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ALAC、MP3、WAV 的分別和優劣



由於儲存空間和資料傳輸速度的限制,我們可能沒辦法將很多聲音完好無損的保存或是傳送。市面上最普及的音樂檔,MP3,ALAC,WAV又有甚麼分別呢?

MP3
網路上最常流傳的音樂格式為MP3 (MPEG-1 Audio Layer 3),將聲音訊號使用破壞性壓縮,使用較少、有限的資料量來還原出接近原始的聲音訊號,可以大幅降低音訊資料量,減少檔案大小,方便傳輸,但付出的代價卻是音質不太高。

ALAC
由蘋果公司研發的ALAC(Apple Lossless Audio Codec)格式,壓縮原音檔至較小的檔案,編解碼速度更快,從而減低失真情況,完全支持iOS設備和iTunes。

WAV
WAV(Waveform Audio File Format)的原音檔案, 對比現時常見的 mp3 檔,由於 wav 檔案完全未經過壓縮處理,音質方面能夠更加貼近原音。
一般而言,一首 4 分鐘,CD 質素 128K mp3 檔案的詩歌,只需 4 Mb 容量,但未經過壓縮處理的 wav 原音檔案,往往需要 200 Mb 容量, 為了更接近原音,需要付上 50 倍記憶空間作為儲存。

更高清的音樂檔案,配上錫安劍聆聽,更能還原好聲音。

如果大家對文中所講的錫安劍耳機有興趣,也想聽聽它的非凡音色,請直接聯繫對方免費索取吧!咱只是個轉載。

錫安新歌,以全音域方式製作。
當錫安劍配上錫安新歌,絕對是天下無雙的神兵利器!
好聽到停不了啊~~~!


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錫安新歌明證神的掌管「1455」



在2016年5月8日,即508當日,派發第一代錫安劍有線耳機,
印證了第一首 錫安新歌,編號「508 蒙神憐憫」。
而且,當日主日最新的一首錫安新歌,
編號就是「1455 心中永念我主洪恩大愛」。
亦正吻合當天所播映,於兩年前14年5月5日預先錄製,
卻被神安排順延播出的主日信息。
以及印證了當日主日信息提及:「1455」年英國發生的玫瑰內戰。
再者,「1455」亦印證了SingSongZion十周年慶典領取入場劵的總人數。
這明證著神對錫安新歌的發展一日也沒有偏差,
每一首錫安新歌的存在,也絕非偶然!

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當錫安劍配上錫安新歌,絕對是天下無雙的神兵利器!
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錫安新歌明證神的掌管「626」、「922」、「923」、「1455」

錫安新歌明證神的掌管「626」、「922」、「923」、「1455」



十年前,即2006年6月26日,
日華牧師與一眾音樂部同工決定成立「SingSongZion」,
這決定都是在神預定之內,連一日也沒有偏差!
而且2016年6月26日SingSongZion十周年慶典,
正是日華牧師分享摩西詩篇的22周年,
因為22年前的同一日,即1994年6月26日,
就是摩西詩篇,即摩西的歌的第一篇教導!
標記著人類歷史將要進入啟示錄最後的時代,
當啟示錄的大災難發生,世人就會頌唱摩西的歌,摩西的詩篇。

然而,SingSongZion十周年慶典的日期是2016年6月26日。
究竟在這一日,錫安新歌隱藏著哪些神給予的共同印證?
參與SingSongZion十周年慶典的人數,及派發第一代錫安劍藍牙耳機的數目,
出現三個明證這次聚會絕非偶然的數字,就是923、922及1455,
領取第一代錫安劍藍牙耳機的黑色數量為923、白色為922。
而參與扣十周年慶典的人數減工作人員後,領取入場劵的總人數為1455,
再次出「1455」印證!
而6月26日,英式寫法就是266,即孩子被孕育誕生的日數,
再者,每年第266天,就是9月23日,而923預表黑門山,就是代表信仰巔峰的日子。
也明證923其實是指向SingSongZion十周年,神所預定的這一次聚會!

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錫安新歌明證神的掌管 508 與1455

錫安新歌明證神的掌管 508 與1455



錫安新歌第一首詩歌編號為508蒙神憐憫。
歌詞正好述說著日華牧師於31年來,遵循神的帶領,讓錫安教會擁有跟貼神時代計劃的心志,持著神給予的方向,勝過種種難阻,衝破無數路障,
全力以赴完成一個接一個不可能的任務。

508,正正就是派發「第一代錫安劍有線耳機」的日期,2016年5月8日。
原來日華牧師在錫安教會分享的第一篇家聚信息「一句話說得合宜」,
當年的分享日期就1986年5月8日,508,與錫安新歌第一首的編號完全吻合。

而5月8日當日的主日所頌唱錫安新歌編號是1455,
亦正吻合當天所播映,於兩年前即2014年5月5日預先錄製,
卻被神安排順延播出的主日信息,於同一日出現雙重印證!
這明證著神對錫安新歌的發展一日也沒有偏差,
每一首錫安新歌的存在,也絕非偶然!
而「1455」這數字會有更進深一步的補充。

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錫安新歌 ~ ZNS 1028 原來神恩早已為我預備




一顆疲倦的心,誰能安慰呢? 

柔和的音樂伴隨著低沉、溫柔的男聲, 
細訴著神滿滿的恩典︰ 
把人從困境中挽救, 
洗清人的恨怨,加力給疲累的人,
讓人如鷹高飛, 
再沒傷悲,只有滿滿的喜樂。 

在人還未知曉自己之先,神早已準備恩典給人。 

清脆的鈴聲猶然響起, 
仿如點燃心中的絲絲溫暖… 

剎那間 
激情的伴奏、深情的演繹, 
勾起神在往昔生命的作為, 
從沒離棄人的恩,
領引離罪海的情, 
心坎裡不禁泛起對神濃濃的謝意,不住的讚美。 


歌詞: 

原來神恩早已為我預備 

在往昔,俗世海中浮沉, 
誰伴我渡過傷悲? 
但祢手從罪海中挽救,
我一生重拾趣味。 

曾跌跌碰碰, 
迷失當中呼喊,
誰人會為我指引? 
耶和華神從困苦中安慰, 
讓我心燃亮興起。 

原來神恩早已為我預備, 
天天顧念我,從沒離棄, 奧妙救恩,
悉心為我準備, 扶助我如鳥高飛。 

原來神恩早已為我預備, 
洗清我恨怨,除淨傷悲, 
偉大厚恩,藏在心坎裡面, 
常令我靈裡記起,讚美。 

每首錫安新歌均以全音域方式錄製, 
當以錫安劍耳機配以錫安新歌,
大家就可以盡情享受全音域的動人歌曲。 


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錫安新歌 ~ ZNS 740 耶穌基督的真愛



歌曲一開始,
便被這段類似獨白的歌詞吸引,
「愛,神全然為我傾真愛,
連綿像雨今澆灌在我心炊裡,
神大愛除淨心裡面塵埃。」

尤以「愛」字最為震撼,
令人心醉在神的愛中。

平靜的一首歌,
沒有華麗的曲風,
但聽後,彷似有除淨心靈的感覺,
有如在林中的樹木,
經歷一場雨後被潔淨一般,
讓身心靈重新得力。


歌詞:
740耶穌基督的真愛

耶穌基督的真愛,
挪開空虛的感慨,
除掉舊恨,
給我重燃熱愛。

我每想起主的眷顧,
領我走出孤單、悲哀,
隨著淚下,
心中感激記載。

上帝深恩,萬般眷愛,
遇困苦生死 必不跟我分開。
上帝深恩,心中記載,
一生永繫著 這不息的眷愛。

(新詞)
誠心舉手稱讚,
耶穌基督施拯救,
除掉罪孽,
洗去無窮罪債。
降世捨身於苦架,
替我擔當疾病、貧窮,
承受禍患,
終犧牲於世界。

頌讚基督,現拯救我,
為我擔鞭傷、
荊棘因我披戴。
讓我舉手衷心敬拜,
一生要傳揚,
天天衷心敬拜。


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錫安新歌 ~ ZNS 680 在祢的居所今禱告

錫安新歌 ~ ZNS 680 在祢的居所今禱告


歌曲由姊妹頌唱,
是一首輕快的歌,
表達出跟隨神的路途中,
即使遇有苦懊,
亦有神在旁,
祂會…「鑑察我們的禱告,
細聽我們的申訴,
午夜裡給我們光輝,
苦楚裡安慰,
冷漠裡給我們溫暖與擁抱。」

歌詞很甜,就像女兒對別人說,
她無比信任這位爸爸,
十分感謝爸爸所作的,
願意繼續跟隨。


歌詞:
680在祢的居所今禱告

在祢的居所今禱告,
願祢細聽我傾訴,
忘掉掛牽,
毋用再辛勞。

現我要聖潔進主殿,
願意心謙卑無驕傲,
憑著信心,
凡事要感恩禱告。

求告主,
信靠祢必看顧,
帶領我經苦懊,
仰望祢引導我,
常期待被塑造。

慈愛主
鑑察了我的禱告,
細聽了我的申訴,
午夜裡給我光輝,
苦楚裡安慰,
冷漠裡
給我溫暖與擁抱。

慈愛主
必會垂聽我禱告,
更新心中思念除去憤怒。
我倚靠神實踐真理,
抹去過往世俗驕傲。
現祢踏進我生命,
每刻從內心掌權,
被祢引導,.
我凡事最終做到。



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錫安新歌 ~ ZNS 538 在錫安山齊集結伴

錫安新歌 ~ ZNS 538 在錫安山齊集結伴


一首以輕快旋律說故事的錫安新歌!
事講述聖經中的《出埃及記》,
記述神的子民出埃及時,
 歷盡無數險阻,
最後由 神親自一一顧惜;
日間雲柱,夜間火柱,行乾地脫臉....!
旁人回顧,實在是教人感動又難忘的情節。

細聽此歌曲時,不禁令人回想到,
人生縱經許多困難,但 神豈會不知道?
在絕路中,神必定看顧。
「現讓我一生中緊記這故事,在每日盡念記我心中。」
此外,歌曲添加了不少聲效,除了使其編曲更豐富,
更讓聽「故事」的人置身其中。


歌詞:

在錫安山齊集結伴
在錫安山
齊集結伴往返甚歡樂,
高唱新歌,
無限快樂在心內。
聚集歡呼、無盡快樂、
存無限指望,
心裏歡欣,
滿口喜笑唱和。
神行大事,除禍困、
行奇事在埃及,
衪眾百姓
全被救贖沒失落。
遇著深海,
神讓眾民全行在乾地,
經過險阻,
脫險登上對岸。

烈日裏
衪必遮蓋、賜福庇護,
雲柱下烈日不可傷侵。
在夜間
衪指引,永必不打盹,
火柱中顧惜衪眾聖民。
禍患裏
衪必施拯救、必引導,
在旱地讓活水湧出。
異地中
衪看顧,每一刻保護,
因我主全是奇妙至高。

現讓我 一生中緊記這故事,
在每日盡念記我心中。
現盡心
將真理與法則宣揚,
更述說救主奇妙看顧。


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混音和編曲 VS 現場錄音 (一)


使用混音和編曲,比現場錄音,
更能表達「現場感」,何解?

首先,要知道噪音是歌曲的天敵,
使之失去原音和現場感,令聽眾的投入度大打折扣。
而現場錄音,會產生大量的噪音,
因為,當用一支錄音咪收音時,同時亦收集了環境雜音,
而每件樂器和人聲的音量,都相對較細,更會互相重疊,
加上電子儀器的影響等等因素,
都會增加雜音和音色上的損耗。

但假如每件樂器都另設錄音咪,
也會令每支錄音咪,接收到其他現場的聲音。

當每件樂器和人聲都逐一分開去錄,
不單能將噪音比例降至最低,
在編曲和混音時,更可以加入人工後製的現場感和立體感,
例如,特別音效、旁白和故事情節,令人置身於詩歌意境裡。

甚至教會於編曲時,會盡量用電腦程式Modules,
使到噪音更低,沒有人手彈奏的技術不足,
內裡收錄的樂器聲,更是各類樂器的頂級之選。

當一切亦在編曲者所能控制之下,
達到完美音色亦不再是夢話,
原創者渴求表達的感情信息,
亦能毫無遺漏的灌注入歌曲之中了。

錫安新歌加上錫安劍,
扣人心弦、迴盪心間,

全因為:
編曲的一點不漏、
播放的忠實演繹,
讓聽眾所聽的不單是樂章,
而是歌者與創作者的心聲!



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錫安劍還原人聲

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人聲對比樂器聲是更為複雜,
因為樂器是以一個又一個波頻發出聲響,成為一首歌,
但人聲卻是以一組音群的方式,發出聲響。
於是,就更考驗單元的極限。
動圈式喇叭由於物理限制,
就如一個機械人無法跟上人類跳舞的動作,
即使盡全力,也無法還原現場歌者的聲音。
動鐵式喇叭,更是打從一開始,
於設計時已經放棄模仿細緻動作,
才能夠跟得上聲音,但嚴重缺乏細緻到一個階段,
人聲和各種樂器聲都嚴重扭曲,
不似人聲、亦不似樂器聲。
雖然許多人稱讚自己手上的殘缺耳機「人聲出」,
實情卻是,「錫安劍」被發明之前,
從來沒有任何一種喇叭的速度,
能夠還原全音域錄製的詩歌,包括人聲。

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