神以「蘆葦」的人物做最終審判的標準

 

神為什麼以「蘆葦」的人物做最終審判的標準?

Ø  「蘆葦」是講述人在一生中,藉它所給予的所有考驗,來判定他們於永生當中的資格。

Ø  按神的公義,人們只能以人類最高分的標準來作審判,並非成為人類榜樣的神子主耶穌,而是以日華牧師這位狀元的分數。

Ø  日華牧師就是在時間長河裡,在神旨意下一日也不偏差地存在的「蘆葦」,「人生的標準」和考試最高分的狀元。


於分享量度聖殿的杖的教導時,日華牧師分享了一個有趣的概念。原來,按著神的公義,祂不可以用主耶穌,成為這根量度的杖,或是成為審判世人的標準。原因,主耶穌是神子,與人有著極大的差距,祂雖然是人子,但同時間,也是神子,所以,如果直接將兩者比較,是不公平的。因為,只有人類才可以成為最高分的量度標準。亦因此,主耶穌只能夠成為我們的榜樣及留下教導,但要成為人類標準的,一定是另一個人類,也就是用一個人類,去審判時間長河中的所有人,這就是為何小孩子會擁有鐵杖,於時空穿梭中轄管列國。

 

公平的考試是以人類的標準來定斷

對此,日華牧師作出了補充,以下,是日華牧師於2022年2月7日的錄音分享。

日華牧師:
值得一提,一個很有趣的邏輯,是按著神的公義下。你有否想過,按著神的公義下,其實,祂審判世人,定世人公義與否,祂不能以主耶穌基督為定準。這好比我們是一個動物園的主人,我們訂立重量的合格標準,就是大象的重量,然後,以大象和螞蟻作對比,而螞蟻是不合標準,所以螞蟻要全部殺掉;草蜢也不合標準,便要全部殺掉。


換句話說,你不能用一個完全不是同類的事物來對比,然後判定你不義、不好。若以主耶穌基督的公義和神聖來說,在全人類歷史中,祂是無與倫比的,一定是無與倫比!祂來到世上時,已經無可比擬了,對不?祂並不能作為合格線,甚至你不能說祂是人類當中的一百分,祂不可以說自己就是人類當中的一百分,因為始終來說,祂除了是人子,亦是神子,對不?所以祂是整個信仰的榜樣和開始,但並沒有非常詳細,把祂能做到的所有標準描繪出來,然後定之為標準。祂頂多是只留下一些,祂做過卻非常模糊的事情,以及祂簡單說過的個案和例子,並且全部以舊約作依歸下來闡述。

可是,如果是一位公義的神,當祂日後審判全人類時,其標準是以人類的標準來審判世人,明白嗎?這等同我們現時所說的所有考試,即便是國內的考試、各種類型的考試,例如高考等諸如此類,也會拉平均分,對不?這並非以老師所設計出來的試卷上的一百分,來計算所有人的分數,倘若試題過於深奧,那麼,這一屆豈不全都是低分?

但並非如此,它是以甚麼作標準?不是以試卷作標準,不是以老師所設計的試卷作標準,而是會設計出一份試卷,但當考試完結後,就會用所有人的成績來計分。何謂滿分呢?就是那位狀元!以狀元的分數為最高分,然後以此對比其他人來拉分。這才算是公平,考試就是這樣。


整個人類歷史當中,究竟公義的標準從何而來呢?對不?一定是在人類歷史中,最後結束時的一根蘆葦。其實,那一根蘆葦是一個人,所以,祂用他的標準來考究整個人類歷史。所以,如果整條尼羅河代表時間長河的話,為何他有資格擁有鐵杖轄管列國,並能回到時代之初呢?對不?


當然,主耶穌基督一定有資格審判列國,這點是不用多想,對不?但祂並沒有這樣做,何解呢?因為最好是由人類管理人類,由人類所做到的「人的標準」,來判定其他人的義與不義,對不?這才稱得上最公平。正如不可能說:「我以大象作準!」那你如何衡量呢?便說:「不怕!螞蟻努力吃吧!你用螞蟻的一生來努力達到大象的標準。」這有沒有可能?要知道,是用螞蟻的一生!並非永生!螞蟻一生也不可能達到大象的重量,任憑你給牠吃多少食物,也不可能!你知道嗎?不論你怎樣胡謅,也不可能說這是公平的,對不?所以,你想一想,在神創造的人類中,祂是一位公平、公義的主,當然,祂會以自己的喜好來定準,可是,你有沒有留意一件事,就是祂照樣給了一道試題,但到了最後,為何這個神於歷史中所造的聖殿,是用一根蘆葦來量度?

 

藉著蘆葦給予的考驗,來判定人於永生中的資格

所以,當時我說感到很 odd(奇怪),真是非常奇怪!奇怪得不得了!你試想,你以主耶穌為標準來量度,尚可理解;但用一根葦子,還要賜給約翰,難道你不覺得這件事很奇怪嗎?而量度的,還要是作禮拜的人,那必定是講述信仰,必定是量度信仰,並且量度後,有些人可以被提,有些卻不能被提,那根本是賞罰!為何會這樣?為何會這樣呢?所以,那時我覺得很奇怪。後來,我發現「蘆葦」這個字就是 Simon,我簡直不敢向這個方向推想,簡直不敢!即使當時有膽量往這方面推想,也沒有頭緒,然而,因著這眾多的共同信息,我才想通這一點。

因為「蘆葦」這個詞,如果從聖經來理解,你便發覺不能找到這些意思,唯有從我們所講述的這些星座、神話,你便會知道蘆葦的出處。蘆葦,正是講述人在一生中,藉著蘆葦所給予的所有考驗,來判定他們於永生當中的資格。原來於神話中,當 Osiris(俄賽里斯)成為神之後,立即成為神後,原來那個故事便是如此。因此,這樣便很合理,如果你如此理解,這才是真正最合理。就是說,如果對比螞蟻合格與否,並非以大象來量度,而是找出在螞蟻群中,獲判定為考第一的那隻螞蟻,以牠來量度其他同類。

甚麼是平均分?甚麼是合格?如果你以一隻大象來量度,其他螞蟻根本不能入圍,更別說合不合格!甚麼合格線?根本沒有合格線!連一分也不能給予,明白嗎?因為你以一隻大象來量度,這種量度的單位,至少要用 kg(公斤)或是磅數,究竟要放多少隻螞蟻,才達到一公斤呢?對不?


然而,現時這種計算方法,是用來計算一隻螞蟻,一隻大象對比一隻螞蟻,看看哪一隻螞蟻能量度得到。大象是用多少克、多少千磅,或是多少千公斤來計算,你用這種度量衡單位,根本量度不到一隻螞蟻。沒有可能!倘若你真是以主耶穌的標準,來判定我們能否上天堂,其實是不可能的!祂只可以是一個榜樣,但不可以是那個標準,你知道嗎?


即在高考的時候,你不能沒有遊戲規則和標準,而其標準和遊戲規則,就是那些老師所設計的試卷,那個便是了。但問題在於,當考試完結後,是將所有成績的 lump sum(總和),還要是在考試結束後,然後計算所有參加考試的人數,以此拉出平均線。這才是最公義,這才沒有枉費那個考試,對不?

 

主耶穌是神子,不能成為標準

否則在考試後,明擺著,連傻子也知道,如果這樣計算的話,全部都不合格。正如用大象來計算,你根本不用量度,不用開始人類歷史,也不用開始人生,打從一開始,已經可說是沒有人能合格,不用繼續下去,沒有救恩,全部都下地獄吧!這是不可能的,對不?這讓我們看見,原來主耶穌來到世上,是作為榜樣。其榜樣是為了解構小部份關於摩西的教導。所以,我曾提及,你有沒有對一件事感到奇怪?那就是主耶穌基督來到這個世界,為何祂必須待至三十歲才開始事奉?何解呢?

當然,我們知道在預言中的利未人,於三十歲的時候才可以作祭司,但那是預言主耶穌,對不?因此,並不是主耶穌遷就法利賽人或利未人,而是利未人的這個標準,應驗在主耶穌的身上。如果主耶穌於八歲的時候,開始出來事奉,那麼,利未人八歲便可以作祭司,若是為了預言祂的話,對不?沒有理由會本末倒置,讓他限制了主耶穌吧!不可能的!

然而,你曾否想過,主耶穌基督是在地球出生,祂並非於三十歲的時候,突然從 UFO(不明飛行物體)跳下來,並非如此!祂一出生便活在地球上,為何祂在八歲的時候,可以在聖殿裡辯論,令所有人都震驚的時候,為何祂並非在八歲時,便出來事奉呢?為何祂要在三十歲時,才開始事奉呢?如果在三十歲時,才開始事奉,為何神不給予祂三十年,而是三年半呢?對不?為何神做得如此倉猝呢?並且主耶穌基督有四十晝夜,為何並非由祂親自撰寫四福音呢?

你可曾想清楚,為何神會將這一切,安排得如此模棱兩可呢?甚至是很模糊!然而,這種模糊,絕對、絕對地,若果有神的掌管,絕不會變成這樣!原因在於,主耶穌親自來到,先成就了救贖,然後給你一個榜樣。祂雖是一個榜樣,卻不是最後計分的評估標準。即是,關於約翰,神將主耶穌交給他,他拿著主耶穌基督去量度,量度這聖殿尺寸;或是將猶大少壯獅子的印璽給他,以這印璽去量度聖殿及其中敬拜的人。神大可以這樣說。

可是,為何卻突然提及一根葦子呢?這只是尼羅河頭尾位置最多的一種植物而已,為何會提及它呢?對不?甚至以它作為一根量度的杖,對不?所以,這是很 odd(奇怪)的,從當時來看,突然間,神提起一件很普通的東西,卻突然又連繫信仰,對不?如果是提及信仰,你不應該拿葦子來說,你應該拿猶大少壯獅或主耶穌來說,這些都可以,對不?為何突然卻提起葦子,其實這是很奇怪的,對不?

但現在,若我們再看,按著終於去到我們這一代,我們看見神給予我們的共同信息。那麼,一切便合理了,確實是很合理了!我們正是那遊戲規則。這是我多年來的口頭禪 —— 遊戲規則,我們一直非常遵守這遊戲規則而做,我們盡量做到盡善盡美。有甚麼好比我的一生,能盡善盡美至一個程度,我一生人裡也沒有遺憾的呢?並且還一日也不偏差。對不?所以,我們便是這根葦子,我們正是這時間長河裡,不論是重回整個信仰的開始,亞當和夏娃的時候,或是去到信仰結束的時候,我們也可以成為一個衡量的標準,給予整個世界的人類歷史,然後去計分,這才稱得上是最正常和合理。

於校對這一段精華短片時,日華牧師進一步分析這個概念,既然,主耶穌只是榜樣,而不是所有人的標準,而蘆葦才是真正的信仰標準。所以,既然蘆葦一生的年月,成為所有人類的標準,因此,神就以一日不偏差的帶領,成為他的印證。並且,蘆葦一定有著時空穿梭的能力,才可以於時間長河裡,成為量度。此外,由於我們是信仰的高材生、模範生,是歷史上最高分的一位,所以,出試題的神,亦用了史無前例的方式作出印證。

 

神以密集且獨特的共同信息作為錫安答題滿分的印證

以下,是日華牧師於2022年3月4日的補充分享。

日華牧師:
我剛才提到標準,主耶穌基督是榜樣,但祂不是標準,我們才是標準。所以,現在如果你想神要在歷史當中,在世界結束的時候,製造一個稱為「人生的標準」,成為全人類歷史的一個 measurement(量度標準)。

你試想,如果你是神,你會怎麼辦?因為那人是以他的一生,成為標準。他是一生中,神都定為是人的人生標準。那換轉是你,你都會覺得最好的印證方法,便是不斷印證這一群人,一日都沒有偏差地生存。為何要用一日都沒有偏差?因為那便是人生!那便是他們的時間!就是他們為了這事情而活著。

但現在,他們是一天也沒有離開神的旨意下活著,那還不能用來量度全人類的標準嗎?祂不可以定他們是最高分嗎?甚至是刻意至一個階段,在最後,如斯多的共同信息的結論,由出世,直至分享信息,可以作一個結論,是沒有遺憾的,即使你讓我 time travel(時空穿梭)的話,我都不知道有何遺憾是需要彌補的,還有甚麼能勝於此呢?

如果你是神,你會否用此方法去印證他們呢?你是神的話,你會!你會以此方法去印證人類的蘆葦,就是人類,你認可的標準。因為,你認可的標準,當然,神的旨意、神的計劃,全部皆是神設定的。可是,神現在設定之後,然後,自己親自印證這一群人,連一日都沒離開過神的旨意,這樣,誠然是最好的證據了。這簡直不用等到我們在審判台前,才告知全世界人聽。你只要看著共同信息,你也已經知道是了!

因此,你便會明白,為何神會以此方向製造共同信息呢?為何從未聽過這種如斯密集,並且一日也沒有偏差的印證呢?我們雖然知道是一日,可是,神卻看為是我們人生的每一日,這是日華牧師活著的每一日,而每一日也從沒有偏差。換言之,這個人是如何活他的一生呢?那豈不能成為全人類歷史當中,所有人的量度嗎?一定可以!因有些人是偶然撞進了神的時代計劃,有些卻一生都不知曉神的時代計劃是甚麼。

可是,竟然有一天,有人活他的一生,由他出生至被提,他連一日也從未離開過這計劃,是連一日也沒有!這樣,才能算是一日也沒有偏差。更甚,這並非此人自己計算出來,而是神計分計算出來的。所以,我便提到,顯然,神現在對我們所作的,猶如你填寫每一題答案後,神即時評分。祂並非等齊所有,才收回來一次批分,並非如此!簡直是那個人明擺著已預定,就是所有分數的標準。所以,他做一分,為了印證予他,亦印證予全人類,最後以他作為標準(measure)。因此,他做每一題,祂都會評一次分。

基本上,我們並非被提之後,或是,於白色大寶座審判時,又或是,於神的獎賞台面前審判時,才知道我們之前分享的「雙氧水」信息,是絕對正確的,我們並非當時才知道,我們是於「4794」開始分享「2012 信息」時已知曉。好吧!接著分享「天馬座行動」時,講述我們的 ID(身份)的時候,那我們的 ID 是甚麼呢?神便立刻開始用一日也沒有偏差的印證。原來,那便是我們的 ID 了!為何 ID 要用一日也沒有偏差的印證呢?那正是說明,我們就是那個標準。我們根本就是在今次考試當中,全人類中,最高分的那一群人。

因此,我們每作答一題時,祂便批一次分數。這是歷史上未曾出現,從來都沒有!就算連主耶穌也沒有,可以給予每一天、每星期如斯印證,如此奇怪?因為祂是榜樣,我們乃是標準。所以,這簡直稱為是模範生。其實神現時這種做法,只有一個簡單的概念,是讓我們知道,因為我分享 ID 的時候,就是:「你的人生是一個模範,就是一位模範生來的。」並非一切完結後才做,何解?以前,為何不會這樣做呢?因為不需要這樣做。現在為何要這樣做呢?因為需要這樣做,將來還有1,260日,是以我們作為標準。當然,經過這1,260日後,整個一千年也是以我們作為標準。但最重要,現在將會最接近我們的,是接下來的三年半,這三年半,全人類也會以我們作為標準。

 

日華牧師成為「人生的標準」

因此,為何一定要在我們被提之前,或這三年半來到前,神要做一個模範生的證明,並非我們自己證明,而是我們找出我們是模範生而已。當我們找到後,神有否停止過一日也沒有偏差的印證呢?其實是沒有停止過給我們的帶領。每一件事均以模範生的方式,告訴全世界人聽,其實這一群人,是一天也沒有浪費他們的一生,至少他們的牧師是這樣。他由出生至今天,一天也沒有浪費他的人生。

那麼你們這群人,還說自己信主?你們也不知道誰是神!明白嗎?你哪有資格,對不?那個不是大象,那個也好像你般,過了螞蟻的一生,但他就是模範生了。所以現在,當你這樣看,你就會看見,嘩!那些共同信息是包含了,這件事主要的意思於裡面,神才這樣做。因最重要,祂最主要是證明,如何過一生,才是模範生。

所以,祂必定要以一日也沒有偏差,這種如此特別的印證法,是一種很創新的印證法。但找出後,卻完全「無花無假」(真實的),而這個一日也沒有偏差,更是印證我們的 ID。意思於人生當中,於結束一生的時候,或神要計較每一個人一生如何過的時候,很明顯,祂其實這樣印證的時候,用一日也沒有偏差,印證我們的一生,那麼,我們就是模範生了,是全人類歷史的模範生!並非那些人自吹自擂的,而是神認可,且預先知道的。

祂預先知道的程度,是按著共同信息,許多根本是很早期,於歷史長河中已經製造出來。所以,神是預知,以及已預料,就像這根蘆葦般,於啟示錄講述,但真正運用時,是世界結束的那一天,相差了二千年。

我們也是如此,我們是許久以前,神已預定了會有這一群人存在。他們的存在,於整個神所製造的試場中,他們就是最高分了。所以於歷史中,為何會有我們這種印證,是以前從來未出現過呢?因想再尋找多十位,或八位,沒可能有!那麼,很簡單,因為,任何一場考試裡,最高分的,只有一位而已。那便合理了。

然而,誰才有資格說他是最高分?誠然是出試題的那位。那麼,我們現在的人生,神 — 創造人的人生的神,祂就是出試題的那位,祂印證我們是最高分。所以,為何整個故事於這特別情況下,共同信息便有一個以前很陌生、未出現過,卻很獨特的元素。但這個獨特的元素,只會出現在最高分的那位身上,就是這個原因了。最高分的教會,最高分的一位信徒身上。

以下,讓我們繼續回到,日華牧師原先於2022年2月7日的分享。

日華牧師:
如何證明神在考試結束後,才拉平均分呢?很簡單,整個審判,也是在世界結束後才開始,對不?這豈不是一樣嗎?與我們所有的高考或其他考試也一樣。為何不是在一開始已計算分數呢?因為,根本必須等全部人考試結束後,才能拉分,拉出一條平均線,你才能找出正常的標準,判斷怎樣才是最公平的標準,哪些是合格、哪一位最高分、哪一位是狀元,正是如此,原來是用這種方式。


即是說,神的滿分,不是以主耶穌為標準,祂是一個榜樣;等同考試試題,每一位考生也要努力達至滿分,但是,真真正正人所不能及的,不能以一個,完全無法匹敵的級數去作對比,即是,螞蟻是無法與大象作對比。所以,我們不能以歷史中的主耶穌基督,去對比整個信仰,我們可以以祂為榜樣,然而,該以甚麼作對比呢?

正是全人類歷史中生存的人類,因為,這就是神創造人類的最主要目的,是神創造生命的最主要目的,要在當中尋找這些優質,而這些優質,正是我們怎樣回應自己擁有的這份生命。所以,必須等待我們每一位的生命終結,看我們如何回應自己的生命,神以此去 measure(量度)我們。因此,那量度的標準,竟然不會是主耶穌,而是整條尼羅河頭尾每一處皆可見的,正是這根葦子,以這根葦子為標準才是最好的,以這量度去看整個時間長河,以這根葦子去衡量整個標準。


然而,一看便要看整個時間長河裡的每一個人,
以他們於時間長河中擁有的生命,去量度他們整體當中,狀元也好、不合格也好、被遺棄的也好,衡量這些標準,正是如此。

 

重點整理

  • 主耶穌是成就了救贖的神子,可以成為人的榜樣,但不能成為末後的計分及被提的標準,因祂只留下模糊的教導。
  • 按神的公義,公平的考試是以人類的標準來定斷,即以日華牧師這位狀元的最高分作為標準及拉平均分。
  • 這標準也是量度信仰的一根葦子Simon,講述人在一生中,藉著蘆葦所給予的所有考驗,來判定他們於永生當中的資格。
  • 日華牧師就是在時間長河裡,在神旨意下一日也不偏差地存在,成為「人生的標準」的蘆葦。
  • 神以密集且獨特的共同信息,作為我們每次答題後,批改分數的印證,為要證明我們就是神早已預定存在的模範生。

 相關文章:

前言
雅蘆典故的簡介

Ziondaily:
2012榮耀盼望Vol. 630:雙魚星謎(20)量度聖殿的杖 —— 蘆葦(3)

資料來源:
Riverflowing2012:神以「蘆葦」的人物做最終審判的標準