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神蹟醫治與人的心田











究竟神蹟醫治和一個人的心田,有甚麼關係呢?


兩種不同的動機和心態

原來一位基督徒,即使是被神恩膏的醫治佈道家,能夠運用神賜予的能力醫治病人,都可以建基於不同原因和動機,推動這人施行神的醫治。

以大型醫治佈道會為例,原來帶領聚會和負責醫治病人的佈道家,都會有兩種極端不同的動機和心態。
  • 第一種是正確動機和態度,醫治佈道家單純地希望藉著信心,醫好在場所有病人,並將所有榮耀歸給神。

  • 第二種是錯誤動機和態度,醫治佈道家對病人已經麻木,每次舉行佈道會,只為了收奉獻,或為了滿足虛榮心,希望被會眾高舉和得尊榮而繼續行神蹟,這種佈道家私下的行事為人已經與一位外邦人完全沒有分別。

施展醫治能力的要求

日華牧師見過許多所謂的醫治佈道家,大部分已經淪為第二種錯誤動機和態度。這就解釋了為何外間絕大部分神蹟醫治佈道家,只能醫治某幾種疾病,甚至只能醫治某種指定疾病。而且所謂的醫治能力極不穩定,所謂「時得時唔得」,時出現、時消失,甚至出現能醫不自醫等奇怪現象。彷彿神的能力是難以觸摸,完全不知道為何有時神會醫治,有時卻無論怎樣禱告神都不應允。

其實要得著神的能力,並非如外間醫治佈道家,甚或先知所形容般難以觸摸,假如神是信實的話,神釋放醫治能力時,必定會依循聖經記載的原則,只要人以謙卑和認真,甚至一絲不苟的態度研究神的話,並在生命中切實執行,必定能夠在需要時得著神的幫助,醫治有需要的人。

要神施展醫治能力,其中一個最基本必定要有的態度和要求,是禱告祈求神醫治時的內心動機,必須單單希望被禱告的病人完全得著神的醫治。當禱告蒙應允,病得醫治後,要在說話上、行動上和內心裡,真心將所有榮耀歸給神,絕無其他一丁點不純正動機。當然,面對不同程度的疾病,要動用不同級別的信心程度,再加上以撒種為根基,神必然會回應每一個動機單純又帶著信心的禱告。

正確態度和純正的動機


因為每種疾病,神都要求不同級別的信心,才能使醫治產生功效,例如︰醫治傷風和醫治癌症的信心程度必定有分別,當然,醫治癌症必定需要更大信心。可是,即使擁有足夠信心,神仍要求行使醫治能力的人擁有一個正確態度,才會持久並穩定地賜予醫治能力,必須單純希望別人能夠得醫治、並因此而經歷神,並在事後真心將一切榮耀歸給神。

所以,現在我們就明白,為何普遍醫治佈道家的能力時有時無、時大時細,因為他們為人醫治的動機已經出現問題。即使在他們的聚會中,神偶然行一些大神蹟、醫治一些嚴重疾病,但原因,極可能只是病人將信心投放在醫治佈道家身上,相信只要他為自己禱告,神就必定會醫治,在這種情況下,神只是回應病人的信心,而不是醫治佈道家的信心。

又或者,神只是回應帶病人來聚會的傳福音者,回應他們的愛心和信心,身體力行地相信神的醫治能力,並且有一顆單純愛人、想別人得醫治的好心田,與台上動機不純正,卻為人醫治禱告的所謂醫治佈道家完全無關。

現在,我們就更加明白為何神在日華牧師,以及錫安教會一眾領袖身上的醫治能力,是非常穩定,而且能夠醫治的範圍非常廣闊。因為我們一直奉行日華牧師的教導,醫治別人的時候,不單有足夠信心,而且動機也只是單純為了愛人,事後亦將一切榮耀歸給神,所以,神常常會聽錫安教會肢體信心醫治的禱告。

醫治佈道家 Smith Wigglesworth

歷史上,曾有一位擁有美好見證和建立了好榜樣的醫治佈道家,他就是靈恩教會歷史中,名聲極顯赫的Smith Wigglesworth。


早於30年前的1988年4月12日,錫安教會邵傳威策略家在主日信息「加拉太書(47) 偉人介紹(2)」中,曾分享過他的生平,他一生中有眾多神蹟醫治見證,以及曾叫23人從死裡復活。然而,為何他能夠擁有如此龐大的能力,有穩定而強大的信心,在生活中和聚會中醫治許多人,神亦尊榮他至一個程度,曾有23人因為他的信心禱告而從死裡復活呢?

須知道,叫23人從死裡復活,放眼全人類歷史,都是前無古人、後無來者的級數。他不單沒有讀過所謂的神學,甚至是一位藍領勞工的文盲,一生只能看懂一本書就是聖經,為何神會將這種級數的能力,賜給一位如此普通的平凡人呢?


因為他信主成為基督徒後,曾見過一位名聲普通的醫治佈道家行神蹟醫治,並且真的能夠醫治一些病人,隨後,他就在日常生活中,不斷身體力行地將病人帶到神蹟醫治佈道會,不是為了自己在人前得尊榮,只是單單希望病人能夠得到神的醫治。



後來,因為他不斷撒種,神亦恩膏他成為醫治佈道家,他成名後,並沒有改變自己的態度和動機,無論多少人得醫治、多少人歌頌他的信心,他都一如以往,用單純的動機為每位病人禱告,單單希望神醫治他們,免去他們身上的痛苦,並將一切榮耀歸給神,完全沒有半點做作,亦沒有因為成功而驕傲,一生都行在謙卑和腳踏實地的信心之中。因為他持續不斷以單純動機撒種,神甚至將死人復活的能力賜給他,令他能夠叫23人從死裡復活。

並且,他一生持之以恒,持守正確的好態度,所以一生之久,神都超自然醫治他身上所有疾病,直至1947年,他享年87歲,身上沒有任何疾病和痛苦,只是因為年老而安詳地離開世界。Smith Wigglesworth的美好見證,為一年後,即1948年後出現的醫治佈道大復興,立下一個重要的榜樣和基石,誕生出Oral Roberts、T.L. Osborn、Lester Sumrall、Kenneth Hagin 等等的偉大醫治佈道家,燃點了一個時代的大復興。


小結

Smith Wigglesworth有好的動機,於他一生中,他禱告讓23人從死裡復活, 可稱為歷史上叫最多人從死裡復活的神跡佈道家。 而我們的能力,無論醫治、為病人祈禱, 甚至將來使死人復活的那個把握,都是從撒種得來。 就如我們於富足裡的把握,恩賜運作、「Call位」的把握, 都是從撒種而來,絕非飄忽不定,感謝神對於錫安教會的帶領!



神蹟醫治與動機的心田 (01:50:37 - 01:57:43)



相關連結

2012 榮耀盼望 vol. 425 ── 「星際啟示錄」的第三部份(81)
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16313
曼德拉效應 (42) 前言-最終篇:參與神時代計劃的隱藏秘密
http://riverflowing09.blogspot.hk/2018/04/MandelaEffect42.html
進入兩個最大時代權柄:「死人復活」和「永遠審判」
http://riverflowing09.blogspot.hk/2015/06/blog-post_27.html

資料來源:2010-2012恩膏引擎全力開動!!:神蹟醫治與人的心田

突然打擊成為篩麥子的工具



日華牧師繼續分析神帶領我們的超然性。現在回望,我們就明白到,神帶領我們的道路,是一條從未有人行過,塑造新婦的道路,所以,過程並沒有先例可循。這好比一群生活於大海中的海獅遇到訓練員,當其中的一隻海獅跟隨訓練員受訓時,牠將要踏上一條與別不同、其他海獅不會明白的道路一樣。

美麗誤會成為新婦的鍛練

同樣,神帶領我們的道路,我們開始時也未能理解,甚至出現眾多美麗誤會,當我們為前頭的困難和災難作出大量預備之後,這些災難卻沒有如預期出現。

不但如此,從雙氧水事件開始,錫安教會更成為傳媒眼中的焦點,每次的新題目、新方向,也成為傳媒攻擊的對象,這些事件都成為了對我們的打擊。
可是,當我們同樣回望,這些亦是神計劃的一部分。一方面成為新婦的鍛練,考驗我們是否用信心跟從神,還是跟從恐懼而離去,再進一步,就是讓新婦進入一個高溫的熔爐,熔掉新婦內心的雜質,於水深火熱中,打造出精金般的性格,再次煉淨我們內心對神的動機,讓我們再次動用信心,相信教會的方向和動勢,縱使不完全明白,仍舊投放信心執行教會的方向。

神以打擊,篩走不配的人。

另一方面,神以這些攻擊成為巨大的震盪,篩走不配的人。因為這條道路是人類歷史上從未出現過,一條孕育新婦的道路,不配得成為新婦的一群,就會藉著這些打擊被趕走。現在我們亦看見,這些失格、被趕走的一群,最終很多都變成了禽獸般的壞學生。既然他們的為人是這樣,又豈能讓他們與新婦一起呢?

事實上,這些人能夠上錫安教會,被餵養,已經是極大的恩典。即使他們的信仰不長進,但因著身邊弟兄姊妹的照顧,錫安教會的美好社區,他們也能夠得著幸福。

可是,他們卻心不堅固,甚至是因著別人不斷付出、可以不斷吃果子而留下來的人,他們只想得到更多,而不是因為想認識主耶穌而留下來,所以,他們只是連賓客資格也沒有的食客。神不會讓這群人與我們一起跑到終點,得著新婦的資格。因此,錫安教會遇到的打擊,最主要就是篩走這群不配的人。

對神有信心的,必然勝過這些攻擊和試煉。

須知道,正如之前提及,這二十年間,錫安教會的屬靈分享是首屈一指的級數。甚至,神蹟奇事的數量與幅度亦有增無減,至今香港也沒有一間教會可以籌辦一個「說的聚會」級數的神蹟佈道會。



任何一位上錫安教會的弟兄姊妹,於這數十年間,都見證著神的靈於錫安教會裡。所以,即使出現任何程度的攻擊,對於那群認識神、帶著單純動機、對神有信心的弟兄姊妹,必然能夠勝過這些攻擊和試煉,甚至,面對這些攻擊也處之泰然,從來沒有動搖過。唯有那群屬靈生命從來沒有成長,只是於教會裡不斷吃果子的食客基督徒,才會因為這些攻擊和試煉而離開。

很多時,這些人離開後,卻會變成壞學生,回來攻擊教會,這些人的態度和變壞,就證明他們是不配得留在錫安教會的一群。而每位可以留在錫安教會的弟兄姊妹,也是神命定和念記的一群,因此才會出現1455,一個會眾數目也不偏差的共同信息,證明每一位返錫安教會的弟兄姊妹,神都計算過、數點過,一個也不偏差。



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跟從神作出預備背後的動機
SSZ十週年慶典的驚人共同信息

Ziondaily:
2012 榮耀盼望 vol. 418 ── 「星際啟示錄」的第三部份(74)


資料來源:
. 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!突然打擊成為篩麥子的工具

跟從神作出預備的動機


當我們遵行神的帶領和回應神的時候,卻遇到三番四次打擊,這時候,我們最需要做的,是反省及理解背後跟從神的動機。

跟從神的真正動機

假若有人純粹為了自私和怯懦而預備,預備期間更滿口仁義道理,毫無自知之明地誇下海口,宣稱是回應神、跟隨教會、為人付出及預備,可是,當危機或災難沒有如期來到,就會認為這些付出都是十分愚蠢,都是浪費了,到底,這樣又是否真正的跟從及付出?

委實,我們必須要明白最基本的邏輯︰
  • 怎樣才是憑著信心跟隨神?
  • 怎樣才是順服神的吩咐作出犧牲?
換句話說,當亞伯拉罕按著神的吩咐,離開本地本族父家,直到離世仍未得著神應許的迦南美地,無知的世人能否因此否定神曾吩咐亞伯拉罕離開家人?當摩西離世時,仍未帶領以色列人進到迦南美地,難道人又可以否定說:「神從來沒有吩咐過摩西帶領以色列人出埃及」?

當我們遵循神的帶領為神獻祭、犧牲,雖然祭物隨著烈火燃燒成灰燼,沒有得到好處,但這樣的獻祭是否浪費?非常明顯,單純為著愛神的緣故,甘心犧牲自己的利益,為神獻上祭物,本身就是一種捨棄、不求回報的行為。

所羅門王順服神而獻燔祭

試想,當人帶著一隻最上等、最肥美的牛隻,來到祭司面前,當作甘心的燔祭,祭司在獻祭者面前,將這隻毫無瑕疵的牛宰了,肉及脂油都在祭壇前完全燒成灰燼,獻祭者及祭司都沒有從這隻牛得到半點肉或其他好處,這就是自私自利的人所謂的沒有回報、完全浪費。

同樣,當所羅門王為神建成聖殿,以牛二萬二千、羊十二萬全部變成灰燼,向神獻祭,甚至,連銅祭壇也容不下這些燔祭的脂油。難道所羅門王為了順服神,完成神預定的歷史劇情,為神犧牲龐大的祭物及金錢,也算是浪費?

雖然對於獻祭者來說的確是犧牲了,但在神眼裡,當然不是浪費,因為神接收到獻祭者的信心和心意,就是有人甘願冒險,樂意犧牲,完成神預定的歷史劇情。

錫安教會一日不偏差真正的跟從神

綜觀歷史上很多聖經先知及屬靈偉人,豈不也曾愚笨了很多次?他們就如希伯來書11章記載,是一群在神眼中看為寶貴,本是世界不配有的人。

希伯來書 11:13
這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認 自己在世上是客旅,是寄居的。

希伯來書 11:36-40
36 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉,
37 被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺,披著綿羊、山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害,
38 在曠野、山嶺、山洞、地穴,飄流無定,本是世界不配有的人。
39 這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的;
40 因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全


所以,假如人付出的動機不是為了跟從神、祝福人,而是另有目的,萬一危機沒有如期發生,或沒有達到預期目的和利益,他們就會利慾薰心,埋怨自己吃了虧,所有預備都浪費了。他們所謂的預備,只因為自己的自私、怕死和怯懦,由始至終都沒有相信神,單單只是害怕災難臨頭,所謂「懼怕性命不保」。他們絕不是為神而預備,所以事後會埋怨災難沒有發生。

實在,神一直將不為人所知的歷史劇情和應考試題,隱藏於歷史裡面,有人不單尋找得到,更憑著信心和善良的本性,作出了最正確的回應和決定,成為美好的典範。無疑,奔跑信心的道路,就是憑著信心撒種,不著眼於即時回報,然後,專心等候,才能得著神的應許。

神刻意製造各種警告、提示或美麗的誤會,驅使錫安教會過往連一日也不偏差地作出眾多動勢和預備。詳情︰《「美麗的誤會」目的》,最終,得著神Alef Tav的認可,包括神的簽名和各樣恩賜。這豈不是錫安教會先憑著信心,順服神撒出各樣種子祝福人,冒死分享「氧份療法」及醫藥陰謀的教導,切實執行預備Y2K千年蟲,為防範2013年「全球性海岸線事件」而籌備等等,每每撒出種子時,錫安教會都沒有任何即時的回報及利益,只是一直專心等候,過程中更要面對各樣打擊及勝過試驗,直至今天終於看見收成,得著永生最大的應許。

同樣,當錫安教會為了回應神、順服神,分享「氧份療法」及醫藥陰謀的教導,預備Y2K千年蟲及「全球性海岸線事件」等,雖然一切大型災難都沒有如期發生,但是人卻不能夠,也沒有資格否定這是神明確的吩咐。

來到今天,神以4794連一日也不偏差的共同信息,明證上述所有行動和預備都是神的吩咐,各人都必須持著信心跟從神,切實起來行動為別人作好預備。正因為錫安教會單是為了別人和為了跟從神,即使在預備方面有多少浪費,也沒有問題,反正一切都源自犧牲、回應神和幫助別人。


詳情︰
神掌管世界歷史--4794拉線篇
神是錫安教會幕後的帶領
「鑄模形態」與時並進的事件來印證2012信息



真正跟從神,是萬一危機如期發生,當然是感謝神,因為錫安教會已經作出以策萬全的預備。只是,假如預期的危機或災難沒有發生,一切生活如常,也不會令別人招致虧損,反正犧牲、吃虧也是自己。

再加上,過往33年,錫安教會連一日也不偏差的動勢和預備,換句話說,全都是神帶領及提示要我們必須做的,若果神要愚笨一次,錫安教會又怎會介懷愚笨一次?事實上,當回顧神給予錫安教會連一日也不偏差的4794帶領,已有足夠證據證明,由1996年雙氧水事件至到現在「2012榮耀盼望」信息,也是神的帶領。

反倒,神讓全世界的人明確知道,當年有人說不應該分享雙氧水教導、預備千年蟲儲糧是愚笨的行為、或是在2009年為著「2012信息」而儲糧
是不理智等愚昧的說話。

到今天,神透過4794的共同信息,明證這些人根本就是指責神,指責差遣及感動錫安教會起來行動的主,因為錫安教會是有非常足夠的證明,絕對肯定是神吩咐才這樣做。



既然是神的帶領,卑微的世人又有甚麼資格說這是愚笨?
有甚麼資格說這些事情是錯誤?難道人比神更加聰明或厲害,可以成為神的謀士,批評神的做法是錯誤?

在神眼中,錫安教會接到神的吩咐,全教會總動員嚴陣以待預備,並且精益求精、盡善盡美,神看錫安教會是為了整個世界及危難而撒種,神就讓錫安教會有資格知道末世災難的一切,賜予錫安教會明白「2012信息」的智慧。

無疑,世上有很多人想成為末世災難中最厲害、最榮耀的先知,但按著撒種的定律,誰曾為末世災難撒出種子,有資格去求能夠知道末世災難的面面觀?


錫安教會成為萬眾矚目的真命天子

完成永恆新婦的鑄造!

自2009年分享「2012榮耀盼望」信息,神帶領錫安教會逐步明白世上眾多真知識和奧秘,令錫安教會擁有神級的智慧,知道世界結束時的面面觀,甚至,現時的國際大事、自然災難、輻射禍害、Bitcoin及加密貨幣的發展,每件事都總是環繞「2012信息」而轉動。詳情︰《時事追擊:2017年Bitcoin比特幣暴升至三倍金價

實在,過往33年,錫安教會為著健康疾病的危機、電子和科技的危難、全球性海岸線事件的災難,不求回報,多方撒種,使
錫安教會有資格收到各方面的恩膏及智慧。

到了今天,當人人都想買Bitcoin時,必然會發現最早期完備分享Bitcoin的人,就是錫安教會,甚至,對於世界前所未有的災難和氣候轉變,其幅度和形態等,所作的預告,同樣,錫安教會的「2012信息」比世界的政府和專家們,預告得更早。

自錫安教會分享了撒種的教導,日華牧師就從個人撒種開始,帶領全教會一起實踐,及至1996年,神帶領我們為全世界撒種,分享醫藥陰謀、科技陰謀及帝國陰謀等教導。最終,經過4794日,即13年多後,導致今天的錫安教會有資格分享「2012信息」。


因為過往錫安教會作出各種預備時,背後的動機從來都是為撒種、甘心犧牲、祝福人、回應神。雖然對世人而言,彷彿是愚蠢了、吃虧了,但最後,原來每次行動都是神指定的功課,是新婦必考的試題,自私的人會選擇逃避、棄權,放棄作答試題,完全沒有得分。

錫安教會卻在不知情下,每次都是發自本心、來自一顆善良的心,遵行神的話語、捨己付出,雖然是白白付出,但每次試題,最終卻是絲毫不差地取得滿分,在歷史上成為萬眾矚目的真命天子,完成永恆新婦的鑄造!


延伸閱讀︰
活劇。跟從神的旨意
我可以,選擇成為偉大
信主與跟從神兩種信仰的層次
效法錫安教會 至死忠心跟從神


資料來源:

「今生得百倍、來世得永生」的真正意義

「今生得百倍、來世得永生」的真正意義


 











眾所周知,馬可福音10章29至30節,是基督教其中一段經典金句,相信,普世基督徒對於這段經文,已經有一個概括理解,但我們進深理解主耶穌藉此經文所表達的真正意思時,必須有兩個層面的理解,這種理解,是普世基督徒從未想過,甚至顛覆他們的一般見識。


馬可福音 10:29-30
耶穌說:我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地,沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。



人為了神和天國,撇下房屋、妻子、弟兄、父母、兒女、田地或其他物質享受等,神的獎勵,就是今生得到100倍,永恆天國裡得到永生。


「今生的獎勵」與「永生的獎勵」之間的分別

先理解第一個層面,何謂「今生得百倍」呢?

主耶穌藉馬太福音6章詳盡分享到,當人在善事,或為神犧牲和付出的事上,懷著不正確動機和態度,他們應得的賞賜,可能佔90%的祝福回報,都已經在地上得到了,而只剩下約10%的祝福回報,才是真正可以存留到永恆,算是暗中行的施捨,天父亦暗中察看,報答給予永恆,即永生的獎勵。

馬太福音 6:1-4
「你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。所以,你施捨的時候,不可在你前面吹號,像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的,故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你(有古卷:必在明處報答你)。」


馬太福音6章1至4節的經文,清楚告訴我們,普世基督徒懷著不正確動機和態度,仍然縱容內心的黑暗,志在做給別人看,目的是得著人的稱讚時,縱使他們參與事奉、做善事,所謂為神付出,但他們地上的獎勵已經不多,更何況是永生的獎勵?為甚麼?

主耶穌已經親口說過,法利賽人所做的事,只做在人前,他們亦已經在人前,得到來自人的獎勵。即使在地上,即今生裡,他們都難以得到真正來自永生神給予的獎勵,30倍、60倍、100倍的屬靈加增。

因此,主耶穌所說,懷著不正確動機、常存黑暗的法利賽人,即使表面上不斷所謂事奉,稱自己為神付出了許多,但在神眼中,他們根本不會擁有「今生得百倍」的祝福,更何況是「永生」,永恆不滅的獎勵?這就是第一個層面中,我們理解到「今生的獎勵」與「永生的獎勵」之間,最基本的分別。


世人在生命上為神所付出的房屋和田地,不單可以換取永生,還可在永恆裡,直接換取這些房屋和田地的100倍


第二個層面,「來世必得永生」,又是甚麼意思呢?


既然,每個靈魂都經已可以上天堂,活在永恆裡,擁有無限的時間、而且不死,那麼,「來世必得永生」的真正意義是甚麼呢?

普世基督徒都有一個極之嚴重的誤解,以為人的靈魂已經是不死,所有事物,豈不都可以永恆累積下去、生生不息嗎?為何還要介意上天堂時的獎勵是多與少?因為,1個單位的獎勵,乘以無限∞,就等如∞,相對地,100個單位的獎勵,再乘以無限∞,同樣都是等如∞。




基於這個嚴重誤解,普世基督徒就放棄了做好信仰,選擇了最低標準,跟神討價還價,寧願成為一個掛名基督徒、自甘墮落,活得與外邦人無異,過一個自欺欺人的人生。即使他們經已認識神,取得應考屬靈大學試的資格,卻只是填上了自己的姓名,交了白卷,就急不及待離開應考試場,誤以為作答與否,結局和獎勵都是一樣。因此,絕不會選擇拼盡一生討神喜悅,他們就如聖經所說,沒有為到神和天國撇下房屋、妻子、弟兄、父母、兒女、田地等各樣享受,來交換「今生得百倍、來世得永生」的祝福。



好!究竟「來世必得永生」的真正意義是甚麼呢?「來世必得永生」與地上所付出的房屋、田地,又有甚麼直接關係呢?



原來,主耶穌所教導的,就是世人在生命上為神所付出的房屋和田地,不單可以換取永生,即上天堂的福分。

除此之外,這些犧牲和付出,還可以在永恆裡,直接換取這些房屋和田地的100倍,甚至是天堂裡屬於自己永恆不滅、永生身分的象徵。因此,我們在世每一次為神犧牲和付出的物件,都會有兩個層面的回報,就是「今生得百倍」和「來世得永生」的獎勵。



「永生的獎勵」是一種永恆既定了容量的獎勵

我們以撒種金錢為例,當一個人在金錢上,撒出了100元,按著撒種定律,只要這人動機純正,栽種在優質土壤裡,就能夠結實有30倍、60倍、100倍的加增,意味著他最多可以得到100倍,在今生得到10,000元,這就是「今生得百倍」。



但金錢上的撒種,與「來世得永生」的獎勵,又是甚麼呢?這100元,怎樣變成永恆的100元,甚至10, 000元呢? 


原來,這就是天國的秘密!「永生的獎勵」是一個容量,是一種永恆既定了容量的獎勵,假如一個人獲得神賜予100個單位的獎勵,這就是他「來世得永生」的獎勵,理所當然,在永恆的天國裡,所有100個單位以下的物品,他都可以換取,而且是無限地,無數次換取,因為他擁有永生容量的100個單位,就可以換取這些祝福。



永恆中無法再賺取和擴展永生獎勵的容量

只是,天堂裡所有容量超過101個單位以上的物品,無論他怎樣以永恆的時間累積,都永遠無法換取,因為他的永生獎勵,僅僅只有100個單位的容量,只要超過100個單位,他就永遠無法在永恆中享受得到。因為,他們根本沒有相應的祝福容量,去盛載及換取這些物件,在永恆的千千萬萬年裡,他們都只是永恆的屬靈窮光蛋。





既然,連101個單位的物件都無法換取,更遑論1,000個單位、10,000個單位或1億個單位,屬於神眾長子和新婦級數的獨有獎勵。這是他們永恆都無法再賺取得到的獎勵,始終,進到天堂,就等如考試完畢,停止在試卷上作答,沒有人能夠再賺取更多獎賞,擴展永生獎勵的容量。沒錯!主耶穌所說「來世得永生」的獎勵,就是這種意思。

我們又試舉另一個例子,假如一位在世的基督徒,由信主的第一日,已經確切相信永生的可貴,在信仰上破釜沈舟地委身,以一命換一命的方式,如聖經所說,為神和天國撇下房屋、妻子、弟兄、父母、兒女、田地等各種享受,不單履行聖經各樣標準,甚至,如真命天子的錫安教會一樣,連一星期、一日也不偏差地按著聖靈的帶領,準確尋找到神時代的計劃,完成聖經種種隱藏的 Alef Tav 定命,成就了歷史鑄造完成新婦的傳奇,最終獲得永恆最高,1億個容量單位的「永生的獎勵」!


1億個容量單位就是新婦級數的最高獎勵

沒錯!這個例子中,1億個容量單位就是新婦級數的最高獎勵,是神授予「與神同等」的獎勵,有永生屬於自己的房屋、田地和金錢,是屬於永生的財富,而且,天堂裡面亦不存在價值超出1億個單位的物件。



換言之,這人在永恆天國裡,擁有無窮的財富、擁有所有物品,不論是100個單位、10,000個單位都沒有問題,因為永恆裡,神授予他1億個單位的容量,成為新婦可以與神一起盛載永恆的天國,甚至,坐上神的寶座穿梭時空,以鐵杖轄管列國,與神同創。




這就是主耶穌所說︰為神和福音的緣故去撒種,連繫「今生得百倍、來世得永生」的真正意思。每一個人都只能靠一生的年日,在地上拼命賺取永生獎勵,在離世前能夠換取得到,在天上才能夠擁有。

事實上,新婦換取永恆、承繼萬有級數的獎勵,正是主耶穌降生為人,藉著順服神,連一日也不偏差地遵行神的吩咐和帶領,在神面前,存心順服、以至於死,因而再次賺得承受萬有的獎賞,神將萬有交在主耶穌手裡,將他升為至高,又賜他超乎萬名之上的名。



腓立比書 2:5-9

5 你們當以基督耶穌的心為心:

6 他本有 神的形像,不以自己與 神同等為強奪的;
7 反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;
8 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。
9 所以, 神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,

約 翰 福 音 3:34-35
34 神所差來的就說 神的話,因為 神賜聖靈給他是沒有限量的。
35 父愛子,已將萬有交在他手裡。

同樣,每位在世的基督徒,都要效法主耶穌的榜樣,努力朝著最高的新婦標準,在離世前拼命換取承繼萬有級數的永恆獎勵。

只是,有人枉過一生,在地上沒有努力事奉神,在地上無法賺取,天上永恆也不會再有機會賺取。如希伯來書所記載,神的國裡有一個地方稱為「天上諸長子之會所共聚的總會」,是唯有達到神長子Vios級數的基督徒,才能夠進入,與神一起審判世人。



因此,進到永恆後,無論何人都無法賺取更多獎勵。我們終於在兩個層面上&#6529#65292;明白主耶穌所說「今生得百倍、來世得永生」的意思!

估計自己永生的獎賞容量的方法

信仰上,我們為神所做的每一件事,都有兩份獎賞,分別是「今生得百倍」和「來世得永生」。但對於普世基督徒而言,絕大部分都已經在地上消耗了,他們經已從別人身上換取了他們的獎勵,在永恆天國上,神只會給予他們極少量的永生賞賜。



相對,有些人能夠朝著新婦極限的標準,懷著純正動機、善良正直、甘心樂意、捨己愛人、不求回報,這種人就能夠在地上得到百倍祝福,來世亦得到永生。



最後,地上在世的日子,究竟有沒有方法知道自己永生的獎賞容量呢?

的確是有方法和跡象可以估計得到,就是按著主耶穌的提示,按著撒種的定律,各人在地上必須循序漸進,先得到30倍,然後得到60倍,最後得到100倍。當達到100倍之後,人才會達至永生最高級數的獎勵。

所以,若然一個人的事奉僅有30倍增加,意味這人可以獲得30倍永生容量的獎勵,如此類推。唯有已經得到100倍,或百倍又百倍達10,000倍的人,就代表這人已經符合最高級數的永生獎勵。

假如,一個基督徒撒出財富之後,從來都沒有富足或倍增,就表明這人在天堂也沒有永生的富足,在屬靈某方面不合格,是自欺欺人、枉過一生,因為,任何人按著撒種的定律,未能在地上得到100倍,亦沒有資格在永恆得到百倍「永生的獎勵」。

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錫安教會主日信息 ── 曼德拉效應系列 19 「今生得百倍、來世得永生」的真正意義 



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