當面對失意灰暗時，
看不見前時亮光時，
可能會選瑟縮在一角，
別人看不到的地方自憐自卑，
但其實，你的眼淚，你的傷痛，
神早已承擔了。
神刻意製造末世的氣氛和情緒
神所安排的末世，不是一下子就終結，而是有著啟示錄所記載的劇情，包括於先後被提，與及神各類型的審判，到處滿佈災難所帶來的恐怖氣氛，出現大量哀哭切齒的人，這是神早已設定好必然會發生的末後被提劇情。但當中存在什麼目的？
神設定好末後被提劇情的目的
神刻意讓基督徒會分批被提，目的，原來正為應驗啟示錄的劇情，就是讓所有人也知道，現在已經是末世，讓首批被提的基督徒，成為世人的最後警告，確切知道現在已是倒數最後1,260日的時間。詳情︰《世界產難的日子》及《佈置好了 － 七年大災難的舞台》
反倒，神設定先後被提的劇情，
對於鐵杖轄管列國小孩子的一家人而言，神的用意是？
然而，神並不是到此為止，神不單只讓這班人知道，他們已經錯失了機會，並且，神是刻意將他們帶到曠野中，受著撒但的逼迫。因為，神是刻意做了這兩件事，讓這班人知道，現在已經是末世，是危急的關頭，他們不可再繼續對信仰置身事外，只看信仰為精神寄托，這種驕傲的態度已經為他們帶來了嚴重的後果，現在已是最後衝刺的機會，再錯失的話，結局就是永死，這就是神所製造的末世真正氣氛。詳情︰《基督徒混淆得救與被提資格的分別》
所以，神於啟示錄為基督徒所做，就是分批被提及帶到曠野受逼迫這兩件事，破除了社會福音的誤解與屬靈毒根。
他們自以為，啟示錄的末世時代是一個迷迷糊糊的時代及氣氛，既然主回來的「那日子、那時辰」沒有人知道，那麼，人們就不需預備，或是不可能預備，所以，不論他們是否先知先覺，知道現在已是末世，甚至認為只要他們自稱是基督徒，不論是信仰上取得100分，或是零分，是儆醒還是沉睡，總之所有人也會一同被提，這就是他們所認為神所安排人類六千年的歷史，是以鬧劇的方式終結。
詳情︰
未能被提的人兩極化走向
基督徒被提：童女身份的認知
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星際啟示錄 & 黃道十二宮對應地球的關係 (Interstellar Book of Revelation) 作者 Wisdom of the ages
最優秀的考生們首批被提
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1260日是神給予人們補考的恩典時間
明顯地，這只是他們幻想出來的劇情，事實上，神只是會讓最優秀的考生被提，對於信仰上不合格的基督徒，他們反之要遇上啟示錄的大災難，作為他們補考的試題。所以，這才會出現婦人及其他兒女於海邊與龍爭戰的一幕。到那時，不論是婦人或是其他兒女，每個也知道這位小孩子已被提了，他們是被神所留下來，要完成補考的一群。詳情︰《被提不到的人 最後手冊》這才是神希望所製造的末世氣氛，就是讓追不上進度的一群，
也有機會於天地被捲起前得著最終合格的機會。因為，如果神讓小孩子，也就是信仰最優秀的一群被提後，世界變回過往一般的平靜，世人繼續營營役役，最終這群留下的也會浪費最後三年半的光陰，沉溺於紙醉金迷的生活中，與世界一同沉淪。
再者，假如，神不是用這種先後被提的方式，歷史與新婦被提的時間一同完結，即是，當首批合資格的考生，不論是新婦、童女、賓客，只要合格就一同被提，並且，地球甚至是於1,260秒後便毀滅。
那麼，大家可試想，神若這樣做，所有不合資格的掛名基督徒及外邦人，他們就會連最後機會也沒有了。這就是為何神雖然可以做到，但卻不是一下子就毀滅世界，相反，是一個慢慢推進的過程，讓人類得著最後1,260日的原因。
錫安教會是這套末世劇的主角
詳情︰
四馬審判者的資格
被提小男孩，時空穿梭成為神的眾子
不但如此，就算往後世界所發生的事情，也是為配合著錫安的成長，讓錫安教會能將這場戲，做得很清楚和仔細，於錫安教會所應驗的事情使世人不能夠不相信，現在已經是末世的時間。
所以，現時的新聞、資訊、災難，甚至「2012信息」所製造的氣氛，將會導致當錫安教會被提後，剎那間，全世界都會知道，真的如2012信息所言︰「錫安是成為新婦而被提了，並且，現在已經時日無多。」甚至將來，當錫安教會經歷大復興，無數人因著大量的神蹟而信主，他們於復興中不斷聽錫安教會的信息，追看主日內容，並且，他們必會以各種的方法去接觸錫安，包括用電郵、Sync Calling、WeChat、Facebook 專頁等聯繫，整間教會將會像大腦般，以眾多的神經線，連繫到全世界，這亦是現今科技所為著要達到的目的。
原因，神是預定現今全世界也有著這種級數的科技，就是讓錫安可以即時不斷地與世界各地所有人連繫。但突然間，錫安的弟兄姊妹全都被提了，那麼，所有使用現代通訊工具與錫安連繫的人也會知道，被提的一天終於到來，那麼，他們不是被動地受影響，而是神刻意主動地用上各種科技、災難，讓他們不由自主地接受這被提信息，而這亦會成為神給予他們最後的機會和恩典。詳情︰《曼德拉效應專輯161︰被提後1260日如何找到真正的信仰答案》屆時，已不用刻意地將「2012信息」介紹給他們，原因，神已經預定了這計劃，給他們一個極大的震撼，這震撼甚至是由那日開始計起，一日也不多、也不少的。讓所有人也知道，他們只剩下最後1,260日，大家可以想像，這會是如此的瘋狂？
他們不需等三年半後主耶穌回來，全世界才知道天地將要被捲起，被提已經發生了。相反，藉著現今科技，全世界也可以於錫安被提當天，知道被提的發生，並且，亦是同一天，地球毀滅倒數三年半開始。
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末世的氣氛帶來兩個重要信息
早於數十年前，日華牧師已藉著啟示錄而知道末世的進程，但當時是不知道如何成就，但是，藉著現今的科技便會理解到，末世的劇情是於這個時代藉著科技做到。
而神亦帶領錫安教會，一日也不偏差地分享這套「2012信息」。因此，現時，神在背後給予錫安所有的塑造，其實，就是為預備末後的劇情。所以，或許現時錫安的弟兄姊妹可能是平凡的成長，甚至，雖然當現今分享「2012信息」時，對比其他教會，已經是無與倫比，但是，現在仍是如常人般平凡地過活。
終會有一天，將會超級不平凡地完成神所吩咐做的事情，並且，隨後直接進到神創世前已經預備好最後的那台戲，分批被提。所以末後的大災難，其實不是神因著人犯罪過甚而魯莽所下的決定，相反，於當中，神是有一個信息，讓全世界被動地進入這種末世的情緒，讓他們能在恩典下，倒數他們人生中的日子，而作出最後衝刺。當中的兩個最重要信息是︰
- 1260日是最後補考機會
- 在信仰上的貢獻上必須分秒必爭
馬太福音 22:13
於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。』
馬太福音 25:30
把這無用的僕人丟在外面黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。』」
路加福音 13:28
你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在神的國裏，你們卻被趕到外面，在那裏必要哀哭切齒了。)
當人們錯失被提的機會、錯失為神貢獻的機會，最終他們有著哀哭切齒的感覺，去度過他們餘下的最後三年半。可惜的是，到現在，外間很多的教會，也沒有為被提到來而預備，反之他們仍過著紙醉金迷的生活。假如這樣繼續下去，只會必死無疑，成為哀哭切齒的一群。
而對於新婦級的錫安教會，責任就是去喚醒他們，並且，藉2012信息的分享，讓他們看到啟示錄的進程而知道神的心意。
成為Alef Tav新婦的代價(3)
從上篇我們見到，神賜給世人自由旨意，用意不是讓人放縱和濫用自由，而是讓人在成為新婦的條被神刻意隱藏的狀態下，學習和懂得甘心樂意，為神甘願犧牲而付出下，不斷努力進入天國，以達到成為新婦，也就是說，普世教會那種輕描淡寫的信仰標準，實在只是一個可笑的假標準。
五個認知層面(4)：刻意隱藏的千古謎題
第四個理由，新婦數目那麼少的原因：就是自古以來，能夠「成為新婦」的標準和代價，都是被神刻意隱藏，從未將標準清楚顯明，成為每個時代最大的謎題！
如過往「天馬座行動」主日信息中，當一個考生進入考試場地，面對著每一科目試卷，準備作答的時候，才發現每科試卷的試題是一片空白，完全沒有文字或任何提示，試題更沒有顯示是那個學術的範疇，究竟是關於數學？歷史？建築？天文？地理？還是美術或音樂？
全部都沒有線索及提示，簡單來說，就只是白紙一張，需要考生自行尋找出「試題的題目」，與此同時，神要求考生在毫不知情下，需要準確作答，連一日及一丁點兒也不可偏差，甚至在資源及工具缺乏，困難重重底下，作答也要全部準確無誤，每科都要取得滿分，這樣才符合神的要求，被認可成為新婦。沒錯！是每科都要取得滿分、即100分，而不是其中一科，也不是在每科中取得世人誤以為合格的50分！
原來在公平、公正、公義的神面前，對於各人成為新婦考驗的過程裡面，任何作答有所偏差、未能命中答案取得100分的話，就算得到50分以上，或99分，只差1分，於神所看來，其實已經不合格，未能夠符合成為新婦的資格，這就是成為永恆新婦的難度！
莫說是成為Alef Tav新婦的代價，基督徒有資格進入「神的女院」，配得被塑造成為新婦的要求又是甚麼？
透過「天馬座行動」主日信息中，神展示了過往，普世基督徒所謂對於信仰認真、有穩定返教會、時常行善，遵行《聖經》清楚列明的標準，滿足神明確提供的吩咐，其實，上述也只是成為羔羊婚筵「最基本要求」之一，只是成為一個有穿著禮服的賓客，只是僅僅得救的標準！
沒錯！單單符合《聖經》基本標準的人，其實都未夠資格成為新婦，這些人的信仰只能做賓客，極其量亦只能成為童女。
原來，在世每位基督徒，奔跑在信仰這條「天國道」上，唯有竭盡所能，遵行《聖經》所吩咐的標準，持守信仰，拼命每次取得滿分，這樣才有一個入門的資格，進入「神的女院」，應考神給予成為新婦終極的考驗。
信心偉人尋著新婦謎題與答案
因為於每個時代，神擺放了不同的的試題，讓每個時代新婦候選人應考，唯有那些經已竭力做足《聖經》標準的人，才有機會額外遇上，尋見這些一直被神隱藏「成為新婦」的試題。
他們一生在許多逼迫及壓力下，仍持守信仰，當時代，資源、科技、著作和資訊極之有限，他們卻連一日也不偏差地，額外找到神鋪設於時代的啟示，發掘了「成為新婦」的試題，用一生的貢獻，努力回應這些試題，完成了神所預定新婦塑造的計劃。
每個時代，新婦的數量就是這麼稀少，按著預定，唯有踏入世界末後Tav的時候，當神的奧秘、真理和啟示全面展開的時候，才有機會可以孕育及塑造出較多數量的新婦，擁有與主耶穌同等的智商，成為有如神一樣的形象及樣式。
原來，自古以來，新婦的標準一直是隱藏在《聖經》裡面，唯有那些一生不惜付上任何代價、愛神、討神喜悅，在種種壓力下，持續努力做到卓越程度的人，就能夠在基本信仰層次上，額外尋找出信仰巔峰的標準，就是「成為新婦」的試題，並且每次都能夠準確跟從這些標準。
至聖所隱藏的Cube奧秘
就像至聖所的設計，亦是一個3D立方體Cube，摩西設計的至聖所，長、闊、高都是十肘，總共1,000肘，代表千禧年。
除了將一個3D三維立方體Cube打開，會變成一個平面2D的十字架外，其實，三維空間的立方體，再進一步就是Cube within Cube，變成四維超立方體（tesseract），
當這個四維超立方體打開時，亦是一個立體十字架。
這種能夠將立體十字架隱藏在四維超立方體（tesseract）的智慧，是唯有所羅門的智慧才能夠發現出來。
所以，所羅門所建造的聖殿，內裡的至聖所設計，是刻意與摩西會幕至聖所的尺寸不同，因為既然摩西設計的至聖所，長、闊、高都是十肘，總共1,000肘，形成一個3D三維立方體Cube，但是，當進到四維超立方體（tesseract），究竟會有多少肘？
沒錯！就是包含了8個三維立方體Cubes，8個1,000肘的三維立方體Cubes，即8 × 1,000立方肘。然而，所羅門建造聖殿的至聖所，長、闊、高也是20肘，總共是8,000肘，是8 × 1,000立方肘，與四維超立方體完全一樣。
顯明這是神藉所羅門王所隱藏的智慧，是到了世界末後，唯有所羅門級數的智慧，才能夠將聖殿的至聖所、四維超立方體與立體十字架的啟示揭示出來。甚至，立方體的英文cube，與《聖經》中「肘」的英文寫法，原來是非常相似，因肘英文的讀音是c-u-b-i-t，cubit，寫法與立方體cube非常近似。
這顯然是神刻意放下的連繫和線索，明證以肘（cubit）來量度的至聖所，與立方體cube的奇妙關係。
普世教會根本無法查考得到，關於會幕、聖殿裡面至聖所與及神鋪設歷史三個節期、三個立方體cubes的啟示，唯有踏入世界末後Tav的時候，一生努力追尋所羅門級數智慧的新婦，才配得展開這個啟示。
新婦代價：一命換一命
相對那些所謂基督徒，一味尋找信仰最低的標準，持著按章工作，得過且過的態度，他們根本無法尋找出信仰上更進深的領域，就是在每個時代，一直隱藏「唯有新婦才可以完成」的標準！
所以，在《約翰福音》中，主耶穌曾使用一個非常鄭重的字眼達二十多次，就是「我實實在在地告訴你們」。耶穌對門徒，即所有基督徒，說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。」
主耶穌就是唯一的門、是世人唯一通往神那裡的天國道，接著，主耶穌便分享了一個自己所遵行的標準，是一個超乎舊約信仰的準則，主耶穌甘願順服神的吩咐，成為了世人的好牧人，甘心為羊捨命。
約翰福音 10章7-15節：
「所以，耶穌又對他們說：『我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。』」
在這裡，主耶穌要帶出了一個前所未有、極高、極之嚴格的標準，所以，祂不希望其他人有所誤會，故此，刻意用上「我實實在在地告訴你們」這個字眼，目的，正是要表達：新婦都是持著與主耶穌同等嚴苛的標準，為著跟從神的緣故，以一命換一命方式，討神的喜悅！
約翰福音 12章24節：
「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」
(待續)
相關連結
新婦返回昔在建立共同信息
新婦與所羅門的智慧
鑄造的模具對比新婦的塑造
神以國際和星際成為新婦的Alef Tav鑄模
共同信息顯示新婦是昔在
末後新婦的資格和能力
信步星圖 (二十) 前言－天地是新婦的鑄模
《星際‧啟示錄》的寶貴，值得我們珍重！
摩西會幕，大衛會幕，所羅門聖殿
所羅門得智慧的方法
成為所羅門級數的智慧王者
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所以，所羅門所建造的聖殿，內裡的至聖所設計，是刻意與摩西會幕至聖所的尺寸不同，因為既然摩西設計的至聖所，長、闊、高都是十肘，總共1,000肘，形成一個3D三維立方體Cube，但是，當進到四維超立方體（tesseract），究竟會有多少肘？
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這顯然是神刻意放下的連繫和線索，明證以肘（cubit）來量度的至聖所，與立方體cube的奇妙關係。
普世教會根本無法查考得到，關於會幕、聖殿裡面至聖所與及神鋪設歷史三個節期、三個立方體cubes的啟示，唯有踏入世界末後Tav的時候，一生努力追尋所羅門級數智慧的新婦，才配得展開這個啟示。
新婦代價：一命換一命
相對那些所謂基督徒，一味尋找信仰最低的標準，持著按章工作，得過且過的態度，他們根本無法尋找出信仰上更進深的領域，就是在每個時代，一直隱藏「唯有新婦才可以完成」的標準！
所以，在《約翰福音》中，主耶穌曾使用一個非常鄭重的字眼達二十多次，就是「我實實在在地告訴你們」。耶穌對門徒，即所有基督徒，說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。」
主耶穌就是唯一的門、是世人唯一通往神那裡的天國道，接著，主耶穌便分享了一個自己所遵行的標準，是一個超乎舊約信仰的準則，主耶穌甘願順服神的吩咐，成為了世人的好牧人，甘心為羊捨命。
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「所以，耶穌又對他們說：『我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。』」
在這裡，主耶穌要帶出了一個前所未有、極高、極之嚴格的標準，所以，祂不希望其他人有所誤會，故此，刻意用上「我實實在在地告訴你們」這個字眼，目的，正是要表達：新婦都是持著與主耶穌同等嚴苛的標準，為著跟從神的緣故，以一命換一命方式，討神的喜悅！
約翰福音 12章24節：
「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」
(待續)
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《星際‧啟示錄》的寶貴，值得我們珍重！
摩西會幕，大衛會幕，所羅門聖殿
所羅門得智慧的方法
成為所羅門級數的智慧王者
善與惡的經典也是於神的設計之中
但人類郤忘記了，他們自以為偏行己路的開始，人類始祖所吃的分別善惡樹果子，其實也是神所預備，神藉這個「開始」，已經曉諭世人，其實我們以為的自己的道路，也是神親自創造設定的。
共同信息的「水印」
於過去，我們可以見到眾多的共同信息，由13,000年前的Giza金字塔，到現代的各種Freemason建設，甚至「天馬座行動」、「玫瑰園計劃」，「923共同信息」，
從當中可以見到，眾多的經典電影、電視、卡通、漫畫、歌曲、小說等等，也隱藏著各種共同信息，成為錫安的印證，就是最頂尖兒、人們趨之若鶩的文化產品，原來也有著共同信息。
然而，創造出這些經典電影、電視、卡通、漫畫、歌曲、小說的也未必是基督徒，甚至絕大部分，也不是基督徒，亦因此，大部分的作品也不是神聖的。
這些被人視之為經典的創作，當中不乏邪惡、犯罪的元素，他們的作品完全離開了神的心意，甚至這些作者是以創作這些電影、電視、卡通、漫畫、歌曲、小說，去證明自己已經離棄神，可以將愛變成恨、將光明變成黑暗，甚至，可以於世界上盡情行惡，而這些作品，也正是人類自以為離棄神的炫耀。
然而共同信息的出現，就是讓人認清，就如分別善惡樹一般，人的善、人的惡，也是神所創造的。人們自以為離開神，就是脫離神的轄制、甚至走進撒但所為他們預備，一條神也未知道的道路。
但是，他們並不知道，他們所行、以為自己所發明的惡、離棄神的工具，其實，亦只是分別善惡樹的產品。他們所想出來的選擇，其實亦是神所給予的，所以，他們從來未有離開過神所創造的框架。
他們以為自己想出來，人所以為的經典，可以離棄神，但其實，共同信息於這些經典當中的超自然出現，就像是作品上的水印，讓明眼人知道，他們想著要藉這些創作去破壞神的法則，不過，他們卻連神的共同信息也破壞不了。任憑他們怎樣計算，神的共同信息，仍然會出現在他們的作品當中。
陳明生死禍福的選擇
其實，藉著分別善惡樹（Knowledge of good and evil），人們可以選擇行善，也可以行惡，選擇行善的，神會帶領他們，走進屬靈的巔峰，於短暫的人生裡，為神完成當世代的使命，積存財寶於天上。
選擇行惡的人，只會一直沉淪，然而，這並不代表神不可以用他們，只不過，他們是為著別人作嫁衣，他們雖然花盡所有時間、精力，心血，去製造出這些經典，嘗試去證明神已經不再存在，嘗試去證明他們可以離開神，而神卻可以運用這些經典去隱藏共同信息，最終成為別人的鼓勵與印證。
可是，創造出這些作品的作者，因著離棄神的緣故，自己卻是要進入滅亡的道路，進入地獄。就如1455玫瑰之戰這個共同信息，是由歷史上的真實戰爭而來。當然，戰爭是人類中最殘忍的事情，無數參與者於戰爭中死得不明不白。
然而，這也是人類的選擇，只不過，這個行惡的選擇也是神所提供，而人自己決定走下去。他們所選擇的國家、戰爭、政治、經濟、家族鬥爭等等，也不是以人類有限的智商、有限的壽數，可以製造出來，相反，所有也是由神所提供。
因神已經將生死禍福，陳明於世人的面前，人們可以自行選擇行善或是行惡，然而當中的兩者也是神所掌管。我們理解神會為人提供善，這是好的，予人有益的，讓人得進入天國。但是，為甚麼神要為人提供惡呢？為甚麼神像是預備一個陷阱給人類呢？
邪惡存在的必要性
原來，於創造主而言，祂創造任何事物的同時，已經作出了種種的預計。正如祂創造出一個花瓶出來的時候，祂就預計出有人會打破這個花瓶的可能性，因為從來沒有一件事的發生，是會於神的預計之外。
再者，神就是要造出「分別善惡樹」去成為人的考驗，就是於善良和邪惡兩者並存的時候，新婦能夠於這個考驗中，選擇正確的答案，就是揀選善良。
正如考試的選擇題裡，假如所有答案也是正確，沒有一個答案是錯誤的話，這條試題根本就無法測試考生是否真正知道答案，甚至所有考生都能夠得到滿分。
同樣地，假若，這試題中沒有邪惡的話，那麼，新婦根本不用作出選擇，亦等於不會有任何挑戰和考驗。
因此，對於考驗新婦而言，邪惡是有存在的必要性。就如一個花瓶，是主人給僕人的考驗，考驗他是否一個好管家。這個主人給僕人花瓶，吩咐僕人要好好保護，不可以打破，亦不可以丟失，那麼，這個可以被打破和被丟失的花瓶，就成為了僕人的考驗。
當這個僕人真的打破這個花瓶的時候，就證明出他並不是一名好管家，因此，既然主人要考驗僕人的話，就不能夠給僕人一個永遠打不破的花瓶，亦因此，我們不能夠因為花瓶可以打破，那麼，就說這個主人一定是邪惡的。
《馬太福音》比喻的真意
可是，這就是外邦人的錯誤，他們以為既然神給予人考驗，有跌倒機會的話，那麼，這位神就是不好的。但主耶穌正是於《聖經》比喻教訓中，責備這班壞僕人， 《馬太福音‧25章14-30節》就是記載了按才幹接受託付的比喻。
馬太福音 25章14-30節：
「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』」
我們知道，主耶穌在世的時候，他會藉著比喻，去分享天國的信息。於這裡，是一個主人考驗管家的比喻，就是說到一個主人於出門前，按著各人的才幹，分別給予僕人5,000銀子、2,000銀子與及1,000銀子。
拿著5,000銀子及2,000銀子的兩位僕人，他們藉著一些買賣，賺了5,000銀子和2,000銀子。然而，只得1,000銀子的僕人，卻是將銀子埋藏於地裡，甚麼也不做，並且，當主人回來的時候，甚至破口大罵，說主人是殘忍的人，於沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，最後，主人指出，這是一名又懶又惡的僕人。
因此，於僕人的眼中，任何形式的考驗也是殘忍的，那怕他所面對的考驗，已經比其他僕人少得多，其他人是他的兩倍，甚至五倍，然而，就算是面對最少的考驗，這名僕人也可以成為一名惡僕。
但是，他們並不知道，他們所行、以為自己所發明的惡、離棄神的工具，其實，亦只是分別善惡樹的產品。他們所想出來的選擇，其實亦是神所給予的，所以，他們從來未有離開過神所創造的框架。
他們以為自己想出來，人所以為的經典，可以離棄神，但其實，共同信息於這些經典當中的超自然出現，就像是作品上的水印，讓明眼人知道，他們想著要藉這些創作去破壞神的法則，不過，他們卻連神的共同信息也破壞不了。任憑他們怎樣計算，神的共同信息，仍然會出現在他們的作品當中。
陳明生死禍福的選擇
其實，藉著分別善惡樹（Knowledge of good and evil），人們可以選擇行善，也可以行惡，選擇行善的，神會帶領他們，走進屬靈的巔峰，於短暫的人生裡，為神完成當世代的使命，積存財寶於天上。
選擇行惡的人，只會一直沉淪，然而，這並不代表神不可以用他們，只不過，他們是為著別人作嫁衣，他們雖然花盡所有時間、精力，心血，去製造出這些經典，嘗試去證明神已經不再存在，嘗試去證明他們可以離開神，而神卻可以運用這些經典去隱藏共同信息，最終成為別人的鼓勵與印證。
可是，創造出這些作品的作者，因著離棄神的緣故，自己卻是要進入滅亡的道路，進入地獄。就如1455玫瑰之戰這個共同信息，是由歷史上的真實戰爭而來。當然，戰爭是人類中最殘忍的事情，無數參與者於戰爭中死得不明不白。
然而，這也是人類的選擇，只不過，這個行惡的選擇也是神所提供，而人自己決定走下去。他們所選擇的國家、戰爭、政治、經濟、家族鬥爭等等，也不是以人類有限的智商、有限的壽數，可以製造出來，相反，所有也是由神所提供。
因神已經將生死禍福，陳明於世人的面前，人們可以自行選擇行善或是行惡，然而當中的兩者也是神所掌管。我們理解神會為人提供善，這是好的，予人有益的，讓人得進入天國。但是，為甚麼神要為人提供惡呢？為甚麼神像是預備一個陷阱給人類呢？
邪惡存在的必要性
原來，於創造主而言，祂創造任何事物的同時，已經作出了種種的預計。正如祂創造出一個花瓶出來的時候，祂就預計出有人會打破這個花瓶的可能性，因為從來沒有一件事的發生，是會於神的預計之外。
再者，神就是要造出「分別善惡樹」去成為人的考驗，就是於善良和邪惡兩者並存的時候，新婦能夠於這個考驗中，選擇正確的答案，就是揀選善良。
正如考試的選擇題裡，假如所有答案也是正確，沒有一個答案是錯誤的話，這條試題根本就無法測試考生是否真正知道答案，甚至所有考生都能夠得到滿分。
同樣地，假若，這試題中沒有邪惡的話，那麼，新婦根本不用作出選擇，亦等於不會有任何挑戰和考驗。
因此，對於考驗新婦而言，邪惡是有存在的必要性。就如一個花瓶，是主人給僕人的考驗，考驗他是否一個好管家。這個主人給僕人花瓶，吩咐僕人要好好保護，不可以打破，亦不可以丟失，那麼，這個可以被打破和被丟失的花瓶，就成為了僕人的考驗。
當這個僕人真的打破這個花瓶的時候，就證明出他並不是一名好管家，因此，既然主人要考驗僕人的話，就不能夠給僕人一個永遠打不破的花瓶，亦因此，我們不能夠因為花瓶可以打破，那麼，就說這個主人一定是邪惡的。
《馬太福音》比喻的真意
可是，這就是外邦人的錯誤，他們以為既然神給予人考驗，有跌倒機會的話，那麼，這位神就是不好的。但主耶穌正是於《聖經》比喻教訓中，責備這班壞僕人， 《馬太福音‧25章14-30節》就是記載了按才幹接受託付的比喻。
馬太福音 25章14-30節：
「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』」
我們知道，主耶穌在世的時候，他會藉著比喻，去分享天國的信息。於這裡，是一個主人考驗管家的比喻，就是說到一個主人於出門前，按著各人的才幹，分別給予僕人5,000銀子、2,000銀子與及1,000銀子。
拿著5,000銀子及2,000銀子的兩位僕人，他們藉著一些買賣，賺了5,000銀子和2,000銀子。然而，只得1,000銀子的僕人，卻是將銀子埋藏於地裡，甚麼也不做，並且，當主人回來的時候，甚至破口大罵，說主人是殘忍的人，於沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，最後，主人指出，這是一名又懶又惡的僕人。
因此，於僕人的眼中，任何形式的考驗也是殘忍的，那怕他所面對的考驗，已經比其他僕人少得多，其他人是他的兩倍，甚至五倍，然而，就算是面對最少的考驗，這名僕人也可以成為一名惡僕。
就如現在世界的基督徒，跟這一名又懶又惡的僕人犯上同一的錯誤，他們認為，假若神給予他們任何形式的考驗，也是不對的，他們有這種想法，是因為他們的自我中心，已經到達一個不可理喻的程度。
因此，任何能夠挑戰他們的，他們就會認定，一定不是來自神。
因此，任何能夠挑戰他們的，他們就會認定，一定不是來自神。
因他們假定，神只是掌管善良，因此，不會給他們任何考驗，神更會無限量容忍他們所行的一切惡事，但這個想法，卻只是一個一廂情願，沒有任何屬靈原則根據的想法。
結語
其實，無論我們選擇哪一條人生道路，都不可能因著驕傲而脫離神的掌管，但是神的掌管，不是為著轄制人類，而是因著祂對人類的愛，祂希望我們在人生中選擇最好的，就是新婦的福份，而在每一步引領著我們，但是人類自大的心，自以為離開神，其實神也一直掌管著。那麼，反思自身，我們是否當回應神這份無時無刻的細心帶領和指引、白白付出給我們這份無私的父愛呢？
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神允許的「玫瑰園計劃」
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