或許，有人會問為何神設計人生是如此坎坷?而即使是相信神的人生亦需要面對許許多多的枷鎖?而人本身不是擁有一個完美的順暢生命便是最好不過?本篇文章將會作出解釋。
神刻意玩弄世人?
讀者們要知道一件事，其實，對於我們的人生來說，各種需要和枷鎖根本是無中生有，是受造之物可有可無的選項optional item。只是於神的創造裡，神刻意造成人類是一個千瘡百孔的個體， 對比首先被造的天使，有著更多需要，人類的生存和成長，每一樣都是缺乏，全部都變成了枷鎖，而天使卻沒有這些枷鎖，例如：生老病死、生兒養女、食物、休息、愛情等，全部都不是天使生存的需要。
換句話說，於神的創造裡，神是刻意授予人類成為一個千瘡百孔、充滿眾多需要的受造物，並且讓人生不同的需要成為枷鎖，伴隨著每個人的成長。
除此之外，於屬靈方面，原來，以「跟從神」成為我們人生屬靈的枷鎖和軛去理解的話，同樣，對神來說，人類眾多的宗教儀式、獻祭和守節等，根本也是可有可無，對於神和世人的存在，根本沒有半點實際幫助，是無中生有的軛，是神刻意設計出來的。
以色列人用了40年走曠野
例如：於舊約，以色列人只需要一年時間便可以走完的曠野，為甚麼要走40年？甚至，於曠野帶領以色列人的雲柱、火柱，可能每日或每隔幾天，便上升一次，然後以色列人便要拆營及起營，不斷隨從雲柱、火柱在曠野兜圈，走來走去，既然要留在曠野40年，為甚麼不能夠長駐在同一個地方40年，或是10年、1年？
大家可以試想，為何神要刻意為人類增添各種「跟從神」的麻煩和不方便？
就連信仰上，世人要「跟從神」，都總是有極多不方便，而且很多行動，根本是無中生有、可有可無的負累，就如以色列人在曠野「跟從神」40年，或是以色列人重重複複為神獻祭及守節共1,500年，始終都是無中生有，與世人生存無關。
事實上，在神看來，以色列人跟從神在曠野走來走去，「跟從神」這個枷鎖，對於世人的生存，根本都是可有可無。實情是，「跟從神」這個枷鎖，與世人其他的需要和枷鎖一樣，根本都是可有可無，最主要的目的，就是為了鍛煉及考驗我們。
為甚麼神又要將「跟從神」、獻祭和守節等宗教儀式，放進人生裡面？一切看來彷彿是多此一舉，究竟神要磨練我們甚麼？
神帶領錫安教會亦是要求錫安教會不斷被磨練
同樣，當回看錫安教會這麼多年來緊緊跟從神，情況如以色列人走在曠野，一切都是可有可無。例如：1999年，神帶領錫安教會作出Y2K千年蟲的龐大預備，全教會上下一心作出了極龐大的犧牲，無論是人力、物力、金錢和時間等，一切可謂是勞師動眾、勞民傷財。
當我們回看歷史，就算是不預備，我們也不會死，神帶領我們作出Y2K千年蟲的預備，根本都是可有可無，只不過，在神的眼中看來，神是否期待錫安教會必須完成這些預備？答案當然是，神確實要錫安教會做足千年蟲的預備，並且要盡善盡美，做到最好。
情況就如神親自以雲柱、火柱帶領以色列人，在曠野走來走去，起營、拆營，當時，一條本來只需走一年的路，他們卻要走上40年，為甚麼神以此成為以色列人「跟從神」的枷鎖？
對神來說，「走曠野40年」根本是可有可無，相對，於世人的利益上，不以「人生的貢獻」來看，「走曠野40年」也是可有可無。然而，為甚麼神卻要勞師動眾，親自藉著雲柱、火柱帶領以色列人走曠野40年？
神為以色列人放進「走曠野40年」的試驗，就是為了讓以色列人的人生，增加世人承受極限的挑戰，打破人生的需要和枷鎖，得著神的獎勵。與此同時，神讓以色列人成就了人生的活劇，成為世世代代每位研讀聖經的人之教訓，以色列人的一生就是完成了神的使命和任務！
錫安教會被神要求比其他教會更多
同樣，當回看錫安教會的成長和發展，多年來神的帶領對我們來說，簡直就是極限的挑戰，的確，我們可以用「極限」來形容！日華牧師帶領我們連一日也不偏差，一生緊緊跟從神的歷程上，全部都是神刻意考驗新婦極限的挑戰，是永恆新婦必須被鑄造的特質，為要我們作出人生最大的貢獻值。
除了Y2K的全教會預備外，之後還有2009年的儲糧、2011年8月的彗星Honda的大綵排、2011年9月北上大旅行、2013年北上大度假、2015年最後聖誕節Last Christmas的預備等等。
在人世間，神吩咐人做出這樣既勞師動眾、又可有可無的大綵排，一兩次還可以。然而，於33年來錫安教會的成長和鑄造，神總是年復年，日復日，不斷製造出各樣極限的挑戰和任務，期待我們不斷去完成！
就如神以雲柱、火柱的方式，帶領以色列人跟從神，顯而易見，每一次的帶領都必然是從神而來，是神明證祂的用意。
故此，人生中的兩種枷鎖：
1. 人生的不同需要成為世人的枷鎖；
2. 於屬靈裡，跟從神，背起主耶穌的軛。
從表面看來，兩者都是可有可無，是一致的，是神刻意設計。然而，兩者都有它們的目的、有著神的要求，讓人去達到，是對我們於生命成長、結出聖靈果子的極限挑戰。縱使神的帶領、跟從神，都不是一種體能、才能和力量極限的挑戰，卻是對我們的聖靈果子，優美的內涵、信心、忍耐、恩慈和各樣的性格，都是極限的挑戰。一切的考驗，都是為了鑄造我們在勤勞、委身、專業、尊敬神上，能否結出更多的聖靈果子，是我們人生極限的挑戰。
很多教會連第一步也做不到，因為他們不肯讓聖靈成為他們唯一的資源，普世教會和基督徒往往轉個頭來，就是轉向拜金牛犢，崇拜金錢，為金錢、名利和榮譽而事奉，將來自神的各樣恩賜、啟示、教導和詩歌，來變賣賺錢，他們選擇以金牛犢成為支援，而不以聖靈成為他們的資源。
總結
日華牧師按著的帶領，讓錫安教會學習成長，挑戰我們聖靈果子的極限，就是要結出信心、溫柔、忍耐、喜樂等聖靈的果子，於生命中，不斷為神和為人作出最大的貢獻，挑戰人生的極限，打破人生的枷鎖，這樣我們的一生才會蒙神悅納。
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