於日常生活裡，日華牧師如何成為弟兄姊妹最佳的榜樣？

l 日華牧師有如一位「透明人」，表裡如一，不會隱瞞自己行事的原因、動機和方法，

l 弟兄姊妹能夠接觸日華牧師，有機會見識到牧師的處事作風，能夠學習牧師的性格和行事為人。

l 神要讓人一生得著的是神的形象，然後離開這世界。

日華牧師是全然透明的人

上星期首播的主日信息，「量度聖殿的杖 —— 蘆葦（27）約旦河號外篇（13）」，已為大家分享到，日華牧師於2022年7月25日，校對精華短片「高達模型與經典場景（3）」時，當中所作的錄音補充。當時於主日結尾，日華牧師回答這提問後，資料員Benny再作出回應。牧師提到，他對待身邊的同工，有如一位「透明人」，永遠是表裡如一，絕不會隱瞞自己行事的原因、動機和方法，讓他們可以從中學習牧師的性格和行事為人。因為，牧師有著神豐盛的形象，不單是台上作分享或帶領聚會，同時，於日常生活裡，牧師也無時無刻，成為所有弟兄姊妹最佳的榜樣。以下，是日華牧師於2022年7月25日，回應資料員Benny的錄音分享。

Benny 資料員：

牧師，聽到你分享到關於你的人生，如透明般，即裡裡外外都一致的，是表裡如一的人。其實，我最早認識到牧師是怎樣的為人，真的如牧師所言，能夠在你身邊，大約22年前，我開始有機會成為保安員，在此之前，我都只能夠收聽你的信息，即遠距離地隔著錄音機，聆聽你的信息。但最讓我驚訝，即開始認識牧師的性格時，不單是因為牧師的信息有多精彩、豐富，而是當我有機會，能夠親身替你處理日常生活的事務，甚至成為你的司機，接載你到處遊走時，便有機會見識到，牧師你是如何處事。

更甚是，當我在人生或教會中，遇上一些小問題，當我有機會在車子裡與牧師獨處，並向你發問時，我才驚覺，牧師真的是一個全然透明的人，並非只在外表裝作成一個牧師，而是你在台上所分享的，抑或你創辦這所教會時，你是真的將自己內裡的性格和為人，放之教會中，成為一個榜樣，讓我們有機會效法和認識到神的位格。這是讓我最驚訝的！以及讓我重新認識到，其實為何主耶穌要與這群門徒，如此生活三年半，而非在會堂中，每星期分享一篇信息，這麼簡單。原來，於神裡面的性格，可以如斯豐富。當神真的欣賞一個人，原來可以達至如此細緻的階段。

日華牧師：

對！你提及這點，我亦不只提及過一次，神提醒我，因為「雙氧水事件」，而像是逼不得已才設立的「保安系統」，其實，讓我們教會飛快地躍進。因為，我們從外面學的系統有兩個，一個是「家聚系統」，一個是「對一系統」。但其實「對一系統」的不足，是存在的。因為，始終這兩個系統，於現代生活，並不如2,000年前的生活，是十分複雜的，尤其在香港，是可以一日千變的，以及人所面對的衝擊，其變化和心情的變化，其實都很大。

但至1996年時，我們已是建立教會11年了。其實，僅是教導「對一系統」並不足夠，尤其，經過1996年後，我有些對一門徒都相繼離開，甚至跌倒。這更可證明，單靠他們不就完蛋？對嗎？他們在我身上，還學不到十份之一，便認為自己比我厲害，香港人的那種盲目和自大程度，簡直是無法想像的。你對他好，祝福他，他竟覺得是因為他厲害，所以，你才要這樣做，去巴結他。我在想：「你有沒有搞錯？如此低能還以為自己很棒，要我巴結你？」

教著這樣的人，你也挺「心痛」的。所謂的「心痛」，是因為沒法子，最初教會只有七個人，後來有十多人，你還能門徒訓練誰？你不可能甚麼也不做吧，所以，便開始門徒訓練，即願意的就可以接受訓練。但後來，他們開始覺得自己比你厲害。即他們英文都還未能正確發音，便已經覺得自己英文比我了得，看工具書比我更厲害，真的很恐怖！但當然，慢慢我們以去蕪存菁的方式，即惡劣的，就不允許他們回來；離開的，你當信仰只是玩樂？那你不用回來了！你不認真？那你不用回來了；你糟蹋主耶穌的寶血？那你走吧。

由是，慢慢以去蕪存菁的方式，只剩下優質、有心、未必有才能的人。但變相，我對一的時間，或下線對一的時間就不會浪費了。相對，我們建立教會已有11年，始終也糟蹋了我許多時間，或者我對一門徒的時間。

事實上，即使是門徒訓練，11年來，我亦發覺不能如預期般，訓練到一群人講道比我厲害。因為，我一直認為自己講道並非最厲害。一直都不是。但是，我發現不行了，一切非如我想像中進行。因為，對比他們來說，我進步得太快了。所以，最後發現，如果要將我很多優質傳遞下去，單靠信息並不足夠。因為，我每次上台分享信息，只能說出我在該星期成長的一小部份，但，後來，藉著日常生活接觸就做到了。

從輕鬆的相處，他們看見我怎樣應用真理，在日常生活中活用真理，如平常人般與他們相處。如此，我就發現他們的老練程度就急劇上升，有了保安系統，甚至比對一系統，更生活化地將優質的態度傳遞給他們。

更有效傳遞日華牧師優質的方式

當校對這一段精華短片時，日華牧師對於信息提到，他早已發現，無論是教會的家聚系統或門徒訓練系統，都無法將他所有屬神的優質傳遞下去，反而，通過教會的保安系統，或飛機組這一類系統，卻能夠更有效傳遞。對此，牧師作出了補充。以下，是日華牧師於2022年8月26日的錄音分享。

日華牧師：

對於這現象，為何當時會發現有相關的問題和難處呢？其實，神要讓人一生得著的，就是用我們一生的時間，得著神的形象，然後離開這世界。而人在這世上，誤以為得著經驗、享受、擁有物，便覺得這是人的一生。然而，對於神的一生來說卻不是。一生中，神最重視的是甚麼？其實我們可從《聖經》裡看，便一目了然。整本《聖經》為了讓我們認識神，可是，《聖經》裡最多談及神的甚麼呢？其實，《聖經》談及最多的，並非神的作為，亦不是神的能力。因為當講及神的能力時，你能夠銘記的，最多也是十句。那是神的能力呢？就是十句左右，例如無所不能、無所不在，對不？可是，你有否留意《聖經》裡最多篇幅，是關於甚麼呢？其實是關於神的性格，祂喜愛的，以及祂不喜愛的。

這是甚麼來的？很多時，我們以為神的形象，就是神的能力，或是祂作過的事。神要我們一生滿有祂的形象，但是，記載得最多的，是祂的性格，所以，神的形象，就是神的性格。整本《聖經》的寫成，就是為了講述神的性格。可是，又有多少人，一生會向著這方向努力呢？甚少！

所以，神就在人的錯謬方式裡，訂下十誡，訂下了許多律例典章。有關律例典章，經過我四十年的信主年日，可說是終於知道是甚麼。因為，我負責教導你們，是我負責鼓勵你們執行的。所以，我便看見當中的麻煩，那是甚麼呢？

簡而言之，律例典章是為我們惹上麻煩。是的！就是幫我們添麻煩，使你根本沒法追尋，人本性想追尋的名利，或是虛假，又或是所得到的物質，你並沒有時間追尋這些事。你便開始花更多時間在神要你追尋的事，就是神的性格和形象。因為，律例典章不會使你擁有神的性格，不過，當你要遵行律例典章時，你便要擁有神的性格。因為這會為你添上很多麻煩，是數之不盡的！你單單看我聽從神聲音，而分享氧份療法信息後，我惹上的麻煩，簡直好比人們十輩子相加，也承受不了！你知道嗎？那是多麼麻煩！好了！當麻煩來到時，你又會怎樣呢？原來，律例典章或是神的方向，就會為你惹麻煩！當你惹了麻煩，便要用大量神的性格來應對。這樣，你才能在longrun（長遠）下，將神的大量性格，變成你自己的性格，那你便擁有神的形象。

你不認為主耶穌出去傳福音時，惹上了很多麻煩嗎？主耶穌的門徒跟隨祂，祂確是升天了，但祂的門徒仍在地上水深火熱中，按照主耶穌做的所有事，就如家庭聚會等等，你不認為很多麻煩嗎？多年來，向你們分享真理時，我早已預計你們會碰上很多麻煩，當然，我並非不信地說你們會很悽慘，不是的！而是會帶出，這樣執行的話，必會遇上逼迫，或是遇上這些情況時，該如何處理。那些不就是智慧嗎？那些不就是用來教導你們轉性嗎？即，轉換了你們原有的性格。謹記，神給予很多律例典章，而祂給予眾多律例典章的原因，為了幫你們惹很多麻煩，從而，考驗你如何勝過麻煩，就是轉換你的性格。當你轉換你的性格時，神就成功地待你們在有生之年裡，終於能擁有、儲存、建立神的形象，活神的形象裡，然後離開這個世界。

而非如外邦人般，花了一生追尋這些金錢、名利，最多擁有幾個老婆、居住的地方更寫意，接著死後便下地獄。神就是不想我們這樣！人天生擁有身體，我們想穿著光鮮、想吃得豐盛、想睡得舒適、想工作時不用汗流浹背，人人也是這樣，是很自然的事。無論是供書教學，或是其他爭取機會也好，人們也會想擁有一些不會帶去永恆的事！因此，神賜予你《聖經》，不用多說，先是有律例典章，這是我們最為熟悉的律法，新約、舊約，我們最熟悉了，對不？可是，另外很有趣，祂給予你律例典章後，祂不會告訴你會帶來很多麻煩。不會的！你看看約瑟，《聖經》裡的人有多少麻煩？摩西還不多麻煩嗎？他並非僅拖著一個拖油瓶，而是拖著數百萬個拖油瓶，走進曠野，甚至自己也在那裡死去。

原來，遵行神的律例典章，或者頒佈神的律例典章，會為你人生帶來很多敵人。你看看主耶穌、施洗約翰，你看看保羅，會帶來很多這些問題。於是，你當然要想辦法解決，那麼，你哪有時間追尋自己想要的呢？你必定失去很多名譽、地位，以及工作機會，甚至你連工作也要辭去。那麼你要解決的方式，就要從《聖經》裡面，看看神的性格了。原來，用大量神的性格，真的能夠解決麻煩，真的能夠逢凶化吉、迎刃而解，用信心確實能夠帶來很多這些事情，何解？

因為，神在這個磨難當中，讓你完成一生裡真正終極的目標，就是你未必學得到神的全能、無處不在及無所不知，你學不到神分開紅海。因為，《聖經》也少量記載，然而，大量神的性格及形象則有寫出來，所以你就用神的形象，甚至迫不得已地用神的形象生存下去。因為面對那些麻煩，你若不用神的形象，你不能另外開闢一條路生存或解決問題，你必須另外開闢一條路。你看見我們錫安，在1996年後，我們在香港，根本有另一種生存方式。我自己有另一種生存方式，我們教會簡直是另一種生存方式。可是這種生存方式帶來的是，我們比任何其他教會更有神的形象，個人及群體，對不？

所以，說實話，直白的一句，為何神要大費周章做那麼多事情，以及寫下一本隱藏得如此特別的《聖經》呢？若非我今天這樣分享，你也不會特別留意，其實，《聖經》記載得最多的，是神喜歡及不喜歡甚麼、神的性格。然而，我們有生之年，不是每一個人能擁有神做到的作為，或者神的能力；可是，每一個人也能用有生之年，追尋用神的性格活自己的一生。所以，現在你就能看見了，於是我就發現，我在台上主日能夠分享到甚麼呢？一星期分享一次。可是，私下生活如何待人接物及處理、聽到一件事應該有甚麼反應及如何處理，或者日常生活應該如何。反而，我能夠讓保安員，甚或很多全職，在日常生活接觸我，這更加重要。因為，就如《聖經》的原意般，讓他們知道我喜歡甚麼，不喜歡甚麼，讓他們知道我真正的性格。

因為，我這個真正的性格，是神大量雕琢下產生出來。更可以稱得上，這種性格直追以有生之年，盡量學習而來的神的形象。所以，我教出來的對一也好，或者我聘請的全職也好，他們只懂得紙上談兵，尤其是離開的那些人，說話就懂得說，不過，他們完全沒有神的形象，完全不採納神的性格。意即，看見他一轉身，就沒有錫安，甚麼也做得出來的那種作奸犯科的本心。他們哪有神的形象及性格呢？只懂得抄襲我所分享的信息而已，想著分享得積極及優秀，就能夠「震得住」（令人佩服）人，自以為就很強勁了，在神的家就是領袖了。

可是，那些只不過分享出來，是替他們惹麻煩而已，明白嗎？惹麻煩後，他們不是用神的性格處理，卻來責罵我，意即那一群離開的全職。可是，並非我替你們惹麻煩，是神根本早已讓整本《聖經》供我們看見，祂給大衛惹來多少麻煩，明白嗎？無故地，當掃羅做皇帝時，祂卻恩膏大衛？這個皇帝還未離世呢！你卻讓另一個皇帝在他面前走來走去嗎？誰做出來的？是神吩咐撒母耳做的，吩咐他：「你去膏他吧！」是這樣的，對嗎？著實，是神使大衛招惹滿身麻煩，為甚麼呢？乃為了讓他成為一位最好的皇帝 —— 建立大衛的寶座。那我一定會頒佈，頒佈後若出現很多麻煩的話，便能看見，很多人沒有聰明、智慧，能夠從《聖經》裡體驗出，神希望我們怎樣做。因為就算我們不能看見神是怎樣處事，但我們能看見神想祂的僕人做甚麼，對不？面對這樣的逼迫、迫害、問題時，神欣賞哪類人。

因此我便要私下教導他們，特別是在我們面對96年的逼迫後，更產生了保安系統，他們便能更了解我處身迫害時，過去多年間的生活方式。我是如何，簡直可以說是「笑看風雲」般，即如同武俠電影才有的情節，但武俠電影的英雄都是虛構的。但我當時卻是真正做到笑看風雲那樣，即在全香港，有多少人像我受過那種逼迫、迫害及冤枉呢？我在事件發生後的首兩年，經常在新聞及很多地方聽見自己的名字。

這正好讓他們看見我如何笑看風雲，在那段時間裡，我如何輕看自己的得失。在這過程中，我親眼看見，即便是我的對一門徒，對於只想學習我的知識，而不學習性格的那一群，都不及他們增長得快。他們成熟得很快，他們知道並看見我在這樣的問題下，我可以這樣的態度面對；當他們面對自己的人生問題時，便不會大驚小怪，也不會小題大做，並且會堅持很多宗旨。這正是我擁有了神的形象後，能以這種方式傳遞給他們。這無法用一篇對普羅大眾分享的講道，能夠分享出來，因為每個人面對的問題都不同；有男，有女，有年老的，又有些還在求學中，遭受老師及校長迫害，公開宣揚他們參與錫安，連這種事也做得出來！

如是者，他們面對的程度都不同，我又怎可能逐一解釋呢？對不？解釋也須按不同情況，因有些人需要智慧，有些人則需要安慰。那怎可能在主日中，針對如此多的情況作分享呢？再者，若逐一講出問題時，整個主日便會變得消極，對嗎？所以於主日，乃是講述律例典章，及神要求我們怎樣做。但若跟從神所要求的去行，在祂所設計的人世間，你便會惹來滿身的問題。意即，我真的按照神預備，並給予錫安分享的信息 —— 雙氧水信息，我果真分享出來。我們也分享了，一百八十年前，這真是神所預備，並只讓鍚安分享這信息的。但問題在於，神讓我分享後，是祂設計我們承受這種迫害，這個世界是祂設計的，對嗎？就等於神讓主耶穌生於羅馬的統治下，祂設計主耶穌要被釘上十字架，這是祂所預期的，對嗎？即，祂預計了這件事會這樣發生，不然怎麼會有逾越節的羔羊呢？在主耶穌還沒出生的一千五百年前，就已經預定祂要釘十字架。你想想，如是者，主耶穌出生後，其中在世的三年半，祂所遇到的迫害、逼迫，豈非由神設計出來的嗎？

但在過程上，我們看見了，對嗎？那麼，現在我們便看見箇中的精華。精華便是，我們看見主耶穌按照神的律例典章、方式，度過了三年半，但祂卻為自己惹了一個殺身之禍。你若說是惹了麻煩，那太輕描淡寫了，祂是惹了殺身之禍。但接著，我們看見主耶穌如何輕描淡寫地笑看風雲，對嗎？這便成為了整本新約《聖經》的依歸。

續…

文章重點整理

日華牧師在台上所分享的，抑或創辦這所教會時，日華牧師是真的將自己內裡的性格和為人，放之教會中，成為一個榜樣，讓弟兄姊妹有機會效法和認識到神的位格。
因為「雙氧水事件」，逼不得已才設立的「保安系統」，其實讓錫安教會飛快地躍進。
《聖經》裡最多篇幅是關於神的性格，祂喜愛的，以及祂不喜愛的。
一般人以為神的形象就是神的能力，或是祂作過的事。神要人一生滿有祂的形象，記載得最多的祂的性格，所以，神的形象就是神的性格。整本《聖經》的寫成，就是為了講述神的性格。
《聖經》中訂立的律例典章，就是幫人添麻煩，使人根本沒法追尋人本性想追尋的名利或是虛假，又或是所得到的物質，人並沒有時間追尋這些事，便開始花更多時間在神要人追尋的事，就是神的性格和形象。

資料來源:
Riverflowing2012:高達模型與經典場景四（1）