曼德拉效應專輯207︰雕琢末世精細的信仰
末世基督徒被提時，而神會製造一個曼德拉效應的新世界，讓世界不察覺基督徒已經被提了。為何我們被提前後，神要如此大費周章製造兩個場景呢？是為了成為人類的「全面考驗」，塑造人類的信仰更加細緻。
神創造世界目的
塑造最優與的信仰
末世時，基督徒被提，而神會製造一個曼德拉效應的新世界，讓世界不察覺基督徒已經被提了。要明白曼德拉效應為何出現，首先我們要弄清神創造世界的原意。神創造整個地球及所有歷史，
是為了最終塑造出一批能夠與主耶穌匹配的新婦。 當然，其中亦會有很多成為童女及賓客的基督徒，
所以，歷史的每分每秒，其實都是為了塑造基督徒的信仰而存在。
為何神要用整個歷史，塑造基督徒的信仰呢？
為何不是如其他不負責任的宗派所言，無須付任何信仰代價的概念呢？外面絕大部分宗派，都相信神給予人類自由旨意，等於神創造這個地球之後，
人類就可以於其中隨意放任地生活下去，
甚至是任由人類自生自滅，神亦不會干預，亦沒有考慮干預。
於是，他們以為，神不會掌管每一個人的屬靈成長，
也不會規管及鑑察我們的生活、道德、情操、信仰內涵，甚至是心思意念。
因此，每一個人都可以過著瞞天過海的信仰生活，
只要不說出口、不被人發現，就可以帶著自己內心的黑暗，
繼續生活下去，為所欲為，甚至能夠順利上天堂，連神也會被他們欺騙。
這就是大部分外面基督徒的信仰概念。
但錫安的信仰品質，卻並非如此，我們是認真對待信仰上每一個細節，
因為我們明白及清楚知道，神是鑑察人內心，甚至心思意念的神，
所以，最初階的家聚信息內容，就是《羅馬書》強調的心意更新。
因為我們明白到，神創造整個宇宙、整個人類歷史的目的， 就是塑造每一個世人，希望他們能夠成為新婦、童女或賓客。 所以，當中每一個人，他們人生所發生的每一件事情、每一個思念、 每一個想法和際遇，也是由神嚴密監管。 因此，歷史才會出現眾多共同信息，以及神帶領我們到達一日也不偏差的程度。
神要求的信仰
是非常細緻的
但我們現時所見的「曼德拉效應」，豈不是印證我們的想法？
就是神是細緻鑑察微調至一個階段，於全世界幾十億人中，
每一個人對「曼德拉效應」AB 場景的每一個記憶，都被神掌控。
我們的信信仰上，在神面前是如何計分的呢？視乎我們面對不同環境是，我們內心有什麼反應。例如，面對逆境，我們能不能忍耐呢？現實世界的環境，就成為了我們信仰的考驗。於是乎，我們的信仰的塑造，是會取決於環境。神為更精細地塑造我們們的信仰，讓我們在夢中經歷曼德拉場景，在不同的場景再次考驗我們的內心，使我們有機會，在神面前賺取更高的信仰分數，例如從本來合仰B 等，提升到B+，由本來不及格的F，提升僅僅合格到的E-。這是神給予全世界的恩典。
信仰從來都不是這麼粗糙和簡單，《聖經》常常以樹木的栽種去對比信仰的成長， 需要栽種、耕耘、澆灌、修剪，長大後才會結出果子， 所以，神需要用人類歷史六千年的總和，才能夠塑造出新婦。
我們的信信仰上，在神面前是如何計分的呢？視乎我們面對不同環境是，我們內心有什麼反應。例如，面對逆境，我們能不能忍耐呢？現實世界的環境，就成為了我們信仰的考驗。於是乎，我們的信仰的塑造，是會取決於環境。神為更精細地塑造我們們的信仰，讓我們在夢中經歷曼德拉場景，在不同的場景再次考驗我們的內心，使我們有機會，在神面前賺取更高的信仰分數，例如從本來合仰B 等，提升到B+，由本來不及格的F，提升僅僅合格到的E-。這是神給予全世界的恩典。
信仰從來都不是這麼粗糙和簡單，《聖經》常常以樹木的栽種去對比信仰的成長， 需要栽種、耕耘、澆灌、修剪，長大後才會結出果子， 所以，神需要用人類歷史六千年的總和，才能夠塑造出新婦。
並且，信仰的鍛煉，是一生之久，
正如保羅所說，奔跑信仰的道路，就像參加奧林匹克運動會，
既要將各種鍛煉達到極致，還要經年累月，才能夠有奪得冠軍的機會。
保羅以奧林匹克運動會作比喻，因為信仰是非常精細的全人考驗，比奧林匹克運動會更加嚴格。
最後的曼德拉效應
維持栽培信仰的環境
但將信仰比喻為樹木的栽種，我們就可以想像，周圍的環境變化不能過大， 否則這棵樹也無法生存。這就解釋了為何我們被提後， 所有留下來無法被提的人，也會進入另一個世界的 B 場景。因為我們被提後，世界這個模具已經完成塑造，可以被打破，所以地球亦進入倒數毀滅， 但最後的三年半，神給予所有錯失被提的外邦人或不合資格的基督徒，一次最後的機會。
最後的曼德拉效應
維持栽培信仰的環境
但將信仰比喻為樹木的栽種，我們就可以想像，周圍的環境變化不能過大， 否則這棵樹也無法生存。這就解釋了為何我們被提後， 所有留下來無法被提的人，也會進入另一個世界的 B 場景。因為我們被提後，世界這個模具已經完成塑造，可以被打破，所以地球亦進入倒數毀滅， 但最後的三年半，神給予所有錯失被提的外邦人或不合資格的基督徒，一次最後的機會。
但正如之前提到，信仰是要經過細緻及悉心的栽培，其實末世並非神以一個大鎚打破一個器皿，
以如此粗糙的方式發盡神的怒氣，然後所有留下來的人受苦 1260 日就完結。
相反，神希望用最後 1260 日，製造一個最後的場景，
將最後未信及不合格的基督徒，塑造成一群可以合資格成為童女或賓客的信徒，
這才是神留下最後 1260 日的原因。
試想：假若神不是以「曼德拉效應」的 B 場景，接續大量基督徒被提後的世界， 令留下來的人完全忘記所有被提的人，那麼，留下來的外邦人或不合資格的基督徒， 又是否可以適應這種嚴峻環境，而不崩潰呢？
假如被提的景象真的如電影《末日謎蹤》，大量基督徒突然被提，
司機、火車操控員、飛機指揮人員等大量消失，下一秒就是大量前所未見的意外和慘劇發生，
那些無法被提的人，甚至無法多活一秒，連留在最後三年半的機會也沒有，
即使能夠倖存，亦會因為災難過於慘烈，成為無家可歸的難民，於走難當中，度過最後三年半。
就如一棵熱帶樹，卻栽種在極寒冷的西伯利亞， 這種環境上的急劇改變，只會令這棵樹即時死亡。 同樣，被提景象所帶來的各種意外和災難， 將會令大量人崩潰，甚至自殺，而不是令他們反思信仰歸向神， 因此，如果情況變成這樣的話，1260 日對他們而言，並沒有任何意義。
那是失憶的新世界
殘餘現象成了最後證物
所以，我們被提後，應該會有一個全新的曼德拉世界等待他們，
可能是一個人口比現時再少 20 億的地球，所有人都忘記被提基督徒曾經存在過的記憶。
他們會忘記曾經有信主的家人、親戚、朋友、同學和同事，
不單錫安教會從未出現過，甚至基督教也從未存在過的世界，
唯有如此，歷史才會接駁到主耶穌未降生的舊約時代，
以色列人才可以盡他們未了的責任，完成神給予舊約聖民的使命，
所以，最後三年半有兩個毛衣人，一個代表舊約的以色列人，另一個則代表新約教會信徒。
但無論如何，當他們進到 B 場景的世界時，當中必定會有大量殘餘現象，甚至是我們部分信息，
目的是令預備好心田的一群，可以從大量殘餘現象中，
發掘出真正現實。
殘餘現象中的餘剩資料，就會成為他們最後 1260 日的屬靈餵養。
因為
成為賓客的資格絕不低
可以想像，我們被提後的 B 場景，將會是一個與我們現時的現實，非常相似的「曼德拉效應」世界。
只是，當中有更多殘餘現象指向我們，成為眾人的答案，亦成為眾人的方向。
令最後信主的一群，也有 1260 日，在艱辛的環境下栽培他們的信仰，
而不是在各種災難中，只能夠僅僅作一個信主禱告，然後就死了。
雖然，《啟示錄》描繪出一個非常可怕的末日場面，
充滿各種戰爭、饑荒、刀劍、瘟疫、民要攻打民、國要攻打國等等，
目的，其實是神要製造一個較為嚴苛的環境，令最低級的賓客級基督徒，
都能夠有一個全人考試，考驗他們是否配得成為賓客。《聖經》亦清楚提及，即使最低級的賓客，
神也不是期待他們作一個信主祈禱就完結他們的人生。
即使是賓客，假如沒有穿禮服的話，都要被趕出去，留在外面哀哭切齒。
留在最後 1260 日的基督徒，即使要成為賓客，仍要在極嚴苛的環境中學習付出和撒種，
才能夠栽種出好信仰，成為穿上禮服的賓客。
甚至，《啟示錄》更提到，這群留在最後三年半的賓客級基督徒，
他們在神面前，已經有著至死忠心的質素。
啟示錄 12 章 11 節：
「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」
小結：
神為被提後的人，預備一個「曼德拉效應」B 場景世界的原因，
為了塑造這一群實至名歸的賓客級基督徒，於三年半時間，尋找出各種殘餘現象，
得知世界正在走向崩潰滅亡的倒數階段，在信仰上拼命奔跑，在艱難中得到合格分數，
在三年半之後，成為最終得著賓客身份的餘數。
資料來源：2012 榮耀盼望 vol. 411 ── 「星際啟示錄」的第三部份（67）