為什麼神要紀念「每個世代在信仰上最珍貴的一位」？
l 讓人們學習這人的信仰，直到下一個達標者將其取締，千禧年間，神要世人記住的是新婦 — 錫安教會。
l 神以雙重印證，「歷史印證」和「預言印證」，指出主耶穌基督是摩西時代的預言應驗者，而新婦是主耶穌基督當時所預言的應驗者。
l 聖經帶出新婦，就是神所建立的新耶路撒冷 — 新聖殿，聖地將會是被神眷顧、行奇事的「香港」，千禧年間，人們會不惜一切到來朝聖，因為他們終被喚醒，自知未達標被提。
日華牧師分享到，在人類歷史6,000年裡，最多每隔40年，才能出現一個或一群擁有真信仰的人物。甚至在舊約可見，摩西級數的信仰，自摩西離世後的1,500年，也沒有任何人及得上他。同樣，出生於2,000年前的主耶穌，至今仍沒有任何一個人或宗派，能夠在信仰上及得上祂。直到錫安教會的出現，才令信仰突破，展開嶄新的一頁。
就此，日華牧師於校對今篇主日信息時，作出了更詳細的補充，以下，是日華牧師於2021年12月13日的錄音分享。
人們以紀念的方式學習屬靈偉人的信仰
日華牧師：
為何一個是 40 年，一個是 1,500 年，另一個是 2,000 年呢？因為神在整個人類歷史中，在最頻繁的情況下，也只能夠在大約 50 年裡，尋找到一群人或一個人，其信仰是好的。試想，如果是這樣的話，那怎辦呢？因為生命太珍貴和豐富，卻有太多人浪費了，絕大部份人都將九成九的生命浪費了！
假如有一個人，他既不偏激和扭曲，且正常又豐富的話，按照歷史上的記載，在最頻繁的情況下，神也只能夠在 50 年裡尋見一個，這是指全人類歷史，50 年內，最頻繁的了！如果疏落一些的話，或會在 2,000 年或 1,500 年裡，才能尋見一個。
舉一個例子，祂尋找到的其中一人就是摩西，祂尋找到一個，那麼接下來的 1,500 年裡，也無人能夠比得上他，沒有，連一個都沒有！更遑論一群人！一個也沒有，那怎辦呢？那唯有讓 1,500 年裡的世人，紀念他所做的事情，這樣便能學習到他的信仰。先不要說摩西的孫子或曾孫，更不用說是哪一代的教宗、教皇或紅衣「豬」教了！統統不行！1,500 年裡，就只有他一個！天主教已告訴我們，她唾棄了這件事，縱有一個接一個的教皇，算是甚麼呢？對我來說，他們跟蛋黃相差無幾！真的，在日華牧師而言，所有教皇都跟蛋黃相差無幾，因為他們違反了聖經告訴我們的原則。
你看見摩西如是，於往後的 1,500 年，人們建立聖殿等，全是為了紀念摩西。節期是紀念誰？紀念逾越節，人們吃著羊羔，談及當時出埃及的故事。1,500 年裡也是如此。到了最後的新約時代，2,000 年裡面有多少個呢？一個！直到現在，為甚麼我們仍要紀念聖餐？因為只有一個人，能活出信仰的真諦。其他人，如教皇呢？垃圾，全是垃圾來的！因為他們總是各執一詞，對政治的看法存著分歧，他們根本全不合格！因為神也只能在 2,000 年裡，尋找到一個而已。
那麼錫安之後呢？錫安這一代及至將來的 1,000 年，其實，神尋找到一個群體，就只有這一群！所以這解釋了，既然祂尋找到一個群體，那定要藉一些事物，紀念這群人的事蹟，讓後世能夠記住他們，在世怎樣度過人生，記起那個人，當時如何在人生中自處，為要記起那個人。
於校對精華短片時，日華牧師對於「每1,500年，甚至2,000年，才會出現一個被神認可的信仰」，作出了更詳細的補充。以下，是日華牧師於2022年1月14日的錄音分享。
雙重印證指出應驗者
日華牧師：
這種（印證）正如我所提及，1,500年才有一個、2,000年才有一個，這樣的。其實，有著雙重印證，的確是1,500年才出現一個，而另一個則必定於2,000年才出現一個，這形成了雙重印證。
第一個，當然有歷史印證，單看主耶穌的時代，再對比摩西的時代，確是於1,500年後，才輪到主耶穌出現，然後，祂全推翻了摩西所建立的東西。然而，這卻是神容許的，是祂推翻摩西建立的聖殿、節期、祭物，然後，這是神容許的，方能誕生基督教，對不？
好吧！這是歷史證據而已！可是，這有否預言上的雙重印證？有！兩者皆有共同模式。主耶穌存在的雙重印證是甚麼？第一個就是歷史，現在我們回看；第二個則是摩西自己。
摩西的節期豈不是預言了主耶穌，對不？逾越節正是預言了主耶穌，對不？因此，這是一個雙重印證，神確是這樣編定，這是無可推諉！換言之，於那1,500年當中，你不會找到摩西的玄孫，會興起另一種節期、聖殿方式。或是於七個節期中，再增加八個下去；甚或於五種祭物中，再增加十六種。沒有這回事，從來也沒有！何解？因為摩西自己所放下來的預言，已於節期裡證明了，主耶穌就是那個無罪羔羊，對不？
好了！然而主耶穌呢？換句話說，主耶穌之後的我們呢？主耶穌之後的我們，一樣會有預言應驗，就是預言了我們的存在。意即，主耶穌基督是摩西時代的預言，而主耶穌基督當時，亦已經預言了下一個。換句話說，我們看到主耶穌自己是被預言的，並且祂證明了，祂正是這個預言。
其實，錫安亦將會如此！主耶穌基督，正是成為了我們的預言。並且，摩西時代便更加清楚了，住棚節，對不？意即，若另一個節期不應驗的話，隨後的應驗便會停下來。主耶穌基督是Alef，錫安則是Tav，正是如此！
所以，為何西奈半島星圖會預言我們，正是這個原因！
所以，其實主耶穌已示範了，有雙重印證是給予祂的。可是，我們同樣於歷史上的第一個印證，就是現在於我們身上發生的事情。
第二個雙重印證，就是主耶穌自己本身，不論是藉著啟示錄，或節期的應驗，甚或藉著神現時給予我們的眾多印證，我們一樣是擁有雙重印證。
因此，於第一個時段， 我們能看見，在1,500年中，沒有另一位人物能取締摩西，直至主耶穌基督，這位應驗者出現了。祂真是取締了摩西，祂推翻摩西的所有說話，然後告知你何謂真正的新約。可是，主耶穌可曾預言過新婦的出現？有！祂有！啟示錄都有！因此，過了二千年後，這位新婦便出現了。這位新婦亦應驗了摩西所說的第七個節期。
所以，到了我們現在這個時間，與主耶穌的時代一樣，一樣有著雙重的證明。第一個是歷史的證明，第二個則是預言的證明。
現在，讓我們回到日華牧師於2021年12月13日的錄音分享。
新一代的信仰達標者會取締舊有的
日華牧師：
如我常言，即使我不在人世，其實，熾焮一生單是講述我的事蹟，例如，我如何帶領他長大，已足以達到他一生最巔峰的事奉。而不會是他在我之後，卻做得比我更優秀，以前我也曾這樣奢望，但我一生中，也找不到一個比我優秀的人，即使我已傾盡所能教導對方。若說他的孫子也比我優秀，這是不可能的！因為，如果我確是這裡所預言的「節拍」，以前我從沒有想過，我就是那人，但現在有如此多印證，還說不是的話，便等於不信了！
所以，你看到摩西便會知道，因為人們簡直無法解釋，不明白為何神要這樣做。神這樣做的原因，乃是要告訴你，在整整 1,500 年間，根本沒有其他人的信仰能媲美摩西。1500 年，裡面包含了多少人？多少代？那時期，全世界只得摩西一人，而聖殿一直延續到主耶穌的時候。
現在你便明白，如果這樣的話，聖殿一定要被拆毀！因為接下來的 2,000 年內，只有一個人，只有一個人的信仰能在那一代達標，並且，其後的 2,000 年，也只有這一個人。因此，那個用作紀念摩西的舊聖殿，必須被拆毀。這麼說你便明白了。以前你看聖經時，也許不明白為何主耶穌要這樣做，那個可是地標啊！很重要的！更可說是信仰的根基，但為何主耶穌不在其上建立，卻要把它拆毀呢？
因為接下來的 2,000 年裡，只有一個人的信仰，祂的生平、反應和說話，都要成為信仰的絕對指標。即使假設主耶穌有兒子、孫子，但都不行！彼得可以嗎？他也不行！「但彼得是第一個被追封的教皇啊！他都不行，那我這個第幾代的教皇算是甚麼呢？」你算是甚麼呢？在我眼中，你不會比一個蛋黃更強，明白嗎？因為只有一個，單單一個。這就是聖餐延續至今的目的，讓我們知道神一貫的做事法。那我們所講後來的 1,000 年，有否重複這件事呢？啟示錄已告訴我們，有重複的，只是我從來不知道所指的是誰，是哪一群人。
千禧年間人們以會到新聖殿 — 香港朝聖
然而，聖經有帶出那就是新婦，那就是小孩子，那就是神所建立的新耶路撒冷 — 新聖殿！聖經有否這樣記載呢？有！接下來，人們會以這個聖殿成為一個地標，給予後續的 1,000 年。那 1,000 年裡，是否會有地標呢？
那 1,000 年裡，是有地標的。因為，若他們不前往耶路撒冷守節的話，謹記，這裡仍是說耶路撒冷，但屆時可能是指新耶路撒冷。謹記，自古以來都有一個耶路撒冷，但是啟示錄提及會有一個新的，是在哪裡呢？其實，我覺得將會是香港，因此，為何我常常提及，甚至特意提到，那兩個毛衣人死的地方，既是埃及，也是他們釘死主耶穌的地方，同樣也是所多瑪、蛾摩拉。咦？這三個是不同地方、不同時間，對不？我正是講述這一點。
其實，這裡正在用三個不同地方、不同的時間與空間，述說神做事的地方，是神上次眷顧的地方，所以，關於那兩位毛衣人死亡的地點，我說他們會死在香港，正是這原因，現在你才真正明白。因為，在世人眼中所見，是神上一次最大作為的地方、被記念的地方，正是毛衣人死亡的地方。但那裡，也被稱為甚麼地方呢？是他們釘死主耶穌的地方，是所多瑪、蛾摩拉，那裡亦是埃及，對不？所以，這讓我們得知，屆時，這地方的價值，是直追他們釘死主耶穌的地方。
你從這角度理解便能得知，為何我會推論，這兩個毛衣人死亡的地方其實是香港，屆時，全世界於千禧年期間，要去守節的地方，是新耶路撒冷，而不是舊耶路撒冷，她同樣被稱為耶路撒冷，但卻是新的。那一個地方，很簡單，總之，她是神眷顧的地方、神行事的地方、神印證的地方！
而現在，當我們再看共同信息，如我所說，神編排我們於這兩年所遇見的共同信息，神眷顧、神行事……神已明明地告訴你，難道，雙魚座是我們教會命名的嗎？對不？那是相當可怕！
啊！尖沙咀鐘樓旁邊，竟然有一艘雙魚座的船！嘩！竟有這樣的一艘郵輪！到底是誰做的呢？又是怎樣做到的呢？多麼瘋狂！
這一切，是誰做的呢？試想，我們也如此震驚，那些經常希望追尋神的人，會否震驚呢？假設他們真正得知，關於錫安身份的十份之一，他們「死也要死來香港」，我用這詞形容，不是指他們如何努力，而是指他們將不惜一切！
甚至，他們未曾想像過，信仰能達致這級數，但有人已藉一生活畫出來。可是，我們將會消失，當我們消失時，你便明白神正在做甚麼，神正在印證我們。為何我們會突然間找到雙魚河？找到許多有共同信息的地方。為何會拉線得出4794？
打從拉線得出第一個4794，就已經埋了一條伏線，其實我們香港就是新的聖地。
於校對精華短片後，日華牧師對於「被提的資格，及留在大災難的毛衣人」，作出了更詳細的補充和提示。以下，是日華牧師於2022年1月14日的錄音分享。
信仰達標者的被提，說服留在外院未達標的人反省悔改歸向神
日華牧師：
這裡我稍作總結，為何神於啟示錄11章提到，至聖所及聖殿會被提，留下外院，讓他們渡過這1,260日呢？
當我以另一個concept （概念）作對比，你便會明白。其實當錫安、當新婦被提之後，當聖所、至聖所被提之後，其實，全世界只會剩下一群人，他們所有人的信仰，根本未達到外院級數，何解？為何我會用「未達到」來形容呢？明明他們已身處外院，為何卻未達到呢？因即便聖所及至聖所，也是約翰量一量的時候，才達到那個級數。對不？於他量度的時候才達到，所以便被提了，這是聖經所記述的。
因此，外院不需要量度，因為他們根本未達標，又何用量呢？他要量度，只當在1,260日之後才量度。
好了，問題在於，為何我對這一段經文如此深刻？皆因，你們並非一位牧師，所以，你們不會如我這般理解深刻。為何神一定要至聖所及聖所被提呢？原因，信仰可分為小學、中學和大學，其實那一群沒有資格被提的人，全部是信仰的小學生，還未可以被量度，還未有資格考大考，仍未合格。
至於中學、大學呢？他們可以被量度，因為已經通過大考，已經合格了，所以被提。
按我所知，永遠也是如此，永遠也是，於信仰上，很多人都沒有自知之明。如果至聖所及聖所沒有被提的話，即便那群小學生，意即大學、中學沒有被提的話，那群信仰小學級數的所謂基督徒，會終日誤以為自己，可以與日華匹敵，自詡是至聖所級數。你想想，他們這樣浪費自己的 1,260日，真的會有很多，這類的屬靈白兔、屬靈騙子，到處宣揚自己是大先知，這樣那樣。何解？原來，沒有自知之明，乃是這群信仰小學生常有的通病。所以，同樣地，現時在外面，有好些人收聽「栽在溪水旁」等等的分享，當中絕不乏人，認為自己比我厲害，這才是最可悲！
然而，何時才能喚醒他們呢？何時呢？也許，就是我們被提之後。屆時，他們不僅知錯，甚至知死了！因為是永死，他們要面對的是永死！因為他們不能被提，若然三年半之內，他們還未能解決的話。還說似日華？還說可以與日華匹敵？還說自己才是深山裡的先知，諸如此類，明白嗎？
沒有了，因為大學、中學已經畢業了，他們已經被提了，你們不能被提，還要在我面前爭辯嗎？你還及不上我，還說你是我的牧師、我的師祖、教皇、教蛋黃……全部都不能被提，那你是甚麼？你們全部都是小學生而已，還是未合格的小學生！這樣，才有機會讓他們，不會枉費餘下的三年半時間，去爭拗誰厲害。不會再爭論，如我所言，有多少人耽誤時間，仍不前來接觸錫安，他們豈止耽誤了三年半的時間，事實是很容易，繼續會浪費剩下的三年半時間。正如我所言，那種沒有自知之明，「不知衰，也不知死」的神怪型基督徒。
所以，神一次過讓他們丟面，「你不用想了，於你有生之年，都不能達到大學程度，不用再自我吹噓了！同樣，你有生之年，也不能達到中學程度，你還是珍惜未死之前的1,260日，考好小學的試題吧！」神如此作，為要讓他們反省，因為，根本沒有再爭拗的餘地。因為，在主耶穌時代，當祂被提後，信仰才可說是開始。
可是，現在當我們被提後，信仰便結束了、沒有了。如果他們仍自欺欺人，浪費剩餘時間便完蛋了，所以，神便用了這種做法。所以，我身為一位牧師，我也見識過眾多怪人，因此，我是非常深刻，我是最深刻的，因這是必須做的，若不這樣做，即使我花盡自己的時間留給那三年半裡的人，也是沒有用。
我自問，我的智慧也比不上他們的愚昧，他們簡直是「蠢到加零一」（無藥可救），任憑你怎樣說，他們也只會強解、誤解，盡是這些。那麼，倒不如讓他們自己知道。明白嗎？
「按照已經量度好的，大學和中學已經被提了，你們別再吹噓了，先考好你們的小學程度吧！現在你們未能被提，正因你們連小學程度也未能合格，你們還吹噓那麼大？」對不？「現在，你別說自己要跟日華學習，你先學好最基本的，你自己最基本要做到的，是你先別再自欺欺人了。」正是如此！在那1,260日裡，正是要做這件事。
當中最大的一群人，就是那婦人和婦人的其他兒女，正是這一群人霸佔了宗教的位置，並且絆倒了許多人、拖累了許多人的信仰。
所以，他們也要留在這1,260日裡，他們要重新辨認自己，根本遠遠未達到小學的標準，可是，他們卻自以為是教皇、天主教教父，諸如此類，讓他們認真地看清楚事實。如果世界只剩下1,260日，就是世界末日的話，這會是一個最好的方法，尤其，對於那些一生致力於宗教，卻根本不知宗教為何物的人，這就是最好的方法，免得他們浪費許多時間在別的地方。所以，他們的反省和覺悟，也正好帶動一群，於那時才知道信仰和神是真實的人，由他們去帶動這群初信。因為，這群初信在這種情況下，於最後，就如考試時獲得提示一樣，已經是提示他們了，因為我們信主時，並沒有這些提示。但是，最後的1,260日，必然會出現提示，現在已出現了許多字眼和經文的提示，讓他們突然間醒悟，因為他們也知道世界將要結束了。但是，在這種情況下，就如出現許多提示，最適合那些剛成為初信的人。因為，在於我們而言，即使在錫安教會裡，擁有如此優質又豐富的教導，大家也心知肚明，如果你於錫安初來乍到，你只是來了三年半，你也絕對只是一位初信，絕對是。
所以，對他們來說，這便是最好的方式，讓全世界一次過醒悟，讓那些被宗教邪靈控制的人得以醒悟，而那些完全於世界紙醉金迷，被迷住了的人也醒悟，所以，這方法是必須有的。否則，即使我們仍留在這裡，遑論是全世界，單是我，我也絕對沒有把握，說服一個已沉迷於這方面的人，我不可能以三年半時間能說服他。就等同現在你讓教皇來找我，我自問也沒有本事說服他，明白嗎？即使我和他爭論三年半，他也不會改變，至少，也不會有一個好的改變，對不？因為他擁有自己的身份，擁有太多自恃的。
那麼，有甚麼好比一種情況，我反而無須浪費時間給他們？我已被提了！這說服力夠大了嗎？對不？他們這群人不就知衰，兼且也知道死定了，於是便願意改變。他們在第一天立刻已改變，我花三年半也做不到的事情，神可以在24小時內做到，他們立刻悔改、立刻重新開始，然後，他們才真正認識神、真正尋找到我們的資訊，這方法是最好了。
重點整理
- 尋覓擁有被神認可之信仰的人實屬不易，可以疏落得以千年作計算，神唯有讓後人紀念這屬靈偉人所做的事情，從而學習他的信仰，直到下一個達標者將其取締。
- 人們建立聖殿及守節，為了紀念摩西1,500年，到了新約時代，2,000 年來，人們則紀念聖餐的主角 — 主耶穌基督，在將來的 1,000 年，神要後世紀念新婦。
- 神以雙重印證，分別是「歷史印證」和「預言印證」，指出主耶穌基督是摩西時代的預言應驗者，而主耶穌基督當時亦已預言了下一個，就是新婦 — 錫安教會。
- 錫安於歷史上的第一個印證，就是現在於我們身上發生的事情，第二個雙重印證，就是主耶穌自己本身以啟示錄、節期的應驗，或藉著神現時給予我們的眾多印證來證明。
- 聖經帶出新婦，就是神所建立的新耶路撒冷 — 新聖殿，其聖地地標很大可能就是被神眷顧、神行事的「香港」，千禧年期間人們不惜一切也要到來朝聖。
- 此時，至聖所及聖所經已達標，被神量度後便被提，說服那些留在外院未達標的人，好讓他們有自知之明，反省悔改，不再驕傲自恃，並知道世界將要結束，不會枉費餘下的三年半時間！
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Ziondaily：
2012榮耀盼望Vol.623：雙魚星謎（13）朝聖之路（3）
資料來源:
Riverflowing2012:每個世代在信仰上最珍貴的一位