「天水圍」如何指出日華牧師就是承接王位的真命天子？

l 粉嶺、上水和天水圍，曾是錫安教會弟兄姊妹的聚居點，粉嶺和上水稱為雙魚市，而三地皆與魚塘相關，並對應雙魚座。

l 天水圍不但是一幅指向真命天子所在的伯利恆之星星圖，也隱藏秦皇星圖及宋皇臺共同信息，指向其承接王位的意義。

l 天水圍的典故來自戰國時代的趙國，而梁姓亦是出自嬴姓，代表日華牧師正是王者位份。

錫安教會以往至今的三個聚居點 — 粉嶺、上水、天水圍皆與魚塘相關

過去，於錫安教會建立的36年間，一直只有兩個正式的聚居點，第一個是粉嶺圍，第二個則是天水圍。

而粉嶺和上水，以往被稱為雙魚市，並且，粉嶺圍最重要的地標，正是著名的風水魚塘。

而錫安教會另一個聚居點天水圍，在發展成現今的新市鎮前，其實，她一直是香港史上其中一個最大的魚塘。

而魚塘，豈不是指向現今日華牧師所分享，「雙魚星謎」的共同信息嗎？

錫安教會就是那一條，於神話中吃了俄賽里斯第14件身軀的魚，是現今最後一個世代裡，被神確認，唯一傳承了真信仰的群體。可是，原來天水圍這地區本身，就已隱藏了眾多指向錫安教會的共同信息。

天水圍是一幅指向真命天子所在的伯利恆之星星圖

例如︰早於五年多前，2016年3月20日及3月27日，一連兩星期於主日首播的精華短片（VO），「香港天水圍所隱藏新婦住處的共同信息」，及「香港天水圍所隱藏新婦住處的共同信息補充篇」中，已曾分享過天水圍的地形，正正是指向擁有如同牛腿形狀的橡樹島，所以，天水圍本身，就是一幅指向真命天子所在的伯利恆之星星圖。

天水圍市中心的位置對應了聖經的「錫安城」= 錫安教會

並且，當我們將天水圍的市中心，即最多錫安教會肢體曾居住的地點，對比世上另一幅，牛腿形狀的伯利恆之星星圖，即聖城耶路撒冷時，我們便會發現，天水圍市中心的位置，正正就是聖經所提及的「錫安城」，名字亦正是錫安教會的「錫安」！

不過，原來天水圍所隱藏的共同信息，不僅止於此，接下來，我們會為大家分享更多關於天水圍的共同信息。

第一個共同信息：天水圍的典故，是來自戰國時代的趙國

天水圍這地區，為何會以這名字命名呢？

眾所周知，「圍」，當然是指香港原居民的圍村，但是，當地村民為何要圍村的字，命名為「天水」呢？

若果各位錫安教會的肢體，過去曾多次參與北上逃難演習的行動，那麼，相信大家對於「天水」這地名，也不會陌生。因為，西安所在的陝西省，在寶雞市西面，就有一個位於甘肅省的天水市。

這時，大家可能也猜到了，天水圍這名字，原來是按甘肅省的天水市命名。可是，為何他們明明是香港的原居民，卻要將自己的圍村，以甘肅省的天水市命名呢？

當我們追查歷史，原來香港天水圍的原居民，是姓趙，他們的祖先，是二千多年前春秋戰國時期的趙國人。

按歷史記載，公元前228年，秦國滅趙國，代王趙嘉後人，被秦始皇封駐地於天水，後稱天水趙氏。

隨後，歷經不少朝代，天水趙氏其中一個分支，到了深圳，建了三個村，分別是上圍、下圍及吉龍。

及後，到了英國殖民地時代，於1906年，港英政府將新界一片土地賣了給他們，他們為了紀念來自天水的祖先，於是，將這地命名為天水圍。所以，天水圍的典故，是來自戰國時代的趙國。

秦皇星圖及宋皇臺的共同信息 — 日華牧師承接趙姓王室所代表，失落的王者位份。

而歷史上，趙國當時代的秦國本是一家，雖然秦國歷代的君主姓「嬴」，卻同樣是「趙」氏，因為當時代的貴族，名字裡不單有姓，亦有氏，例如著名的聖人孔子，「子」是他的姓，「孔」則是他的氏。

這豈不正正指向秦皇星圖及宋皇臺，這些指向錫安教會的共同信息嗎？

2021年2月7日首播的精華短片，「錫安教會北上逃難演習的共同信息 Part 1」，已為大家詳細分享到，2013年及2015年兩次北上逃難演習中，日華牧師與部份全職一行人，選擇了咸陽市作為落腳點，而咸陽市，正是戰國時代秦國的首都，並且，咸陽市的咸陽宮，竟然是以天上天馬座為藍本而建造，正正指向「2012信息」裡，「天馬座行動信息的段落，證明日華牧師，就如秦始皇一樣，絕對是神所預定，成為世上唯一被神認可的屬靈王者。

另外，2020年7月26日首播的精華短片，「埃及與獵戶座指向錫安教會的共同信息 Part 4」亦分享到，日華牧師的出生地馬頭角十三街，位於宋皇臺原址土瓜灣聖山山腳，正正指向及證明，日華牧師是神所預定，要承接這趙姓王室所代表，失落的王者位份。

因為，日華牧師於加拿大被呼召時，他本來的牧師是趙仲權，而過往，趙仲權亦經常向別人提起，神呼召他，是要在中國這片土地傳福音，可是，後來他卻不了了之，遠走加拿大開始錫安教會。

唯獨日華牧師，回應了神對中國這一個呼召，於1984年回到香港，回到這一片於1997年回歸中國的土地，建立錫安教會。所以，天水圍這一個地方，就已有秦皇星圖及宋皇臺，這兩個共同信息隱藏其中。

第二個共同信息：天水市成為地級市與錫安教會的成立，皆是1985年

上述提及的天水市，正式成為地級市的年份，就是1985年，與錫安教會的成立年份完全相同。

並且，天水市之所以命為天水，事源於2,000多年前，漢武帝元鼎三年（前114年），分隴西郡設天水郡，而天水郡則取自「天河注水」的傳說。

相關連結：天水市

天水(天上的河流) 指向日華牧師的網名及每日靈修節目的名稱《栽在溪水旁》

所以，天水的意思，就是天上的河流，正好指向日華牧師的網名及每日靈修節目的名稱《栽在溪水旁》，並且，直指地上這一條河流的水，是來自天上的河流。

第三個共同信息：日華牧師的姓氐出自嬴姓，明證牧師王者位份

這亦是與秦皇星圖有關，這共同信息是甚麼呢？
是日華牧師的姓氏，梁姓有關的。原來，按南宋時期的通史著作《通志·氏族略·以國為氏》所記載，梁姓出自嬴姓，以國為氏。

東周周平王在位期間，秦仲討伐西戎有功，其少子梁伯康受封於夏陽梁山，即現今陝西省韓城縣南，春秋時，梁國亡於秦國，其後有梁氏。所以，梁姓其實亦是來自秦國的嬴姓，現在我們就更加明白，為何神會以秦皇星圖去印證日華牧師，是祂眼中，真命天子 The One 的王者位份！

【重點整理】

錫安教會以住至今的三個聚居點：粉嶺和上水被稱為雙魚市，並與天水圍皆有著魚塘的設計。
天水圍本身已隱藏眾多指向錫安教會的共同信息，現今更成為「雙魚星謎」的共同信息之一。
天水圍不但是一幅指向真命天子所在的伯利恆之星星圖，也有著秦皇星圖及宋皇臺的共同信息。
天水圍市中心的位置對應了聖經的「錫安城」= 錫安教會。
第一個共同信息：天水圍的典故，來自戰國時代的趙國。
-「天水圍」是原居民為紀念祖先 — 天水趙氏，被秦始皇封駐於甘肅省天水市的趙國人，從而命名的圍村。
-秦國歷代的君主姓「嬴」，卻同樣是「趙」氏，指向日華牧師承接趙姓王室所代表，失落的王者位份。
第二個共同信息：天水市正式成為地級市的時間與錫安教會的成立年份1985年相同。
-天水(天上的河流) 指向日華牧師的網名及每日靈修節目的名稱《栽在溪水旁》
第三個共同信息：日華牧師的梁姓出自嬴姓，證明秦皇星圖指出他的王者位份。

Ziondaily：
2012榮耀盼望Vol. 615：雙魚星謎（5）

資料來源:
Riverflowing2012: 天水圍的共同信息