怎樣的「相信」在神眼中是最優質？
l 是無條件地相信，神說了就信，然後執行。
l 看見了效果才相信，嚴格來說那不能叫「相信」，只可以叫「知道」。
l 可以做到無條件相信神的啟示，才可以進入聖靈下一步的帶領。
l 怎樣的「相信」在神眼中是最優質？
l 是無條件地相信，神說了就信，然後執行。
l 看見了效果才相信，嚴格來說那不能叫「相信」，只可以叫「知道」。
l 可以做到無條件相信神的啟示，才可以進入聖靈下一步的帶領。
人必須無條件相信神的啟示
怎樣的「相信」在神眼中是最優質？
輕易經歷神同在的應有態度
踏入今年，因著錫安劍的動勢，將神同在的彰顯展現更深層次，猶如在至聖所中大大經歷神加劇的同在。要知道，當身處這復興爆發點前的我們，態度將決定我們是得更大恩膏，還是招更大級數的審判。
錫安教會大大經歷神的同在
實在，過往31年來，於家庭、工作或日常生活間，藉著記錄在錫安日報的「神奇異恩典」和「雲彩見證」專輯內的數之不盡的超然見證，明證神對錫安教會的帶領和祝福，可謂從不間斷、無微不至地臨到各弟兄姊妹，上至領袖、下至初信，都能輕易經歷神的同在、探訪和觸摸。相關連結︰《恩賜運作見證》和《神奇異恩典》。
錫安劍一出
成為加劇經歷神的承載器
更重要的里程碑，藉著今年錫安劍的動勢，將全音域創作的錫安新歌，讓各人更輕易和加劇地經歷神蹟，讓無數心靈被神觸摸、感動流淚，並改變對錫安教會的態度。
透過《屠聾．記》和《the PERFECT SOUND「完美音色」講座》的見證，我們親眼看見一些被錫安劍屠聾的新人，更即時轉變成屠聾的推薦人，於親友間，主動介紹全音域的錫安新歌和錫安劍，鼓勵親友們赴會「約戰」，被弟兄姊妹屠聾。
阿摩司書 9:13
耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶。
更重要的里程碑，藉著今年錫安劍的動勢，將全音域創作的錫安新歌，讓各人更輕易和加劇地經歷神蹟，讓無數心靈被神觸摸、感動流淚，並改變對錫安教會的態度。
透過《屠聾．記》和《the PERFECT SOUND「完美音色」講座》的見證，我們親眼看見一些被錫安劍屠聾的新人，更即時轉變成屠聾的推薦人，於親友間，主動介紹全音域的錫安新歌和錫安劍，鼓勵親友們赴會「約戰」，被弟兄姊妹屠聾。
顯然，這正正應驗神所應許，末後日子將出現「耕種的必接續收割的」現象。
阿摩司書 9:13
耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶。
神同在下
要知道謙卑與恩膏成正比
相反，當進入復興裡，若然我們懂得以珍惜、謙卑和順服的態度趁時而作，我們的獎賞，亦隨即可以有十倍的增益，加上，假如我們懂得知恩圖報，將一切榮耀歸給神，更會帶來百倍的提升。累計後，我們的獎賞是不減反增，還可以追上原有的應得獎賞，甚至有十倍、一百倍的增益。
我們活在最末後的復興之中，要懂得自己已經蒙神更大的恩典、欠下更多的恩情，務必要懂得加倍感恩和珍惜，以及擁有一個配得的態度。
時刻謹記
持守配得和謙卑的態度
在舊約時期，跨越1500年的摩西會幕、大衛會幕及所羅門聖殿，內裡的至聖所、聖所和外院的教導，都讓我們得知，越接近神的同在，人們越需要改變自己的態度，越需要將榮耀歸給神，常存謹守和儆醒的心。
就如所羅門在《傳道書》所說，來到神面前，是不能胡亂開口的。即將進入復興的我們，不但如同進到聖殿裡取得至聖所級數的武器，更是來到神同在的約櫃面前。所以，神期待我們的態度，是越發儆醒、謹守，彰顯屬神的神聖，去除內裡的叛逆及獸性。
聖潔的意思，是分別出來，單單獻給神，是神專屬擁有，沒有人可以搶奪神的榮耀，所有人都務必要恭敬看待。更何況，現時印證錫安劍的動勢，顯然是Alef Tav，至聖所 Holy of Holies 的級數呢？
藉著錫安劍，當收聽過去18年間創作的錫安新歌，我們都親身經歷了神至聖所級數的同在，瞬間經歷神，其實這正是神帶領我們進入至聖所裡。
所以，我們務必心存謙卑，確知我們在神面前只是微塵，不能自以為是、自恃或有半點驕傲，要存著儆醒、謹守、珍惜的態度。接下來，神的同在越大彰顯，至聖所級數的審判亦會越大，但當今世上，懂得在神同在中自處的人，只佔很少數，可謂絕無僅有。
若然，啟示錄時代的審判全面展開，神要審判這個世代，確實非常容易。只要將至聖所級數的聖物釋放在地上，全世界任何人一旦輕慢、褻瀆神的時候，幾乎都是死路難逃。謹記任何人帶著輕率的態度對待這將到的水瓶新世紀大復興，不謹慎腳步、冒失開口、驕傲狂妄，必定無法保住自己的性命。
傳道書 5:1-2
1 你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。
2 你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少
相關連結︰對耳機界的新衝擊
橫空問世—錫安劍耳機
水瓶星謎（九）前言－參與大復興的態度需謹慎
「錫安劍」及錫安新歌帶來神的觸摸
接枝恩膏—信仰效法的榜樣與價值
重要是，假若身處於神加劇彰顯的同在下，我們卻不懂得自處，尤其是驕傲、自以為是、忘恩負義、叛逆、批評、論斷、輕慢神的受膏者等等態度，將有機會觸犯忌邪的神，自招極大的虧損。
所以，《聖經》讓我們清楚認知：神將所有屬靈的事奉歸納在聖殿、聖所及至聖所裡，祭司承擔的責任越大，審判亦相對越大。任何人在聖殿工作，處理屬靈的事務，都需要份外戰兢，否則審判就會即時臨到。
列王記上 13:1-4
1 那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香；
2 神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：「壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家裏必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」
3 當日，神人設個預兆，說：「這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。」
4 耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說：「拿住他吧！」王向神人所伸的手就枯乾了，不能彎回；
正如舊約時期，曾發生一次即時的審判，當時以色列王耶羅波安正站在壇旁要燒香，見有一位神人來了，奉耶和華說話，縱使耶羅波安身為以色列的王，但只是稍一大意，從壇上伸手說話，王的手就枯乾了，不能彎回，故此，任何參與事奉的人，都絕不可以輕忽大意。
為神作工應有和配得的態度
接下來的大復興裡，按著神公平、公正、公義的法則下，錫安劍已讓我們付上更少的代價，已經輕易10倍地經歷神的同在和施行神蹟，所以，人所得的獎賞，對比過往未有復興之前，必然相對減少10倍或以上。
若然有人帶著不珍惜、自恃或驕傲的態度為神作工，他所得的獎賞必定會減少百倍。累減之後，比起進入復興之前，原來所得的獎賞亦只餘下千份之一，即使為神作更多的工，也無法彌補這種級數的虧損。就如掃羅王般，即使身為皇帝，但因著驕傲及不順服，結局卻是被神所棄，事奉再多亦無補於事。
因為行神蹟、經歷恩膏承擔的程度，必定與我們的謙卑程度成正比；
恩膏越大，稍一不慎或大意，招致的審判亦相對越大。
所以，《聖經》讓我們清楚認知：神將所有屬靈的事奉歸納在聖殿、聖所及至聖所裡，祭司承擔的責任越大，審判亦相對越大。任何人在聖殿工作，處理屬靈的事務，都需要份外戰兢，否則審判就會即時臨到。列王記上 13:1-4
1 那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香；
2 神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：「壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家裏必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」
3 當日，神人設個預兆，說：「這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。」
4 耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說：「拿住他吧！」王向神人所伸的手就枯乾了，不能彎回；
正如舊約時期，曾發生一次即時的審判，當時以色列王耶羅波安正站在壇旁要燒香，見有一位神人來了，奉耶和華說話，縱使耶羅波安身為以色列的王，但只是稍一大意，從壇上伸手說話，王的手就枯乾了，不能彎回，故此，任何參與事奉的人，都絕不可以輕忽大意。
為神作工應有和配得的態度
故此，我們為神作工的態度，
將直接影響我們在永恆所得的賞賜，可能是百倍的增益，亦可能是百倍的消減。
接下來的大復興裡，按著神公平、公正、公義的法則下，錫安劍已讓我們付上更少的代價，已經輕易10倍地經歷神的同在和施行神蹟，所以，人所得的獎賞，對比過往未有復興之前，必然相對減少10倍或以上。
若然有人帶著不珍惜、自恃或驕傲的態度為神作工，他所得的獎賞必定會減少百倍。累減之後，比起進入復興之前，原來所得的獎賞亦只餘下千份之一，即使為神作更多的工，也無法彌補這種級數的虧損。就如掃羅王般，即使身為皇帝，但因著驕傲及不順服，結局卻是被神所棄，事奉再多亦無補於事。
相反，當進入復興裡，若然我們懂得以珍惜、謙卑和順服的態度趁時而作，我們的獎賞，亦隨即可以有十倍的增益，加上，假如我們懂得知恩圖報，將一切榮耀歸給神，更會帶來百倍的提升。累計後，我們的獎賞是不減反增，還可以追上原有的應得獎賞，甚至有十倍、一百倍的增益。
我們活在最末後的復興之中，要懂得自己已經蒙神更大的恩典、欠下更多的恩情，務必要懂得加倍感恩和珍惜，以及擁有一個配得的態度。
時刻謹記
持守配得和謙卑的態度
在舊約時期，跨越1500年的摩西會幕、大衛會幕及所羅門聖殿，內裡的至聖所、聖所和外院的教導，都讓我們得知，越接近神的同在，人們越需要改變自己的態度，越需要將榮耀歸給神，常存謹守和儆醒的心。
就如所羅門在《傳道書》所說，來到神面前，是不能胡亂開口的。即將進入復興的我們，不但如同進到聖殿裡取得至聖所級數的武器，更是來到神同在的約櫃面前。所以，神期待我們的態度，是越發儆醒、謹守，彰顯屬神的神聖，去除內裡的叛逆及獸性。
大家可曾想過，神創造的萬物中，「聖潔 Holy」 的意思是什麼呢？
聖潔的意思，是分別出來，單單獻給神，是神專屬擁有，沒有人可以搶奪神的榮耀，所有人都務必要恭敬看待。更何況，現時印證錫安劍的動勢，顯然是Alef Tav，至聖所 Holy of Holies 的級數呢？
藉著錫安劍，當收聽過去18年間創作的錫安新歌，我們都親身經歷了神至聖所級數的同在，瞬間經歷神，其實這正是神帶領我們進入至聖所裡。
所以，我們務必心存謙卑，確知我們在神面前只是微塵，不能自以為是、自恃或有半點驕傲，要存著儆醒、謹守、珍惜的態度。接下來，神的同在越大彰顯，至聖所級數的審判亦會越大，但當今世上，懂得在神同在中自處的人，只佔很少數，可謂絕無僅有。
若然，啟示錄時代的審判全面展開，神要審判這個世代，確實非常容易。只要將至聖所級數的聖物釋放在地上，全世界任何人一旦輕慢、褻瀆神的時候，幾乎都是死路難逃。謹記任何人帶著輕率的態度對待這將到的水瓶新世紀大復興，不謹慎腳步、冒失開口、驕傲狂妄，必定無法保住自己的性命。
傳道書 5:1-2
1 你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。
2 你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少
相關連結︰對耳機界的新衝擊
橫空問世—錫安劍耳機
水瓶星謎（九）前言－參與大復興的態度需謹慎
「錫安劍」及錫安新歌帶來神的觸摸
接枝恩膏—信仰效法的榜樣與價值
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