今篇的重點有很多，於是整理為Q&A模式，以下Q&A將會分為三個部份：
一、四馬身份（Who?）
二、四馬有甚麼能力？（What?）
三、四馬的出現時間、地方（When? Where?）
四馬身份（Who?）
1. 為何神賜予教會的終極之名，竟是「死」呢？
自創世記開始，
神的名字都只立在有「死亡」的地方，
那裡是殺牲畜獻祭的地方，
代表屬血氣的死亡後，人才能夠去到神面前。
2. 其實錫安Zion與2012、死有甚麼關係呢？
-錫安教會 Zion鏡面倒置就是2012 ；
-2012可以描繪為中文字「死」；
-傳威於56歲離世，56也可寫為中文字「死」；
-56又是聖殿比例。
我們可以見到，這些共同信息，
都必定只有使用中文繁體字的地方才能明白。
這印證香港就是那個解謎者。
3. 為何神不直接告訴我們新名，
而是如此要用上大費周章的解謎方式呢？
因為，如果在我們毫無心理準備下，
神告訴我們名字就是「死」，
而我們的定命就是頒佈出世界的死亡，
那我們又豈能接受得到呢？
於是，神從2015年，
就不斷為這場解謎之旅作鋪墊。
從2015年「天馬座行動」信息起，
神以啟示錄的四活物，對應天上時間表，
讓每年春分、夏至、秋分、冬至，
這些星座所對應的事件發生在錫安教會身上。
如此，我們才開始慢慢接受，
原來星際、世界是環繞錫安而轉動！
鋪墊我們的信心，理解錫安的終極定命。
4.自古，基督教對四馬有甚麼誤解呢？
過去，人們都以為四馬是屬撒但的，
因為四馬為世界帶來災難。
但問題是，他們無法解釋，
為何四隻馬是由四活物叫出來。
四活物是屬於神的，
那麼四馬，又怎會是屬於撒但呢？
可見，他們沒有《星際 ‧ 啟示錄》的理解，
只能以狹窄的角度，去理解四馬的角色。
這是錯的。
5. 為何四馬之中，只有第四馬擁有名字，
其餘三隻馬，也是沒有名字呢？
以往我們一直以為，四馬是不同的馬，
但原來，四馬也是同一隻馬。
但其實，前三隻馬，是第四隻馬的成長進程，
當成長完成，才賺到擁有名字的資格。
正如主耶穌被釘死，並且從死裡復活之後，
祂才得著「主」這個新名，成為「主耶穌基督」。
四馬有甚麼能力？（What?）
1.稱為死亡的第四馬有何權柄呢？
四馬審判列國的權柄，
就是掌管了國度、經濟、災難、瘟疫和刀劍的權柄。
這些權柄是讓我們在地上使用，而不是在天國用的。
2. 啟示錄的毛衣人，為何也擁有永遠審判能力呢？
原來，毛衣人也擁有部份四馬的能力。
因為，他們從新婦，即他們師傅身上，
學習付上代價，賺取行使這種權柄的資格，
因此，毛衣人就是其中一個，
能夠完成及擁有這種能力的個體。
3.陰間的鎖匙到底在誰手上呢？
最初在亞當手上，只是他犯罪後，
死亡和陰間的鎖匙，就轉到撒但手上。
但這權柄只能在「時間流裡」使用。
但最後，新婦以成長，
賺取到擁有陰間的鎖匙的資格。
而新婦有時空穿梭能力，
於是她能在「時間流之外」使用死亡和陰間的鎖匙。
因此，在死亡和陰間的權柄上，
新婦比撒但更優勝，
她掌控全人類生死的終極權柄。
四馬的出現時間、地方（When? Where?）
1.四活物與四馬（我們）的關係是甚麼呢？
四活物出現的時間，即2012年。
因為，當踏進2012年後，
太陽會從四活物對應的星座升起，
這就是神預定啟示錄四活物出現的時間。
當四活物出現，它們就會叫出四馬。
四活物是一個時間表，指向2012年開始，
每年四個節令，即春分、夏至、秋分、冬至當日，
發生於新婦錫安教會的事跡。
2. 為何我們仍活在世上時，
神已給予我們四馬審判的權柄呢？
為何不是進到天國裡才使用呢？
因為，當我們離世或被提，進到永恆天國後，
根本不會再有機會動用。
那裡，只有天國，沒有列國。
因此，根本沒有機會運用審判列國的權柄。
四馬審判列國的權柄，
是神刻意留在歷史結束的時候，
才賜予合資格的新婦教會，運用在地上。
3.「地上」和「天上」的四風分別代表甚麼呢？
地上的四風，是我們在地上施行的審判。
天上的四風，是我們被提後，
穿梭於人類歷史的審判。
同時四馬也不單出現於啟示錄這時空，
也出現於舊約，因為被提後的四馬能隨意穿梭時空。
在那時四馬稱為了四馬車。
所以，四馬、四馬車，
天上的四風、地上的四風，
也是指向一班人的兩個不同的時段。
首先是仍活在地上的啟示錄時段，
然後是被提後於不同時代出現。
這是終極之名（五） 前言，
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YouTube: 20200607 主日信息導讀 ── 終極之名（5）
連結：
20200607_vol539_星際啟示錄497_天馬座行動274_「終極之名」（5）
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