『你們看見耶和華 —— 你們神的約櫃，
又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。
只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，
使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。』」
可是，為何神吩咐約書亞，他們過河的時候，要與約櫃相隔二千肘呢？
原來，這是預言末後真正約書亞世代出現的時間。因為，約櫃代表二千年前降生，釘上十字架並從死裡復活的主耶穌，在主耶穌之後的二千年，才是末後真正約書亞世代過河的時間。
所以，既然神在上星期 2022 年 4 月 10 日，開始藉「量度聖殿的杖 —— 蘆葦」和「月亮之謎」的共同信息，印證我們就是約書亞世代，這就證明，《約書亞記》所說的預言，現在已應驗在我們身上。
上集精華短片《歷史量度者Freemason 的秘密（3）月亮之謎 Part 3》分享到，約書亞世代過了約但河，到達耶利哥城外安營時，剛好是逾越節，而根據《約書亞記》的記載，約書亞看見耶和華軍隊元帥的時間，正是以色列人在耶利哥平原守逾越節的時間。
約書亞記 5 章 10 至 15 節：
「以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。
逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。
他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。
那一年，他們卻吃迦南地的出產。約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。
約書亞到他那裡，問他說：『你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？』
他回答說：『不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。』
約書亞就俯伏在地下拜，說：『我主有甚麼話吩咐僕人。』耶和華軍隊的元帥對約書亞說：
『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。』約書亞就照著行了。」
410掀起進軍迦南美地的序幕
正如上星期，2022 年 4 月 10 日的主日分享到，今年的 4 月 10 日，對錫安教會而言，絕對是一個史無前例，讓我們萬分戰兢的日子，因為就在這一日，神為我們正式揭開，進軍屬靈迦南美地的序幕。
過去，原來神一直為我們，鋪排了不少有關 4 月 10 日的奇妙巧合，例如︰1992 年舉行「十日聚會」的日子；2005 年第一次「說的聚會」的日子；以及，2006 年聖殿開放日的首天。
並且，4 月 10 日亦隱藏了信仰巔峰，923 的共同信息，因為，一年的第 266 日，是 9 月 23 日，但是，當你反過來由年尾開始倒數 266 日，竟然就是 4 月 10 日，成為一個鏡面倒置，兩者皆隱藏著，代表小孩子誕生的數值 266。可見，4 月 10 日對錫安教會而言，絕不簡單，因我們深知，神對錫安的帶領，向來是一日也不偏差。
適逢上星期主日，即 2022 年 4 月 10 日，是錫安教會唯一一次「十日聚會」的 30 周年紀念日。當天，神就為我們打開了「月亮之謎」的時間錦囊，讓我們知道，我們正在神帶領的那一刻、那一個時空。沒錯，我們已如同日華牧師一年前的預言，到了現今這一個時刻，即 2022 年 4 月的逾越節，我們已離開神試煉我們的屬靈曠野，渡過了約但河，並且正在耶利哥城外安營，預備為神大開殺戒。不過，原來上星期的主日信息中，神早已為我們鋪排了另一個極為驚人的共同信息！
錫安新歌 1751《馬利亞》的共同信息
這一個共同信息是甚麼呢？
對於錫安教會的主日聚會來說，除了主日信息之外，最重要的，當然是分享信息前的敬拜讚美時段。同時，若果神要在當日的詩歌裡，埋藏一個一日也不偏差的共同信息，首選，理所當然就是當日首播和頌唱的新歌。而上星期的主日新歌，就是錫安新歌 1751《馬利亞》，這首詩歌的歌詞，是講說甚麼故事呢？當中，又隱藏了甚麼共同信息呢？原來，故事與上星期主日分享的「月亮之謎」，及約書亞世代在耶利哥城外守逾越節一事，息息相關。
相信，各位弟兄姊妹都非常深刻，錫安新歌 1751《馬利亞》，是講述馬利亞在逾越節前六日，在伯大尼用一斤極貴的真哪噠香膏，膏抹主耶穌。沒錯，再次與逾越節有關。
約翰福音 12 章 1 至 3 節：
「逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。
有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。」
上集已分享到，今年 2022 年的逾越節，正是 4 月 15 日傍晚 6 時開始，即剛過去的星期五晚。如果，剛過去的星期五傍晚 6 時開始，至昨天星期六傍晚 6 時為止，就是逾越節的第一日，那麼，上星期主日上午 11 時，正當大家一同觀看，錫安新歌 1751《馬利亞》的詩歌 MV 首播時，於現實裡，豈不正是今年以色列逾越節的前六日嗎？
以往信息也曾分享過，以色列人對於一日的計算法，有別於現今，一般以午夜零時為一天的結束和開始，以色列卻是由一日的傍晚 6 時為界線，定為第二日的開始。
所以，上星期主日，即 2022 年 4 月 10 日，上午 11 時首播錫安新歌 1751.《馬利亞》，這時間，剛好是距離今年逾越節前六日的第一日。即 2022 年 4 月 15 日傍晚 6 時，至 4 月 16 日傍晚 6 時，兩者之間的距離，以日數計算，就是逾越節六日前。原來，在完全沒有人為刻意的安排下，錫安教會的音樂部同工，完全是一日不偏差地被神帶領，
正正就在當年馬利亞在伯大尼，用一斤極貴的真哪噠香膏，膏抹主耶穌的以色列年曆同月同日，即逾越節前六日，首播這一首，以記念馬利亞善行為主題的詩歌。
現在，讓我們一同觀看，錫安新歌 1751《馬利亞》MV 的片段：
當大家觀看，剛剛的錫安新歌 1751《馬利亞》MV 的片段時，有否留意到，歌曲的內容，不單講述她在逾越節前六日，亦即主耶穌騎驢進耶路撒冷的前一天，為主耶穌膏抹的事件。並且，詩歌第一句歌詞，以及 MV 開首的畫面，主題正正就是月亮呢？
現在，再觀看，錫安新歌 1751《馬利亞》MV 開首的片段。雖然，錫安教會音樂部創作這首歌的時候，因內容是記念馬利亞，以真哪噠香膏膏抹主耶穌，但是，音樂部同工事前並不知道，當日正正就是現實中逾越節的前六日，亦不知道上一集精華短片，會提及約書亞世代在耶利哥城前的平原，守逾越節的事蹟。
所以，上星期首播的主日新歌《馬利亞》，絕對是神一日不偏差的帶領和印證，證明我們整間錫安教會，正正活在神所預定的時空中。這時空，就是我們正在耶利哥城的門前，亦如同約書亞世代渡過約但河後的第一個逾越節。
而且，神不單用《約書亞記》，去印證我們正處身這一個時空，同一時間，神亦用錫安新歌 1751《馬利亞》的首播，成為一個雙重印證，證明我們在現實中，已經進入了逾越節。並且，在神眼中，我們正正就如約書亞世代一樣，正在守逾越節，並等候攻進屬靈的耶利哥城，讓所有異教在神面前被完全殲滅，讓真道同歸於一。
不過，共同信息印證尚未完結，除了上述提及，錫安新歌 1751《馬利亞》的內容講述逾越節前六日，加上，圖畫和歌詞中出現月亮之外，還有第三個印證。這印證是甚麼呢？
若果大家有留意日曆，你們就會知道，今日正是每年的復活節正日。而復活節是記念甚麼的呢？
相信大家都知道，按天主教的傳統，復活節是記念主耶穌於逾越節當天，被釘十字架後的三日，從死裡復活的日子。非常有趣地，亦非常罕有地，剛過去的星期五傍晚，不單是以色列逾越節第一日的開始，同時，亦是天主教傳統上，主耶穌釘十字架的「耶穌受難日」Good Friday！因為，按歷史學家的計算，主耶穌大約於逾越節前的下午 3 時被釘死，而當日傍晚 6 時，就是當年逾越節的開始。
約翰福音 19 章 14 至 16 節：
「那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：『看哪，這是你們的王！』
他們喊著說：『除掉他！除掉他！釘他在十字架上！』彼拉多說：『我可以把你們的王釘十字架嗎？』
祭司長回答說：『除了凱撒，我們沒有王。』於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。」
事實上，耶穌受難日與逾越節首日，是以兩種不同曆法來計算的，因此，兩個日子，極少會重疊於同一日，按計算，機率只有約 12.8%。但是，這件事卻正正就在今年 2022 年發生了，這一點，對我們錫安教會而言，又代表甚麼意思呢？
我們可以這樣理解，其實，神是藉這兩個日子的重疊，再加上，上星期主日，首播錫安新歌 1751《馬利亞》的 4 月 10 日，剛好是逾越節前六日，去傳達一個信息給我們。
《馬利亞》共同信息傳遞的信息
這信息是甚麼呢？留心聽著，神想向我們傳遞三個信息：
一，我們錫安教會，是神眼中，末後日子真正的約書亞世代。現今，我們正過著逾越節，等候進攻屬靈的耶利哥城，與此同時，我們亦會遇見耶和華軍隊的元帥，得著戰無不勝的能力。
二，我們錫安教會，亦是神眼中的末後馬利亞，是已將人生最貴重的一切，全然奉獻給主耶穌的新婦，是主耶穌最佳的門徒。
三，今天是復活節，是天主教傳統所設立，用作紀念主耶穌復活的日子，而按「四福音」記載，主耶穌復活後，第一個看見的人，就是抹大拉馬利亞。
約翰福音 20 章 11 至 18 節：
「馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，就見兩個天使，穿著白衣，
在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。天使對她說：『婦人，你為甚麼哭？』
她說：『因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裡。』
說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。
耶穌問她說：『婦人，為甚麼哭？你找誰呢？』馬利亞以為是看園的，就對他說：『先生，
若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。』耶穌說：『馬利亞。』
馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：『拉波尼！』（拉波尼就是夫子的意思。）
耶穌說：『不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，
我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。』
抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：『我已經看見了主。』她又將主對她說的這話告訴他們。」
所以，最後一個信息所帶出的是，我們錫安教會，亦將會如同抹大拉馬利亞一樣，成為世上第一群見證，見證神於末後日子，彰顯死人復活奇蹟的群體。並且，抹大拉馬利亞，是在七日的逾越節期間，看見主耶穌從死裡復活，這豈不正好對應，約書亞亦是在七日的逾越節期間，看見耶和華軍隊的元帥嗎？
其實，早於三年前，日華牧師已於 2019 年 1 月 20 日首播的「2012 榮耀盼望之天國道（32）答問篇（24）」中，為大家分享了一點。
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神容許天主教，將本來屬巴比倫異教的節日，改變成基督教節日的聖誕節和復活節，並且成為全世界一同慶祝的最大節日，其實並非一種偶然。因為，聖誕節其實是用來指向末後日子，《啟示錄‧12 章》所預言，一出生就被提的男孩子。而復活節，就是指向末後日子中，得著死人復活能力，因而誕生大復興的新婦。藉過去所分享的眾多共同信息，讓我們得知，錫安教會，就是這兩個大節日所指向，唯一的真命天子！
今篇「歷史量度者 Freemason 的秘密（4）之月亮之謎（2）」的分享，已到此為止，但當中奇妙的共同信息，尚未結束，其實，這兩集精華短片，我們只分享了今次所發現的一些共同信息碎件。當我們一一組合後，竟發現背後，原來還隱藏了一幅極為驚人的「大圖片」，是神給予我們錫安教會每一位弟兄姊妹，讓我們為到即將來臨的被提，作出充足預備，為自己妝飾整齊。
而下一集「歷史量度者 Freemason 的秘密之月亮之謎」結局篇，我們將會為大家，打開這一個驚天動地的秘密！敬請各位拭目以待！
重點整理
- 約書亞世代渡過約但河的時候，神要求他們與約櫃相距二千肘，約櫃代表二千年前降生，釘在十字架並死裡復活的主耶穌，而二千年後，才是末後真正約書亞世代過河的時間。
． - 2022 年 4 月 10 日與錫安新歌 1751《馬利亞》，隱藏了眾多共同信息：
-馬利亞在逾越節前六日，在伯大尼用一斤極貴的真哪噠香膏，膏抹主耶穌。而2022年 4 月 15 日傍晚 6 時開始，就是逾越節的第一日，即是2022年 4 月 10日錫安新歌 1751《馬利亞》詩歌 MV 的首播，正是今年以色列逾越節的前六日，亦吻合馬利亞膏抹主耶穌的時間- 錫安新歌 1751《馬利亞》MV 中，詩歌第一句歌詞，以及 MV 開首的畫面，主題正是月亮。對比約書亞世代在耶利哥城（又稱月亮之城）前的平原，守逾越節的事蹟印證錫安教會，如同約書亞世代渡過約但河後的第一個逾越節。- 2022 年 4 月 10 日，不單是以色列逾越節第一日，亦是「耶穌受難日」Good Friday！因這兩個節日以兩種不同曆法來計算，因此，兩個日子，極少會重疊於同一日，但今年卻重疊了！
． - 神藉逾越節與「耶穌受難日」重疊，帶出重要的的信息：
一，錫安教會是神眼中，末後日子真正的約書亞世代。逾越節後，等候進攻屬靈的耶利哥城，亦會遇見耶和華軍隊的元帥，得著戰無不勝的能力。
二，錫安教會在神眼中，是末後馬利亞，將人生最貴重的一切，全然奉獻給主耶穌，是主耶穌最佳的門徒。
三，復活節用作紀念主耶穌復活的日子，而按主耶穌復活後，第一個看見的人，就是抹大拉馬利亞。錫安教會亦會如同抹大拉馬利亞一樣，成為世上第一群見證死人復活奇蹟的群體。
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