大復興中的超級賓客與新酒

【如何在將來的大復興中，成為一位貢獻最多的超級賓客呢？】

• 最後才到來參與大復興的超級賓客，負責為婚筵提供更上好的酒，延續筵席的歡樂氣氛。

• 水變酒的意思是利用神給予賓客的有限恩膏，行出各種神蹟奇事，或參與復興中臨時因缺乏而產生的崗位，為這復興錦上添花。

• 超級賓客也能夠晉升為初階童女，只在乎他們是否願意為大復興付上最多。

日華牧師分享到，主耶穌在迦拿婚筵中顯示出，如何在將來的大復興中，成為一位最佳、最超級的賓客，就是以賓客的身份，為這一場大復興，付出最好、最多的貢獻，就是提供酒。

酒是甚麼呢？

就是在最後大復興中，為到神和天國，利用神給予賓客的有限恩膏，將自己從神所得的神的話和教導，即是水，變為酒，就是恩膏，藉此行出各種神蹟奇事，或是參與一些崗位，填補因復興而臨時產生的缺乏，為這個復興錦上添花。

為何主耶穌在這一場迦拿婚筵中，以提供酒，成為最佳的賀禮呢？

因為，主耶穌將水變為酒，是一個雙重的印證，講述將來大復興中，一位賓客所能夠做到的最巔峰貢獻。

我們可以試想，一個現實的婚筵中，主角當然就是新郎和新娘，他們就是婚禮的焦點所在。而童女，就是為到婚禮作出一切安排，例如︰為新娘打扮、為婚筵作預備、佈置、安排筵席的食物和酒水等。

而賓客，除了來參觀婚禮，一同飲食之外，就再沒有方法可以參與，或是為婚禮和筵席做些甚麼。

賓客唯一可以做、唯一可以作出的貢獻，就是在婚筵開始後，甚至筵席差不多終結時，為婚筵提供更上好的酒，為這場婚筵錦上添花，延續歡樂氣氛。

因為，在筵席中，唯獨酒是可以後加。其他的佈置、禮儀、程序等，都是童女在之前已經預備好，此外，司儀、工作人員、食物和飲品等等，也是早已作好預備。

所以，主耶穌的水變酒，其實只是錦上添花，這就解釋了，為何主耶穌這一個水變酒的神蹟，是指將來的賓客。

原來，將來很多君王來參與大復興的時候，其實，復興本身的架構、負責人、新婦和童女等所有崗位，都早已有人佔據了。而屆時，賓客只需帶著賀禮來到婚筵。

所以，大復興的時候，即是羔羊婚筵開始後才來到的人，就只有賓客，自然，也不會再有新婦或童女的位置留給他們。

因為，如果他們能夠成為新婦或童女，神就不會在大復興開始後，才讓他們認識錫安教會，應該最少早十年、二十年，甚至三十年前，已經讓他們有機會加入錫安教會，與我們一同由賓客成為童女，甚至由童女成長至成為新婦。

不用等到大復興，當新婦和童女的位份全部奠定，甚至，錫安教會的一切系統、事奉崗位，以及神給予我們的方向，全都完成的時候，才讓他們來到錫安。

所以，當這些君王和首領參與這個復興時，他們只能參與一個已定型，並且已經進行得如火如荼的大復興。

屆時，如果他們真的有貢獻，那麼，他們的貢獻，就是如主耶穌所示範的一樣，將水變為酒，就是利用神給予賓客的有限恩膏，為神和天國行出各種神蹟奇事，或是參與一些復興中，臨時因缺乏而產生的崗位，為這個復興錦上添花，而不是參與在整個程序裡，成為新婦或童女。

超級賓客如何能夠參與初階童女的工作？

換言之，當他們來到的時候，他們會看見甚麼需要呢？會有甚麼缺乏呢？

就如主耶穌，當時是缺乏酒。

所以，很多工作，原來童女和新婦已經擔當了，但是，隨著大復興來到，大量人湧入錫安教會，那時，即使是復興中，亦會慢慢產生一些新的缺乏，例如：缺乏人手去照顧新人、缺乏教會低級管理的人才、缺乏人行神蹟去醫治大量初信。

這時，一些優質，並且願意為天國努力付出的超級賓客，就可以臨時拉夫，參與初階童女的工作。

就如主耶穌將水變為酒，讓我們看見，這是一個臨時的工作，是祂剛剛參與婚筵，成為賓客的時候，已可以作出的貢獻。而這些貢獻，是因為復興擴展得太快，令固有系統亦隨之大幅度擴展，因而需要大量新的人手，去參與和付出。

這亦同樣反映，在將來的大復興中，其實，這些超級賓客，亦有機會賺取很多永恆獎賞，甚至，可能會比那些一直在錫安教會長大，卻一直維持賓客心態的會眾，得到更多獎賞。

「葡萄園比喻」的預言

就正如主耶穌有關「葡萄園比喻」的預言，到大復興的時候，有些在最後一刻才參與，但卻願意努力事奉的超級賓客，很大機會，能夠在神面前，比那些早已來到錫安教會，卻一直停留在初階的會眾，得到相同獎賞，甚至是更多的獎賞，因為，「在前的將要在後，在後的將要在前」。

這些超級賓客來到，不單是參加這個復興的慶典，並且，他們看見慶典中有缺乏的地方，亦會主動作出自己的貢獻。

馬太福音 20:1-16
1 「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，
2 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。
3 約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，
4 就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。
5 約在午正和申初又出去，也是這樣行。
6 約在酉初出去，看見還有人站在那裏，就問他們說：『你們為甚麼整天在這裏閒站呢？』
7 他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』
8 到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』
9 約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。
10 及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。
11 他們得了，就埋怨家主說：
12 『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』
13 家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？
14 拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。
15 我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』
16 這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。 （有古卷加：因為被召的人多，選上的人少。）」

所以，即使是最後來到的賓客，都可以在神面前賺取優質獎賞，只在乎他們是否願意為大復興付上最多。

【本文重點整理】

大復興開始後，最後才到來參與的超級賓客，他們負責為婚筵提供更上好的酒，錦上添花，延續歡樂氣氛。

他們只能提供酒，是由於復興本身的架構、負責人、新婦和童女等所有崗位，早已有人佔據了。

水變酒的意思是將自己所得的神的話和教導(水) ，變為酒，即恩膏，就是利用神給予有限的恩膏，行出各種神蹟奇事，或參與復興中臨時因缺乏而產生的崗位，為這個復興錦上添花。

屆時將有大量人湧入錫安教會，復興中會產生新的缺乏，優質並願意付出最多的超級賓客，可以臨時拉夫，參與初階童女的工作。

他們比早已來到錫安教會，卻一直停留在初階的會眾，得到相同獎賞，甚至更多，這正好應驗「葡萄園比喻」，「在前的將要在後，在後的將要在前」。

YouTube:20200816 主日信息導讀 ── 天國道（67）

相關文章：

天國道第二部份 (1) 前言 — 羔羊婚筵裡的「超級賓客」
好賓客在婚筵中的責任和工作
婚筵中的豐富筵席與新酒

Ziondaily：

2012 榮耀盼望 vol. 549 ── 天國道（67）

資料來源:

http://riverflowing09.blogspot.com/2020/09/The.best.guests.html

天國道第二部份 (1) 前言 — 羔羊婚筵裡的「超級賓客」

今次主日回到「天國道」部份，主要提到在羔羊婚筵裡，不同人之角色與工作。

一、新婦是否必然有使徒的質素呢？
二、將來的賓客，怎樣才能成為最好的賓客呢？
三、賓客為何會有這份熱心呢？




新婦是否必然有使徒的質素呢？

牧師解答說是的，單單看兩者人數便知道。
全人類歷史，大約只有一千位新婦，卻有過萬位使徒。
所以，只有最優質的使徒，才能成為新婦之一員。
因此，在箴言形容，於所有事奉者中，
惟獨新婦是被神稱為「超過一切」。

過去栽在裡，日華牧師曾分享箴言《賢婦篇》，
發現裡面提到新婦不但是好佈道家、牧師、教師、先知，
更擁有使徒的質素，她擁有了所有事奉者質素的總和，
如同一間大公司裡的CEO，懂得所有經理工作範疇。

所以，當神印證錫安是一間新婦級教會時，
這裡必然是全民皆兵，有眾多使徒事奉。

 

 

 

 

將來的賓客，
怎才能成為最好的賓客呢？

首先，賓客的最基本，
是要穿上禮服，即公義袍，
所指的是行為與福音相稱。

此外，賓客也會帶賀禮，
喻表末後日子的人會將財寶運進神的家。

而除開以上最基本的，要成為最好的賓客，
原來在主耶穌基督所行的第一個神蹟，
就已經示範出榜樣了。
當時，祂在迦拿的婚筵裡，將水變了酒。

主耶穌即是做了甚麼呢？

當時，主耶穌是一個賓客，
婚筵是由主人即新朗、新娘預備婚筵，
而童女負責了各項工作，如佈置、接待等。
所以以上工作，都並非由主耶穌負責。
作為一個賓客，主耶穌見其他賓客把酒喝盡了，
於是將水變了酒，為婚筵錦上添花，作出了貢獻。

而末後日子也是如此，
末後的被提，被稱為羔羊婚筵，
其實是指神話語和啟示的筵席，
即「2012信息」神諭級 Oracle 信息，
這是由新婦錫安教會所預備的。

他日大復興時，新人即賓客來到，
他們只需要享受這場筵席已經可以了，
「2012信息」已經預備好了。

主耶穌示範出「水變酒」，
水是指教導，酒是指恩膏，即聖靈的工作。
所以，賓客來到，不是要把大量自己的問題帶來教會，
而是可以學習讓聖靈幫助他們，引發神蹟。
讓這場復興錦上添花，作出貢獻。

 

 

 

 

 

原來，一個「超級賓客」，

是會在筵席中，不但穿起禮服，
更加介入幫助這筵席，
使筵席繼續豐盛、繼續能招呼賓客。

就如主耶穌將水變為酒，
是祂剛剛參與婚筵，已可作出的貢獻。


賓客為何會有這份熱心呢？

當復興擴展得太快，
就需要大量新的人手參與。
而那些剛剛認識錫安的領袖、君王就會發現，
原來自己窮一生得著的成就，在神面前不值一文，
距離被提日子沒有多餘時間，
所以他們會把握最後光陰，為神作工，
希望賺取得著永恆獎賞的最後機會。

於主耶穌的「葡萄園比喻」提到，
最後一刻才參與的超級賓客，
仍能在神面前得著大獎賞，
甚至超越錫安裡，一直停留在初階的會眾。
這便會應驗聖經所說：
「在前的將要在後，在後的將要在前」！

 

 

 

 

 

 

這是天國道第二部份 (1) 前言，詳細分享請看接下來的文章發佈。

YouTube:20200816 主日信息導讀 ── 天國道（67）

相關連結：
2012 榮耀盼望 vol. 549 ── 天國道（67） ( 2020-08-21 )

資料來源:

http://riverflowing09.blogspot.com/2020/09/HeavenRoad1.html

咒詛無花果樹與成為四馬的鑰匙

咒詛無花果樹與成為四馬的鑰匙
早前曾分析，主耶穌於被釘十架前，進到耶路撒冷行出數個活劇，預言了四馬審判的Alef，以及對比末後新婦，將於啟示錄的時候，完成四馬審判的Tav。


如何得白馬審判的權柄？我們已知主耶穌刻意用活劇，明示了末後四馬審判和新婦，那麼我們如何承繼第一馬，白馬審判的權柄？
延伸閱讀：主耶穌騎驢駒子與四馬審判

而當中的鑰匙，就是記載於主耶穌白馬的活劇中。就是當主耶穌進到耶路撒冷之後，祂咒詛無花果樹，到第二天，無花果樹連根都枯乾了，而主耶穌就說出一個重要的教導。

馬可福音 11:20-23
20 早晨，他們從那裏經過，看見無花果樹連根都枯乾了。
21 彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。」
22 耶穌回答說：「你們當信服神。
23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。」

原來，「移山的信心」就是白馬審判的鑰匙，就是掌管法則，承繼法則的能力。正如約翰福音14章12節，主耶穌亦教導我們，祂所做的，我們都要做，並且要做比這更大的事。
延伸閱讀：移山的信心與説的能力

事實上，主耶穌一生所行的神蹟，已是掌管法則、改變法則的神蹟，例如，主耶穌所行的第一個神蹟，就是於迦拿婚宴中，將水變酒，或是以五餅二魚，餵飽幾千人，還有平靜風和海、行水面，叫死人復活等等，所有的神蹟，都涉及駕馭及掌控世界的法則，才能夠做到。

一點也不疑惑的「移山信心」
然而，於性質上，移山的神蹟與行水面、平靜風和海相同，也是涉及操控法則、掌管法則的能力，但是聖經中，從沒有出現過「移山的神蹟」。

明顯地，這是主耶穌留給末後新婦教會的工作，新婦也會如主耶穌一般，能操控法則、掌管法則。當主耶穌示範了白馬審判的Alef後，神亦可以要求新婦，以同等，甚至是更超卓的信心，掌管及控制法則，得到白馬Tav的能力，產生同樣性質，但主耶穌也未曾行過的神蹟，就是移山投入海裡面。
延伸閱讀：新婦效法基督成為全能「法則承繼者」

然而，得到白馬鑰匙的重點，就是在於22節，耶穌回答說：「你們當信服神。」意思就是，我們要有神的信心，亦即我們最終要達至得到神信心的級數。而非「拍心口，膽搏膽」的方式去嘗試。因為，世界上，無數的人曾經以「拍心口，膽搏膽」的嘗試行移山的神蹟，但到現在，仍然未有人能成功。
延伸閱讀：對神的聲音存着不動搖的信心

所以，假如於世界上，有人做到的話，那麼，當他行神蹟的時候，他的腦海中，又會思想甚麼？他為何可以做到？他的信心，又要達到怎樣的一個程度，才可以移山？

看得見的信心
日華牧師所分析，當他行神蹟的時候，不單於腦海中出現清晰的圖片，並且，這座大山是如何挪開、投放到哪裡，也有來自神清晰的指示，到最後，這個神蹟才會發生。當圖片越清晰，我們才會越提升到內裡的信心。並且，當發生的時候，我們亦不會感到非常的驚訝，因為已一早看見移山神蹟的發生。

神不斷用上歷史上眾多的共同信息，成為鍚安教會的印證，目的就是一次又一次的，提升我們的信心，更確定鍚安教會就是神所預備，末後的新婦教會，最終得到神的信心。
延伸閱讀：共同信息顯示錫安教會已齊備新婦的崗位

當主耶穌分享完咒詛無花果樹這教導後，就是兇惡園戶的比喻。這個比喻就是讓我們明白，神將建立教會、耕種這葡萄園的責任，由以色列人的手上挪去，交到外邦人的手中。他們就是另一批會結果子的園戶。所以，這個白馬的鑰匙，移山的信心，不是給予以色列人，而是外邦信主的基督徒。時間就是兇惡園戶比喻所引用的經文，就是詩篇118，代表2018年。
延伸閱讀：詩篇118篇與錫安教會

因為，兇惡園戶的比喻當中，葡萄園就是屬靈信仰，神將傳福音的使命，交給以色列人，由他們栽種這葡萄園。然而，當他們進到葡萄園的時候，卻不為神結果子，甚至這班兇惡的園戶，殺死神差派去收果子的僕人，他們為了搶走葡萄園，不惜連神的兒子也殺害。所以，神要消滅這班兇惡的園戶，並且，將葡萄園去交給外邦人。

馬可福音12:9
這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。

當將萄萄園轉交外邦人的時候，神就用詩篇118的經文，預示了神將消滅兇惡園戶的審判能力，於2018年，交給末後的新婦--錫安教會。

馬可福音12:10-11
匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。
這是主所做的，在我們眼中看為希奇。

結語：
主耶穌留下了伏線給予末後新婦教會，當主耶穌完成四馬審判的Alef，末後新婦亦要效法和完成四馬審判的Tav，終結人類歷史的Alef Tav。

資料來源：2012 榮耀盼望 vol. 444 ── 「星際啟示錄」第402篇‧天馬座行動（179）天國道（10）

相關影片：總結感言3︰咒詛無花樹與成為四馬的鑰匙 


20180812 主日信息導讀 ── 天國道（10）

http://riverflowing09.blogspot.com/2018/09/Key-of-four-horse.html