哪種善良的性格是最好的呢？

l 努力、殷勤、自律多一步，便能得著物理性奬勵，正如螞蟻的勞力有所回報般。

l 超然性屬靈的律則以百倍計算，但若沒有物理性的根基，便沒有資格做屬靈的律，因屬靈的律是更高尚，亦為何神看重「善良的心」。

l 在被迫下選擇的善良是虛假的；在排除萬難下，即使自知是吃虧，也願作出善良的選擇，才是最好的。

善良的心是發自內心

日華牧師分享到，既然，神是希望從世人的生命中，收取屬靈的果子，而不是屬世的成就。可是，現在神卻用如此龐大而明顯的共同信息，印證日華牧師和錫安教會，相對，其實我們錫安教會，仍存留在世上的目的就會消失。因為，如此龐大又明顯的共同信息印證，不單會對錫安教會的品格成長造成阻礙，甚至，亦會令世人一味崇拜和依賴錫安教會，無法藉著神所設計的人生，在各種艱難和抉擇中結出自己的果子。

對此，日華牧師作出了更詳細的補充，因為，世上沒有被強制的善良，而貪心亦無法令人產生善良，善良只能是由內心自發，愛神和愛人的心。而現今，世界已進入了補考時段，現在才悔改的人，最多只能成為天國的賓客，甚至，連賓客也不如，只能在災難中僅僅得救，生存於千禧年裡。

以下，是日華牧師於2021年12月27日的分享。

這裡可以解釋（explain）一下，因為其實，於神而言，哪種善良的性格是最好呢？就是在排除萬難下，我們也選擇善良。明明選擇善良是不利於己，明明選擇善良可能會扼殺自己的前途，明明選擇善良可能會受到許多人的排斥。這樣的善良，才是真正和最好的善良，對不？

事實上，正因有這種困境和難題，能讓善良磨練得更加透徹。但相對而言，如果我們的存在，導致他不選擇善良就必死無疑。差不多是在被迫下，要選擇善良的話，那麼，那人並非在自由中選擇善良，如我所言，那種善良便是虛假的。因為其性質已經變了，已等同於「跪地餼豬乸」的那種善良。

原因何在呢？如我所言，因為在君臨天下之勢，若你不選擇善良，就會被審判。若你不選擇善良，長遠（long run）來說，原來是如此吃虧。並且，現在還讓你看見，哪種善良能達到哪種效果、得到甚麼好處！這樣豈不就喪失了其中的意義？因為最主要的是，正如我所強調，我們的善良、真正的善良，是自己創造的。

惡劣品性的事例擺在我們眼前

但現在，如果我們的存在，導致他們的善良是被迫的，即又回到起初，仍舊是神創造，不過，是藉著衪的審判來創造而已。因此，我提出了一個很有趣的論點 ——其實，我們的下意識永遠知道，善良是好的。何解呢？因為，正如我曾提及，其實，神沒有讓我們理解亞伯拉罕的品性，我們並不知道他和但以理的品性。正面來說，我們不知道善良、優越、似神形像的品性，能換來這麼多的好處。

不過，我們的下意識知道，何解呢？因為我們看見那些品性差劣者遭受審判的事例，對不？如押沙龍，此等忘恩負義的品性會遭受審判，對不？驕傲的品性會否遭受審判嗎？會遭受審判，對不？貪婪的品性會否遭受審判呢？我們知道以利沙的徒弟是遭受審判。我們看見許多品性差劣者遭受審判，對不？

可是，那些明明是偉人，為何他們被稱為「合神心意」，並且他之前究竟是怎樣的品性，是沒有形容、沒有講述的。因此，正面來說，衪沒有給予我們一個可以效法的機會，我們只能夠怎樣呢？只能夠藉著嘗試，甚或在排除萬難下，自己作出選擇。可是，我們下意識知道，不可以犯罪，不能作如此差勁的事情。

譬如十誡，十誡並非教導我們作好的品性，而是教導我們不要作壞的品性，對不？不要妄稱耶和華的名，不要貪戀鄰舍的妻子，不可偷盜，不可殺人，對不？單單看十誡，你便知道，神是刻意避開告訴你，甚麼是好的品性，是刻意避開的。衪只告訴你，甚麼是不可作而已。

而非不斷強調要求你 ——一定要做某些事、一定要做某些事，你一定要善良等，是沒有提及的！所以，你會看見，藉著下意識，我們會知道的。如果你是信得好的話，你能遵守神不讓你去做的事情，你就能進深……該怎樣說呢？並非僅僅做到最低程度的善良，你會再躍進，會再做多一步。而做多一步，有些是勞力地做多一步，有些則會是努力或是勤力，甚或殷勤地做多一步，但這樣所得的奬勵，只能是類似世界上物理性的奬勵。

物理性的奬勵

何謂「物理性奬勵」？其實這是我研究世上萬事萬物所發現的一個現象，就如你不斷地鍛鍊，便會變得健碩，一定會健康；如果不斷勤力，就能賺取金錢，用以滿足自身的生活需要。

這都是物理性，是神所設計的，就如螞蟻般勞力，你就會有所回報，這種物理性，在箴言中曾經提及過。但我所說，那種超然性、百倍的，也是並存於物理世界中。所以，換句話說，即便是中國的富人或所謂「聖人」，他們經常提及這個物理性的世界，這的確是存在的。

舉一個簡單例子，其中一個物質性現象，雖說是抽象，但都是這個世上存在並受認可的物理，就是「天網恢恢，疏而不漏」，為何會說這句話呢？明明它不是力學，也不是化學，亦不是物理，為何會說這句話呢？這句話就是表明，大自然中有一位統管者，屬於物理性的，但其程度並非像百倍祝福般的槓桿性。槓桿性，就是指你用一能賠一百的級數，其實兩者都是並存的。

這樣，我們可以於在世的日子中，選擇物理性的回報，像是殷勤、勤力、自律等諸如此類，你都能從中得著好處，但只能是在物理性上，以百分比來得到。

超然性屬靈的律

可是，超然性的屬靈則以百倍計的，有三十倍、六十倍、一百倍，那是另一個更瘋狂的律！但這兩個律，我們都需要掌握，而事實上，如果我們不掌握物理性上的律，我們便沒有資格掌握屬靈的律。所以，你會看見到，在錫安中，我會不斷教導你們百倍……不斷強調百倍，但我們會否強調專業？會！我們會否強調殷勤？會！

因為我們兩者都要做，並且若無一個物理性的根基，你便沒有資格做屬靈的律，因為屬靈的律是更加高尚、更加重要！所以，這就是我要在這裡提醒你，這是一個非常重要的重點！多說一句來作收結（finish），否則不能連接這裡。對！所以，你會看見，神是如此強調我們物理性根基的優質，然後才提到在屬靈裡，如此重要的善良。

因此，那些被監督的人，他們可能本身是懶惰、貪心的人，也會前來裝作善良，你明白嗎？這樣的話，這份善良不會是真的！因為，你會看見，我的善良是不會叫你避開專業，避開自律、避開殷勤！不會的！這些全是我們需要執行的基礎！所以，這樣一跳，我們出現時，人人都紛紛前來，你明白嗎？他們連基本的根基也沒有。

他們本是嗜賭的人，甚或連基本生活需要都不能應付的人，突然間前來說，學效我們強勁的神蹟奇事等，甚至要求得到百倍祝福等。他們那種企圖模仿的程度，應該說是相差十萬八千里，因為他們連正常人也不如，正是如此。但是，我們的存在便說出了謎題，對不？可是，神認為最重要的是，這些人不單要做好善良的品格，最重要的是在過程中，他願意面對損失，仍選擇善良，成為他人生的宗旨、方向和答案，對不？這樣才是重要！

出於強迫而選擇，不是善良

但我們的存在，使他們缺少了這個過程。他們並非在猶疑、掙扎當中面對需要衡量當中，而作出這個選擇。他們根本是在我們強迫之下才做。我們所謂的「強迫」，當然並非指我們勉強他們依從。而是他們看見這個世界落得如斯景況，還不作出選擇嗎？錫安已提供答案，現在已經確知神的存在，若仍不選擇，便「大件事」了（意指：大禍臨頭）！但反過來，神要讓他們在尚未確知有神時，已經要求他們作出選擇。

讓他們慢慢、隱約覺得神是真實時，仍要繼續作出這個選擇。而當他們知道神是絕對真實時，他們便要作出更加躍進、更加進步的選擇。這正是錫安過去數十年的過程。可是，現在呢？一旦他們接受我們，並聽到我們的存在，根本來說，莫說數十年時間，隨時在數十個小時內，就已經全部跳過，但又不是跳級，而是跳過應有的考試程序。因此，他們不會得到這個考試應得的獎勵了！

所以，為何主耶穌在兩千年前要離開，並且賜下聖靈呢？其實，正是為了這個理由。何解呢？沒錯，人們是看到彼得，但有別於看見一位活生生的主耶穌，對不？祂正是那位主耶穌，全國皆看著祂被釘死，現在祂復活，並活生生地走來走去的！這是有著極大的分別！這對他們的信念和信心，有著極大的分別！這位身在此處的主耶穌，現在告訴你，祂會勝過死亡，並且會幫助你勝過死亡，你內心中眾多的猶疑、裹足不前，自然能夠立刻挪去，對不？反之，若彼得尚在的時候，你仍會有懷疑的機會。

因此，我經常說，神為了要得著我們的信心，所以，許多時候，祂特意給予我們懷疑的機會。因為你有懷疑的機會，方能支取信心，方能有運用信心的時候。

如果神有一件事情，能令你變成絕對知道的話，既然你知道，便絕不可能運用信心了！就是這樣。換言之，按著這一個信仰邏輯，其實神是不容許這事發生，如果這個世界還有 50年、100年的話，祂不容許發生在我們身上的事情會出現。即使出現，也應該是私下，就如我數十年前回港時，只給予我個人知道。祂不會讓全世界都知道這種神蹟。

因祂的原則就是，除非祂已經告訴我們，世界已經結束了，人類快將到一個階段，根本是不能運用信心的時候。因這種現象，只曾於聖經啟示錄出現過和形容過，屆時，人人知道已太遲了，每個人皆知神是真的，只有在啟示錄裡出現。但過去 2,000年，神一樣保持我們的社會，使我們繼續有懷疑的機會。

然而，到了啟示錄時，便沒有懷疑的機會。那些人全都在後悔，全部只是在後悔！即啟示錄那段時間的人。你想想看，婦人和她的其他兒女，當然是後悔，自己看著剛出世生的兒子被提，她們豈不充滿後悔？

重點整理

哪種善良的性格是最好呢？就是在排除萬難下，即使自知是吃虧，也作出善良的選擇。
在被迫下選擇善良，或並非在自由中選擇善良，這種的善良皆是虛假。
世上沒有被強制的善良，而貪心亦無法令人產生善良，善良只能是由內心自發，愛神和愛人的心。
縱然我們不知道善良、優越、似神形像的品性，不過，我們的下意識卻能從聖經中看見那些品性差劣者遭受審判的事例。
物理性的奬勵，就是努力、殷勤、自律多一步，就能得著奬勵，正如螞蟻的勞力有所回報一般；超然性的屬靈則以百倍計的，有三十倍、六十倍、一百倍，屬於另一個更瘋狂的律。
若無一個物理性的根基，人便沒有資格做屬靈的律，因為屬靈的律是更加高尚、更加重要！

資料來源:
Riverflowing2012:人生選擇更高的善良 (1)