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就是神只容許某一群人的一生，他們的信仰榜樣可以延續至往後過千年，不可由人去添加或修改。
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歷史上，三次信仰聖殿「打包」的權威人物，包括摩西、大衛及主耶穌。
l 神用恩膏和印證明證神揀選錫安教會，成為約櫃，而我們要相信並承接這權威，成為所有教會的榜樣。
三次權威性的信仰「打包」
承接上文，日華牧師校對今篇精華短片時，對於「歷史上，三次信仰聖殿『打包』的權威性」這一點，作出了一些補充。
2021年8月13日，日華牧師的錄音分享。
我於此處用了這個例子，讓大家看見這三次的權威性，對不？好了，三次的權威性，不就是約櫃？但我們看到這三次的權威性，我們正承接這三次的權威性。我們有信心去接受這三次的權威性，對的，這已經是超越天主教的信心，對不？但一來我們有歷史證明這三次的權威性，摩西三千五百年前、所羅門的殿三千年前、主耶穌基督二千年前，對不？
這是一個信心來的，是一個信心來的，但如果要相信我們就是這個時代的權威性，那就需要更大的信心。但如果我們就是這個時代的權威性，我們卻趕不上這個信心，我們就會與此脫節，我正是想要表達這件事。我正在講述今年，是今年，西奈半島其實是在講述這件事，就是我們今年要過得到這一關，如果過不得到的話，在歷史上清楚記載，所有過不得到的人，都無法進入迦南美地。那麼，你試想想，神是為了甚麼而犧牲六百萬人，
是為了甚麼呢？在事情尚未發生以先，未發生以先，神知道，他們一進去就會死光的，到底為了甚麼？你想想，是為了讓他們成為影兒，為了我們這間教會。記不記得我曾經說過，很奇怪，我打從信主之初，便發現神帶了好些人來到我面前死，但你知不知道在歷史上，神帶了六百萬人來到我們錫安教會面前死，對不？為了讓我們不會犯這個錯誤。所以，我們身為錫安，其實因為我們有如此多的教導，我們能接受那種權威，我們能接受三千五百年摩西逾越節、七個節期的權威，我們能接受主前一千年聖殿的權威，我們甚至更加接受主耶穌這二千年的權威。
好的，但你能否接受今年的權威呢？你能否接受今年的權威呢？因為這需要更大的信心，因為那些都有數千年歷史來證明其權威性，你當然能容易信服，雖然，天主教連這種信心也未達到，我們錫安達到了這種信心，但你能否看見現時眾多共同信息中，神希望於今年做甚麼？
就是我們現在正是另一個權威。我們並非取替神，我們是代表神，於這個時代及接下來的一千年，而這個權威性，你們有機會像米利暗一般，與摩西是同一代，以色列十二個族長與摩西是同一代，但如果他們沒有自知之明的話，他們至少要用信心、跟從來補救，然而，他們有這樣做嗎？沒有，所以他們全死給你們看。那六百萬人埋怨的，其實是摩西，對不？他們不相信的是摩西，你現在會覺得他們很傻，你會覺得他們很傻，因為你是在三千五百年後，回看這件事，你會覺得六百萬人全部都是傻的，對不？但你會否跟他們一樣傻呢？
這就是問題所在，因為他們適逢其會，活在摩西的那一代，甚至看見摩西於尼羅河，睡在藤籃中得救。但你們呢？對不？為甚麼我要將那些事蹟對比我們呢？因為是神將那些事蹟對比我們，西奈半島星圖就是在講述這一點。
就是今年內，為甚麼要一年呢？因為神其實也期待那群人能夠一年解決，但他們花了四十年也不行，所以才死光的。但他們是影兒，這並非代表神在現實中，實質真正的教會出現時，也需要四十年，不是，他只需要一年，就是今年，即金牛年。你們適逢其會，活在這一代，聽上去可能很礙耳，說：「我們是這一代當中，所有教會的榜樣。」聽上去很奇怪，但大家全都心知肚明，每一點我都是從共同信息推論出來的，並且每一點在推論後也有印證，對不？所以你知道，以我的身份，我若不分享的話，就是我不信。好了！既然發生了，那就是說，我達到這個標準，因為我真的尋找到一個難以置信的定論，但輪到你們了，你們適逢其會，活於這個時代，其實你們該如何同心呢？聽了這些信息後，你該如何禱告呢？你該如何 agree（同意）呢？
免得你們錯失了。因為大家也心知肚明，對一般人來說，如果要相信將來會有一所這樣的教會是容易的，相信將來會有這樣的人也是容易的，因為不須你動用信心，那只不過是邏輯上的可能性，一定有的，對不？因為這是神的計劃、神的印證，將來一定有的，對不？那個人很容易就會相信。但如果那個「將來」就是今天呢？所以我用「我是沒有時間的遺憾」來分享這一點，為何我會一直推論這一點呢？
我在告訴你，你有否見過，世界上有沒有任何一件事情，靠人類的幻想，所有小說的幻想，所有關於時空穿梭、穿越的幻想，你有否見過任何的可能性，在時間的邏輯底下，竟有人活了幾十年也沒有時間的遺憾？其實是沒有的！你知不知道那本身是一個多大的奇蹟？是一個絕對沒可能發生的事情。只要有時間這回事，便沒有可能發生，因為時間是容許我們修正錯誤。
我是在講述，並非指用重複的時間來修正；而是你可以回到時間之初，無限次時空穿梭。然而，就算能夠無限次時空穿梭，也無法做得比他更好。謹記，是無限次的時空穿梭，也無法做得比他更好，這就是 14,000,605 次，對不？這不正在說明無限次時空穿梭嗎？超過 14,000,605 次穿梭，只有一種方法而已。好了，那就是這個 number（數字）的意思，4794 和 923 ，對不？
我正要帶出這個意思。這個數字告訴我們，它並不可能存在，但你們現在見證著錫安，就是這樣的存在。讓你無限次時空穿梭，也不可能做得比那一次更好。就算奇異博士，也要經過這麼多次的穿梭，才能依循這個方向去做，對不？即他要嘗試過 14,000,605 次，才能成功做到那一次，然後帶領所有人往那個方向走。然而，我並非如此，我並沒有時間的遺憾，我只做第一次，試想，這豈非更難？只要世上有「時間」，這件事是不存在的，對不？所以，當我向你們剖析，或許當你第一次聽的時候，會覺得很厲害；然而，你並沒有想到，我們所說的現實，並不可能存在這件事。這絕不可能！
只要你曾經玩過 AOE（世紀帝國）便會知道，你能夠無限次 load & save（儲存及載入）仍能輸掉？那是不可能的。你能夠無限次儲存及載入，也不能達到另一個人的程度，他只做第一次便能做到，是不可能的。緊記，那個人跟你一樣，也是第一次遇上，並且那種複雜程度，是難以置信的，是數十年來的複雜程度，對不？
為何神要 reveal（揭示）這件事呢？其實是要讓身處其中的你，成為當事人。誠然，現時人人都知道，我們現在會相信摩西的時代，會覺得會眾愚蠢；我們現在會認同所羅門、大衛的時代，我們現在接受權威；我們現在會認為主耶穌基督的時候，門徒不懂得作出回應，我們卻會接受主耶穌的權威。然而，問題在於，你現在身處其中，有幸於全人類歷史當中，處身於其中一個時間點，比前人加起來還要重要，因為就算連主耶穌，他是 Alef ，但我們是 Tav，而摩西和大衛竟然是我們的影兒！
約櫃三件家具=摩西與會眾之間的衝突
那麼，你們呢？這一刻，你們有沒有用足夠的信心去回應呢？現時你便明白，末後為何會是約櫃；你便明白為何約櫃的那三件家具，是摩西與會眾之間的 confrontation （衝突）。
既然是會眾與摩西之間的衝突，那麼，神不斷強調，祂用三個衝突來證明甚麼呢？豈不是要證明摩西是對的，其餘六百萬人都是錯嗎？這三個衝突都是同樣提醒我們一件事，三個衝突中，他們兩邊的矛盾也是一致的，會眾是六百萬人，另一邊卻只有一人，是摩西，並非摩西與約書亞，也並非摩西與約書亞、與亞倫，而是摩西一人。所以，我以約櫃帶出，其實摩西並不需要約櫃，是會眾需要而已。
然而，這個約櫃於歷代歷世以來，都在提醒我們，我們有幸見證神的恩膏，但往往是會眾跟不上，並非被神 call （呼召）的人跟不上，對不？所以，如果會眾想要得到這些祝福，就一定要如此做。因此，為何舉國也需要聖殿，舉國需要聖殿的原因，並非摩西需要，而是國家需要聖殿。甚至在聖殿的時候，舉國都需要聖殿和約櫃的經歷，然而，大衛並不需要。你見到嗎？
大衛便是另一個例子。他並不需要大祭司的袍子，也不需要其他東西，便可以在神的約櫃面前踴躍，可以建立錫安的會幕，對不？稱為大衛會幕，對不？我不就是在講述這件事嗎？每一個時代當中，都有一樣東西，如果約櫃代表甚麼？代表神揀選的人，但你過不了約櫃的原因，在於你不接受。人人都說接受神，即便是現時教皇也會說接受神，然而，那些人接受不了神在當時代中所揀選的人。
但我們怎樣知道那個人是神所揀選呢？就用神的恩膏和印證。現時我們說，時間將要終結，時間的最後終結，最大的證據便在於沒有時間遺憾的人。他是不應該存在的，只要世上存在「時間」，神所創造的時間，無論你怎樣說，那是沒有可能的！無論是一秒、一年，還是數十萬次，都沒有人可以做第一次而沒有時間的遺憾，是世上沒有的。
「打包」的意思和意義
接續2021年7月19日，日華牧師校對主日信息時的錄音分享。
因此，你便明白，何解啟示錄記載新婦就是聖殿。是的，因她的工作，就是我現在所說的「打包」，意即，你的事蹟很值得紀念和傳頌。
日華牧師校對今段精華短片時，對於「『打包』的意思和真正的意義」，作出了一些補充。
2021年8月13日，日華牧師的錄音分享。
對了！所以我用「打包」這詞彙，其實想說明摩西有資格「打包」，代表他不需要別人糾正；大衛可以「打包」，代表他事後也不需要被糾正；主耶穌「打包」，同樣事後也不需要被糾正，不過，我們卻親眼看見天主教試圖去糾正。但現時你們所經歷的，就是我們這時代的「打包」，對不？
自然，於這時代裡，我並不需要任何人糾正我，明白嗎？正是這個問題。或許聽起來彷彿唯我獨尊，那麼，米利暗呢？米利暗希望如何？其實她是想糾正摩西，因為摩西娶了一個外邦女子，你知道嗎？可拉一黨也想糾正摩西，你看見嗎？我正是指這一點。「打包」的意思是，他並沒有錯，他不僅沒有錯，他不單在自己世代裡沒有錯誤，甚至於將來的一千年裡，也沒有人有資格去糾正他。那麼，有沒有證據可以證明，「於將來一千年裡，也沒有人可以糾正」的事實呢？
當然，歷史裡我們曾見過事例，但今天呢？將來一千年的人類，只要仍活在時間流裡，他們就沒有資格糾正錫安，因為錫安是一所「沒有時間遺憾」的教會。只要那人仍活在時間裡，他必定比不上我們，因為世上只要有時間，就不可能存在「沒有時間的遺憾」，無論如何，你也要像奇異博士般，經歷14,000,605次的試驗，才能夠找到成功的一次！但，竟然有人無須經歷那麼多，就已經是那數字，第一次已經出現這數字，我活的第一生已經如此，我是指這一點。所以，你試想，Marvel 實在很恐怖，竟能以這 angle（角度）去解釋一件事，現在我們回想，也覺得以此對比我們，實在是非常恐怖！對不？
所以，為何必須是這串數字，而且，這串數字必定是指向我們，絕對不可能是穿鑿附會，我們已經掛在嘴邊，說了五、六年之久，但突然間，這兩個數字竟一起爆發，串連成一個如此有趣的意思！
新婦亦會以復活身體作工
接續2021年7月19日，日華牧師校對主日信息時的錄音分享。
但，以甚麼方式傳頌呢？以甚麼方式紀念呢？以甚麼結構的方式去做呢？然後，傳揚出去、佈道的時候，該圍繞甚麼形態呢？這就是我們未來會做的打包工作。屆時，我們整間教會可能會有四十晝夜的時間，以復活的身體去作工。然而，那四十晝夜的事蹟則不會被廣傳，就如主耶穌基督分享了四十晝夜，祂一定不用睡覺，因為有復活身體，對不？但何解不會廣傳這篇講道，或這一小時的講道，就是主耶穌基督於四十晝夜，所分享的其中一篇講道？
試想，一小時的講道，一定比猶大書更長吧！也一定比猶大書更具價值！但，去了哪兒呢？那一定會比四福音更長，對嗎？但，去了哪裡？沒有的了。足足四十晝夜呢！不眠不休也起碼能作這些事，但為何沒有做呢？之後，解經的工作更全交了給門徒！因為，那時候的祂是一個 Superhuman（超人類），所以祂不能夠成為一個榜樣，而祂所分享的內容，亦不能夠成為我們效法的榜樣。因此，這是一個 Closed file（結案），的確曾經發生過，但反而記述得最少。
日華牧師校對今段精華短片時，對於「主耶穌復活後，得著復活身體在地上四十晝夜的事蹟，反而是記述得最少」這一點，
作出了一些補充。
2021年8月13日，日華牧師的錄音分享。
這裡，其實我要講述甚麼？讓你們看見，這處是刻意不去記載，為何？因為，你只要試想主耶穌的事蹟，記載於四福音中，有許多事蹟，皆在四福音中重複提及，對不？四卷書也講述同一件事，只是以不同 angle（角度）記載，作者馬太、馬可、路加、約翰，他們也重複記載，對不？
然而，於四福音裡，有沒有任何一個地方，曾提及主耶穌基督，在四十晝夜所講述的內容？甚至，於主耶穌基督登山變像後，
祂當時與兩位門徒的對話內容，也沒有記載下來，僅以一句話帶過：「凡經上所指著主耶穌基督的話，都給他們講解明白。」
看見嗎？這是有意為之，這是刻意的，所以，我要在此帶出這一點，有些是主耶穌肉身活著的時候，竟然於四福音裡重複記載。但那四十晝夜，「嘩！真是超然（Super）！」就在你眼前，有一個死人復活的人；就在你眼前，有一個復活身體的人；就在你眼前，有一個穿牆入壁的人。可是，當時祂所說的話，連一卷福音書也沒有提及，並且，接著的二十四卷新約經文，有沒有記載呢？沒有。不會有這樣的記載：「以下是主耶穌基督於四十晝夜裡，其中半小時的講道」，沒有的。「以下是主耶穌與兩位門徒的詳細版分享」，也沒有。連一段說話也沒有記載下來，為甚麼？我正要帶出這一點，你們有否思考箇中原因？因為，當時主耶穌只作「打包」工作，並將全部工作安排給門徒。然而，主耶穌不容許門徒，將祂所說的話複述出來！
因為，祂當時已是 superhuman（超人類），祂講述的事，已超越了時空，祂已超越一般人能夠效法的榜樣程度，已經效法不了！因此，主耶穌來到世上，成為榜樣，換言之，祂針對的是，祂能做到的事，你們也能做到，其實全都能做到，只是人們總在找藉口。因為人們做不來的事，祂根本不容許別人記載，即祂能做到，而人們做不到的事，祂從不容許別人記載，便是那四十晝夜的事蹟！那四十晝夜，祂已是超人類，因祂做的任何事情，人們根本無法做到，所以，祂不准他們記載，為免有人去學效，或找到藉口去推搪，對不？所以，祂是以人子的身份去完成事奉，卻以一個復活身體的身份，去「打包」整個信仰，同樣，我們亦有這兩個有趣的 difference（分別）。
接續2021年7月19日，日華牧師校對主日信息時的錄音分享。
反而，我們看見五餅二魚的事蹟，卻有大量經文記述，對嗎？許多這樣的神蹟，均被記述於四福音。但唯獨那四十晝夜，歷時那麼長的事件，卻沒有被記述，對嗎？試想，主耶穌最後一次進入耶路撒冷，這事在約翰福音裡，花了多少篇幅記述？但你要記得，於主耶穌復活後，才寫成約翰福音的。然而，為何只記述主耶穌釘十字架、被提的事？那麼，接著的四十晝夜呢？謹記，四福音全是於主耶穌度過四十晝夜後，才被寫成的。但為何那四十晝夜的內容，四福音均沒有在最末加上一章，或以另一卷書來記載呢？為何沒有呢？
這點是我們要去學習的，因為背後是有原因。那些都是不被允許記錄下來的「超人事件」，可說是，屬於超越時空，並且是以不死的復活身體所作的，因此不能成為一個榜樣。所以，我們也如是，謹記於打包的時間，就只有我們作工而已，而那時候，我們所做的事、所說的話，都不會被記錄下來。反而會藉著他們的口說出來，但他們最多也只能帶出有那段時間，卻不能夠藉錄音方式，記下一小時或十多小時的內容，沒有的，這是不容許的！然而，背後的意義也是一樣。總之，每一次打包，這已不是第一次，當新婦將整個信仰歷程打包，然後便會成為聖殿。但現在你要謹記，這豈不是說出一件非常神奇，是我們從沒有想像過的事情！
新婦「打包」信仰，被千年紀念、效法
何解我用「打包」這個字眼？打包的意思就是說，大約每一千年，神只容許某一群人的一生，可以延續至往後過千年，不可由人去添加。譬如，摩西之後的一千五百年，他們每年的節期，就是為了紀念摩西。接著，由聖殿開始，直至主耶穌基督釘十字架，接近一千年的時間，即九百六十二年加上三十三年，接近一千年的時間，他們的信仰也是藉著聖殿維持，對嗎？同樣，主耶穌基督也如是，意即，只容許祂的一生，於接下來的二千年裡，被教會所紀念，包括聖餐，是嗎？全是為了紀念主，而絕非紀念某一任的「垃圾教皇」或者「垃圾主教」，非也！那麼，之後的新婦呢？為何新婦不是這樣？
新婦代表世界末日的時候，即是哪一間教會、哪一班人會被紀念？有些人說：「不是，人多的才是新婦，全世界的基督教皆是新婦！」，我呸！那根本不可能，絕對不可能！這好比於主耶穌時代，他們說：「不是主耶穌，也包括文士和法利賽人！」我呸！他們哪有資格！所以，現在看來，於主耶穌基督的時代，如果你說不只是紀念祂一人，最多也只能說，紀念祂之餘，再加上十一個門徒，就只有這一群 （group）而已，多少許也沒有，對不？
但，及至世界末日的新婦呢？因此，世界末日的新婦絕不可能是，「大家一同紀念二千年來，歷史上的新婦吧！我們逐一數算出來。」難道是這樣嗎？從來都不是！起碼於摩西時代，不會紀念亞伯拉罕，他們守節時，也不會再去那裡，只是於守節時，紀念以色列人出埃及的十災，明白嗎？其實，這剛好是一個人生段落，就是這群人的一生，僅此而已。那麼，摩西之後的一千五百年，許多人也擁有一生，但都沒有用，他們只會紀念摩西。因為當時神的參與太明顯，而之後再也沒有在歷史上參與至如此階段。那麼，於所羅門時代，當然也如是，所以只會紀念他們，因為唯有他們才能夠成為榜樣；及後，神再也沒有在歷史上參與，及得上大衛與所羅門那種級數，因此不會紀念其他人。由是，摩西讓我們知道，僅限一群人的一生；所羅門亦說出，只是一群人的一生；同樣，主耶穌也說出，只是一群人的一生。
那麼，新婦呢？她怎可能是二千年裡面的二萬多人，其中的九百多段人生？這樣嗎？不是的！也僅限於一群人的一生，這樣才能夠成為聖殿，才能夠稱為新婦。
當日華牧師校對今段精華短片時，對於「神僅限於用一群人的一生成為聖殿」這一點，作出了一些補充。
2021年8月13日，日華牧師的錄音分享。
好，這裡不就提到，他們用一生打造聖殿，那麼，現在你試著回想，摩西有沒有時間的遺憾？沒有！因為他經歷十災、逾越節、到西乃山取律法版，至少，他在那時段是沒有時間的遺憾，他有否錯過任何一日？沒有！那麼，主耶穌又如何呢？主耶穌有沒有時間上的遺憾？沒有！連祂出生的日子也是預定的，對不？祂進入耶路撒冷呢？最後三年，祂三次進入耶路撒冷守節呢？
在祂開始事奉後，祂三次進入耶路撒冷守節，這些都在約翰福音中記載了。還記得，我當時講解約翰福音嗎？其他家聚並不知道，但第一代家聚已聽過了，主耶穌每一年守節、每一次所行的神蹟，都是配合當天的節期，包括修殿節，主耶穌每一次也是如此。其實，主耶穌亦是沒有時間的遺憾，對不？
只不過，後期我們稱之為「有印證」、「一日也不偏差」。但錫安呢？你看見那特性嗎？好，我不單提到摩西和主耶穌，我也提到自己，拉線和金字塔豈不是告訴你，所羅門聖殿也沒有96年，對不？拉線已經讓我們知道，所羅門也沒有這麼久，不過，三者的經歷加起來，也不及我們錫安那麼長久。因為，即使主耶穌基督有三年半時間，而摩西，則是由十災開始計算，但我，則是由我信主當天開始計算，對不？所以，你便看見當中的特性，亦正因這特性，我們便得知，將來那一千年怎會有人能改善呢？即使讓你再做一千次，不要說一千年，讓你用足一千次一生，也不可能做到。對不？正因為沒有時間的遺憾，就是聖殿的特徵，因為聖殿就是時間的中心點，世界是圍繞著聖殿而存在，對不？
當時我亦曾分享過，拉線已告訴我們，時間的中心點就是聖殿，還記得我們最早、最早分享第一篇拉線信息時，就已經提到。那麼，錫安呢？錫安就是時間中的絕對存在！當時我豈不是提到這一點？現在，你就能將兩者 relate（連繫），你便得知，當中的邏輯何等瘋狂！因為，時間的理論是很複雜，雖然我們很熟悉、每一個人都曾經歷過時間，但裡面的邏輯，其實非常深奧，因為，只要你理解當中的邏輯，你便知道，並懂得珍惜現時錫安於歷史洪流中，存在的每一分、每一秒，以及每一日。明白嗎？因為將來的一千年裡，每一個人都會記念錫安存在於歷史中的每一日，每一日都要被記念。
續……
文章重點整理
- 「打包」（整合）信仰，就是神只容許某一群人的一生，他們的信仰榜樣，沒有時間遺憾，一日也不偏差地被神帶領和印證，可以延續至往後過千年，後世人只能效法，而沒有權力添加或修改。
- 神在每一個世代，揀選一個人，成為有權威「打包」的人。 而歷史上，三次信仰聖殿「打包」的權威人物，包括摩西、大衛及主耶穌，而末後世代，新婦就會成為擁有這權威的人。
- 一直以來，神用恩膏和印證明證神揀選的人。因為，神對錫安教會一天不偏差的印證，記是神認可錫安教會成為這世代的約櫃，成為所有教會，以及往後千年的榜樣。
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