好賓客在婚筵中的責任和工作

【主耶穌在「水變酒」神蹟中，如何示範出末後最優秀賓客的榜樣？】 

．於迦拿婚筵中，主耶穌將水變酒，示範出好賓客的榜樣，即為婚筵作貢獻。 
．這預表到最優秀的賓客能釋放聖靈的恩膏和能力，將復興大大擴展。

．最後大復興時，君王元首必就是這群賓客。

主耶穌示範出最優秀賓客的榜樣

主耶穌所行的第一個神蹟，就是於迦拿婚筵中，將水變酒的神蹟。從中，拆解了於最後一個婚筵，就是於末後日子，羔羊婚筵裡，最優秀的賓客，所能做到的程度是甚麼？事實上，於君王的婚筵比喻中，已經清楚提及到，羔羊婚筵中，賓客的最低要求，也就是穿禮服。

馬太福音 22:12-14
12 就對他說：『朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。
13 於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。』
14 因為被召的人多，選上的人少。」

這段經典的經文，提及作為平信徒、初信信徒，他們出席羔羊婚筵時，最低要求，就是穿禮服，預表要有穿著公義袍。否則，就只能成為沒有穿禮服的賓客，結局，就是被趕出婚筵，留在外頭哀哭切齒，這就等於不能夠得救了。

所以，從這個角度，我們就能夠明白到，能夠參與羔羊婚筵、成為賓客，並不是等於來者不拒，最低限度，神預期每一個賓客，都能夠穿上公義袍，於行為上，受到信仰的潔淨、改正和更新，做到行為與福音相稱，這已經是最低限度。亦因此，他們來到教會的時候，並不會像過往的初信般，帶著眾多問題、罪、軟弱等，要教會的跟進員、家主不斷輔導和鼓勵。

於迦拿婚筵中，主耶穌更是親自示範出，一個最優質的賓客，當賓客參加婚筵時，除了要穿上禮服外，他們更會有著不同的貢獻。

末後的羔羊婚筵，是王的婚筵，是一個普天同慶的日子，亦是聖經所提及，最後大復興的時候，必然會有君王、祭司、首領來到，於王的婚筵中，各國最聲名顯赫的達官貴人，也會前來參加。他們的賀禮，即貢獻，亦必然比只穿著禮服的賓客更高，他們會帶來最貴重的禮物和賀禮前來慶祝，並且，越是世界級的君王和首領，他們所帶來的賀禮就更多。

如聖經提及到，於末後，萬民流歸錫安山，也就是末後大復興的時候，當中，有著聖靈澆灌，眾多大神蹟不絕誕生，那麼，人們必然會帶著興奮、雀躍的心情來到，並且，他們已經預備好接受福音、預備好被神的話改變，預備好矯正他們的罪和軟弱，這是賓客最基本的責任，亦是最易完成的部份。對於富足的達官貴人而言，他們更會帶著賀禮，以一個朝聖的心，來到王的婚筵，就如主耶穌出世時，由東方來的博士一般，他們帶同了許多貴重的禮物前來，成為貢獻者。

這就是賓客能夠完成的第二部份，就是帶同賀禮前來。然而，主耶穌就更示範出，一個更優質的賓客，所能做到的第三部份，就是於迦拿婚筵中，行一個水變酒的神蹟。

約翰福音 2:1-11
1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。
2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。
3 酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」
4 耶穌說：「母親，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」
5 他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」
6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。
7 耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。
8 耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。
9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，
10 對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」
11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。

主耶穌只是一位賓客。正如於羔羊婚筵中，前來坐席的賓客。然而，主耶穌就示範出，假如，有人希望成為最優質的賓客，不論是一位平信徒、君王、首領或是達官貴人，他們所要做的，就是於復興中，懂得水變酒，也就是釋放聖靈的恩膏和能力，這就是賓客所能做到，最崇高的貢獻。假如，做得再多的話，其實，賓客就會升格成為了童女。所以，主耶穌於迦拿婚筵中，行一個水變酒的神蹟，並不是偶然，而是以此去對比末後日子的羔羊婚筵，一個，是發生在最先、一個，是發生在最後，一個，是主耶穌成為賓客，但另一個，則是成為新郎。

經文中，我們可以得知，主耶穌是與母親馬利亞一同坐席，並且，當時的迦拿婚筵，已經開始一段時間，因為，於筵席中，他們的酒已經飲盡。當時，主耶穌作為賓客的一員，將水變酒，並且是變成最優質的酒，去給予其他賓客，讓他們可以繼續筵席的歡欣。所以，主耶穌於當時，是成為賓客去服侍另一些賓客。於婚筵中，成為貢獻者。這當然比第二級的賓客，只帶同賀禮前來，明顯，是更高一級。而這個神蹟，亦意味著，於最後一個婚筵，也就是末後大復興中，人們所需要的，就是如酒一般的聖靈恩膏和神蹟，讓他們感受到婚筵的歡樂。

好賓客的貢獻

所以，越多的酒、越好的酒，就越能夠延續婚筵的喜慶。所以，換言之，主耶穌的示範，就是如何以賓客的角色，去招呼另一些賓客，去做出最大的貢獻。對比大復興中，會有很多優質的賓客，去將恩膏和神蹟帶來，去讓這個大復興，可以擴散開去。因為，於婚筵中，新郎和新婦，通常只會於主家席。大家可以想想，於一些超大型、幾百圍酒席的婚筵中，很多時，新郎、新婦，與他們的家人和最親的朋友，會於一個範圍內慶祝、歡樂。而外圍的其他賓客，他們往往只能於投射中，見到台前的新人。然而，他們卻會於自己的一席中，與其他賓客一起暢快飲酒慶祝，為一對新人而高興。所以，很多時，外圍的賓客，都不是由一對新人去招呼，而是由一眾賓客，去招呼其他賓客。

也就是將聖靈的恩膏、神蹟，連綿不斷帶來，去讓整個復興，能夠一直擴散出去。甚至乎，越到後期，聖靈的恩膏就越強烈，也就是為何迦拿婚筵中，人們也說，「好酒留到如今」，就是最大的恩膏、神蹟，是於大復興的越後期，才會出現。而這就是主耶穌於迦拿婚筵的示範，所帶來的教訓。就是於 Alef 的婚筵中，亦是主耶穌第一次行神蹟。而於末後日子，Tav 的時候，全世界的大復興，亦豈不是充滿了神蹟？

主耶穌亦示範了一個好賓客能夠做到的貢獻︰

• 最低限度就是穿著禮服；
• 為婚筵預備禮物和賀禮；
• 為婚筵帶來美酒為婚筵歡樂繼續延續。

正如古代，王的婚筵，不是一天，最少也要慶祝十天。因此，假如他們要延續婚筵的話，最重要，就是不能缺乏酒。所以，賓客的貢獻，就是為婚筵帶來美酒，讓這個婚筵，可以一直延續歡樂的氣氛，延續這份喜慶。

【文章重點整理】

• 主耶穌藉水變酒的神蹟，向世人示範最優秀賓客的榜樣
• 最優秀賓客的工作除了要穿上禮服參與婚筵外，更要有著不同的貢獻。
• 優質的賓客能將恩膏和神蹟帶來，讓最後的大復興可以擴散開去，延續這份喜慶。

YouTube:20200816 主日信息導讀 ── 天國道（67）

 

 資料來源:

http://riverflowing09.blogspot.com/2020/09/marriageatcana.html